Никанор: Селевкидский военачальник и поражение в восстании Маккавеев.

Введение

Никанор (/nɪkɪnər/; Νικάνορ; умер в 161 г. до н. э.) — сирийский греческий генерал (стратег), служивший в империи Селевкидов во времена правления Антиоха IV Эпифана и Деметрия I Сотера. Он участвовал в восстании Маккавеев в Иудее, которая тогда входила в состав империи Селевкидов, и некоторое время был наместником Иерусалима. Отношения между властями и еврейскими повстанцами настолько обострились, что он угрожал священникам во Втором Храме и повел армию на поиски и разгром сторонников Иуды Маккавея, но он и его войско потерпели поражение в битве при Адасе. Никанор был убит, его тело осквернили, его голову и правую руку выставили на всеобщее обозрение в Иерусалиме, а в честь его поражения был учрежден новый праздник. Поскольку селевкидская литература не сохранилась, почти все сведения о Никаноре взяты из еврейских книг 1 и 2 Маккавейских. Эти книги сохранились благодаря включению в Септуагинту — сборник еврейских текстов на греческом языке, который стал основой для Ветхого Завета в христианстве.

Во время правления Антиоха Епифана

В книге 2 Маккавей он назван «Никанором, сыном Патрокла» и сообщается, что он был одним из главных друзей (филоев) царя, в то время, когда эта должность подразумевала как советничество, так и просто дружеские отношения. Около 165 г. до н.э. была организована военная экспедиция для подавления мятежа маккавейского восстания. Согласно 1 Маккавейской книге 3, селевкидской армией руководили три военачальника: Горгий, Птолемей, сын Доримена, и Никанор. Однако в 1 Маккавейской книге нет более конкретных сведений о роли Никанора, подробно описываются лишь действия Горгия, и, по-видимому, подразумевается, что командовал Горгий. Согласно 2 Маккавейской книге 8, Никанор был назначен предводителем экспедиции наместником Коиле-Сирии и Финикии по имени Птолемей, хотя неясно, был ли этот наместник Птолеем Макроном или Птолемеем, сыном Доримена. В 2 Маккавейской книге не упоминаются другие командиры селевкидских войск, хотя это может быть связано с литературными соображениями, поскольку книга вырисовывает характер Никанора для моральных уроков, и другие командиры могли быть сочтены не относящимися к делу. В 2 Маккавейской книге добавляется, что Никанор планировал собрать деньги, используя армию для порабощения и продажи евреев. Это было частью схемы погашения долга Селевкидов в размере 2000 талантов, который они должны были Римской республике, предположительно, в соответствии с условиями Апамейского договора. Независимо от точной структуры командования Селевкидов, результатом экспедиции стала битва при Эммаусе около сентября 165 г. до н.э., где маккавеи одержали неожиданную победу благодаря дерзкому ночному маршу и раннему утреннему нападению на селевкидский лагерь. Селевкидская армия была вынуждена отступить, как и Никанор. Здесь повествования в 1 и 2 Маккавейских книгах несколько расходятся. В 1 Маккавейской книге Никанор представлен как «ненавидевший Израиль и враждебный к нему» с приказом «истребить народ» и изначально злым. Иуда опасался предложения о переговорах и избежал ловушки, которую Никанор устроил, чтобы захватить его, и отступил в сельскую местность. Никанор возглавил небольшую группу для сражения у Кафар-Саламы, но Иуда одержал победу, и правительственные войска отступили обратно в Иерусалим. В отчаянии Никанор пошел во Второй Храм и угрожал священникам, чтобы те помогли ему найти Иуду. Он также пригрозил сжечь Храм, если Иуда не будет выдан. В 14-й главе 2 Маккавейской книги сообщается, что Никанор ранее был командиром селевкидских боевых слонов до своего назначения наместником, что, возможно, намекает на его участие в битве при Бет-Захарии, где использовались боевые слоны. Однако отношения между Никанором и Иудой значительно более позитивны: Иуда был назначен на какую-то государственную должность в качестве заместителя в рамках мирных переговоров, и они на некоторое время стали неожиданными друзьями. То, что нарушает этот положительный шанс на мир, – это не грек Никанор, а вероломный иудей Алким, который жалуется Димитрию, что Никанор назначил Иуду своим преемником, и распространяет ложные обвинения против Иуды. Димитрий посылает Никанору новые приказы захватить Иуду и отправить его в Антиохию. Иуда понял, что Никанор действует иначе, и бежал, чтобы избежать пленения. 2 Маккавейская книга согласна с тем, что Никанор угрожал священникам в Храме, пытаясь найти Иуду, но добавляет, что он воздвигнет храм Дионису после сожжения Храма. После выхода Никанора в поле он и его селевкидские правительственные войска сражаются при Адасе. Результатом стала битва при Адасе. Похоже, что Никанор пал в начале битвы, возможно, по уловке Иуды, поскольку военачальников эллинистической эпохи часто было легко опознать. Повстанцы выиграли битву. Тело Никанора было осквернено и доставлено в Иерусалим для публичной демонстрации. В 1 Маккавейской книге демонстрируются голова и правая рука Никанора. В 2 Маккавейской книге отрезаны его голова и рука, язык вырезан в Храме в наказание за богохульство, а голова повешена на стенах.

The book 2 Maccabees calls him "Nicanor son of Patroclus" and says he was one of the king's chief friends (philoi), at a time when the position would imply being an advisor as well as just friendship. Around 165 BCE, a military expedition was organized to defeat the rebels of the Maccabean Revolt. According to 1 Maccabees 3, the Seleucid army was led by three generals: Gorgias, Ptolemy son of Dorymenes, and Nicanor. However, the account in 1 Maccabees says nothing more specific of Nicanor's role, only describes Gorgias's actions in detail, and seems to imply Gorgias was in command. According to 2 Maccabees 8, Nicanor was appointed as leader of the expedition by the governor of Coele Syria and Phoenicia named Ptolemy, although it is unclear if this governor was Ptolemy Macron or Ptolemy son of Dorymenes. 2 Maccabees does not describe any other commanders of the Seleucid force, although this may be more for literary reasons as the book is sketching out Nicanor's character arc for moral lessons, and thus the other commanders may have been considered off topic. 2 Maccabees adds the detail that Nicanor plotted to raise money by using the army to enslave Jews and then sell them. This would be part of a scheme to pay off a 2,000 talent debt the Seleucids owed to the Roman Republic, presumably due to the terms of the Treaty of Apamea. Regardless of the exact nature of the Seleucid command structure, the result of the expedition was the Battle of Emmaus around September 165 BCE, where the Maccabees won a surprising victory thanks to a daring night march and an early morning assault on the Seleucid camp. The Seleucid army was forced to retreat, as was Nicanor. Here the accounts between 1 Maccabees and 2 Maccabees diverge somewhat. In the telling of 1 Maccabees, Nicanor is "one who hated Israel and was hostile to it" with orders to "wipe out the people", and is evil from the start. Judas was wary of the offer of negotiations and avoided some sort of trap Nicanor laid to capture him, and retreated to the countryside. Nicanor led a small group to fight a battle near Caphar Salama, but Judas won, and the government troops retreated back to Jerusalem. In frustration, Nicanor went to the Second Temple and threatened the priests there to help him find Judas. He also made a blasphemous threat to burn the Temple down if Judas was not turned over. In the telling of 2 Maccabees 14, Nicanor had previously been a commander of Seleucid war elephants before his governorship, perhaps loosely implying his participation at Beth Zechariah which saw war elephants used. However, relations are significantly more positive between Nicanor and Judas, with Judas being appointed some sort of government role as a deputy as part of peace negotiations, and the two becoming unlikely friends for a time. What disrupts this positive chance at peace is not the Greek Nicanor but rather a perfidious Jew in Alcimus, who complains to Demetrius that Nicanor has appointed Judas as his successor, and spreads wild accusations against Judas. Demetrius sends new orders to Nicanor to capture Judas and send him to Antioch. Judas realized that Nicanor was acting differently, and fled rather than be captured. 2 Maccabees agrees Nicanor threatened the priests at the Temple in a bid to find Judas, although adds the detail that he will erect a Temple to Dionysus after burning the Temple down. After Nicanor takes the field, he and his Seleucid government allied troops fight at Adasa. The result is the Battle of Adasa. It seems that Nicanor fell early in the battle, perhaps as a strategem of Judas's as Hellenistic era commanders were often easy to identify. The rebels won the battle. Nicanor's corpse was desecrated and brought back to Jerusalem to be publicly displayed. In 1 Maccabees, it is Nicanor's head and right hand that are displayed. In 2 Maccabees, his head and arm are cut off, his tongue is cut out at the Temple as punishment for his blasphemy, and his head is hung from the walls.

Наследие

В честь победы 13 адара был объявлен еврейский праздник, День Никанора (Йом Никанора).