Введение

Архитектура инков является наиболее значимой архитектурой доколумбовой эпохи в Южной Америке. Инки унаследовали архитектурное наследие от Тиуанаку, основанного во II веке до н.э. в современной Боливии. Основной характеристикой архитектурного стиля было использование топографии и существующих материалов местности как части дизайна. Столица империи инков, Куско, до сих пор содержит множество прекрасных примеров архитектуры инков, хотя многие стены из каменной кладки инков были включены в испанские колониальные сооружения. Знаменитое королевское поместье Мачу-Пикчу (Machu Pikchu) является сохранившимся образцом архитектуры инков. Другие значимые места включают Саксайуаман и Ольянтайтамбо. Инки также разработали обширную дорожную систему, охватывающую большую часть западной части континента, и размещали свою отличительную архитектуру вдоль пути, тем самым визуально утверждая свое имперское правление на границе. Материал, используемый в зданиях инков, зависел от региона: на побережье использовали большие прямоугольные блоки из сырцового кирпича (адобе), а в Андах – местные камни. Наиболее распространенной формой в архитектуре инков было прямоугольное здание без внутренних стен, с крышей из деревянных балок и соломы. Существовало несколько вариантов этого основного дизайна, включая двускатные крыши, комнаты с одной или двумя длинными сторонами, открытыми, и комнаты, разделявшие длинную стену. Прямоугольные здания использовались для самых разных целей практически во всех постройках инков – от скромных домов до дворцов и храмов. Тем не менее, встречаются примеры изогнутых стен в зданиях инков, в основном в регионах за пределами центральной части Перу. Двухэтажные здания были редкостью; при их строительстве доступ на второй этаж осуществлялся снаружи по лестнице или с возвышенности, а не с первого этажа. Проемы стен, включая двери, ниши и окна, обычно имели трапециевидную форму и могли быть оформлены двойными или тройными лобками в качестве декоративного элемента. Другие виды украшений были редки: некоторые стены были расписаны или украшены металлическими пластинами, в редких случаях стены украшались скульптурами небольших животных или геометрическими узорами. Наиболее распространенной композитной формой в архитектуре инков была канча – прямоугольная огороженная территория, в которой размещалось три или более прямоугольных здания, симметрично расположенных вокруг центрального двора. Канчи служили для самых разных целей, являясь основой как простых жилищ, так и храмов и дворцов; кроме того, несколько канчей могли объединяться для формирования кварталов в поселениях инков. Свидетельством важности этих комплексов в архитектуре инков является то, что центральная часть столицы инков, Куско, состояла из больших канчей, включая Куриканча и дворцы инков. Наиболее хорошо сохранившиеся образцы канчей можно найти в Ольянтайтамбо, поселении инков, расположенном вдоль реки Урубамба. Архитектура инков широко известна своей изысканной каменной кладкой, характеризующейся точно вырезанными и подогнанными друг к другу камнями без использования раствора ("сухая" кладка). Однако, несмотря на эту славу, большинство зданий инков на самом деле были построены из необработанного камня и адобе, как описано выше. В 1940-х годах американский археолог Джон Х. Роу классифицировал изысканную каменную кладку инков на два типа: рядовую, с камнями прямоугольной формы, и многоугольную, с блоками неправильной формы. Сорок лет спустя перуанский архитектор Сантьяго Агурто выделил четыре подтипа, разделив категории, определенные Роу:
Клеточная многоугольная кладка: с небольшими блоками
Ашларная многоугольная кладка: с очень большими камнями
Закрытая рядовая кладка: в которой каменные блоки не выровнены
Осадочная рядовая кладка: в которой камни уложены в горизонтальные ряды (т.е. ашлары).
Первые два типа использовались в важных зданиях или периметровых стенах, в то время как последние два – в основном в террасах и каналах. Согласно Грациано Гаспарини и Луизе Марголис, каменная кладка инков была вдохновлена архитектурой Тиуанаку, археологического памятника в современной Боливии, построенного за несколько веков до империи инков. Они утверждают, что, согласно этноисторическим данным, инки были впечатлены этими памятниками и привлекали большое количество каменщиков из близлежащих регионов к строительству своих собственных зданий. Помимо этих ссылок, они также выявили некоторые формальные сходства между архитектурой Тиуанаку и инков, включая использование вырезанных и отполированных каменных блоков, а также двойных лобков. Проблемой этой гипотезы является вопрос о том, как опыт сохранялся в течение трехсот лет между падением Тиуанаку и появлением империи инков и ее архитектуры. В качестве решения Джон Хайслоп предположил, что традиция каменной кладки Тиуанаку сохранилась в регионе озера Титикака в таких местах, как Танка Танка, где стены напоминают многоугольную каменную кладку инков. Вторым важным влиянием на архитектуру инков стала культура Уари, цивилизация, современная Тиуанаку. По словам Энн Кендалл, уари привнесли свою традицию строительства прямоугольных ограждений в регион Куско, которая стала основой для развития канчи инков. Есть свидетельства того, что эти традиции сохранялись в регионе Куско после упадка Уари, о чем свидетельствуют ограждения, найденные в таких местах, как Чокекирао (Chuqi K'iraw), расположенном в 28 километрах к юго-востоку от столицы инков.

Стройка и строительные методы

Для крупных строительных проектов требовалась огромная рабочая сила. Империя инков использовала систему дани правительству инков в виде труда, называемую Мита, которая обязывала всех мужчин в возрасте от 15 до 50 лет работать на крупных общественных строительных проектах. Гислоп отмечает, что "секрет" создания изысканной каменной кладки инков заключался в социальной организации, необходимой для поддержания большого количества людей, создающих столь энергоемкие сооружения. Испанский хронист Педро Сьеса де Леон писал, что Пачакути "приказал отправить 20 000 человек из провинций" для строительства Саксайуамана. Инженер-гидротехник Кен Райт оценивает, что 60 процентов строительных работ инков проводилось под землей. Инки строили свои города из местных материалов, обычно известняка или гранита. Для обработки этих твердых пород инки использовали каменные, бронзовые или медные инструменты, обычно раскалывая камни вдоль естественных линий разлома. Камни перемещались группами людей, тянущих их веревками, как показано на рисунках хрониста Фелипе Гуамана Пома де Аяла. Сьеса де Леон также пишет: "4000 из них добывали и обтесывали камни; 6000 перевозили их большими тросами из кожи и конопли". Камни подкатывали к месту установки с помощью деревянных балок на земляных пандусах. Незавершенная чульпа в Силустани до сих пор имеет сохранившийся пандус. Отец Кобо видел, как строители инков использовали подобный пандус при строительстве собора в Куско. Затем камни поднимали на место с помощью веревочной петли, привязанной к подъемным выступам у основания камня, многие из которых до сих пор можно увидеть на стенах инков. Подгонка могла выполняться на глаз или с использованием сжимаемой пыли, например, высушенного сока растения льялли (Barnadesia horrida). Возможно, также использовались абразивные материалы, такие как песок или пемза. Дополнительное выглаживание поверхности у краев блоков некоторые исследователи связывают с химическим "раствором" на основе пиритного горного концентрата и растений, содержащих оксалат кальция. Некоторые виды бактерий рода Thiobacillus способны перерабатывать сульфидные минералы и выделять серную кислоту как побочный продукт; комплексообразование с оксалатом повышает травящую способность смеси. Это соответствует современным описаниям процесса обработки камня инками.

Другой строительный метод назывался архитектурой "с подушками". Инки шлифовали большие, тщательно обработанные камни, которые соединяли в узор, напоминающий пазл. Архитектура "с подушками" обычно использовалась для храмов и царских резиденций, таких как Мачу-Пикчу. Ашларная кладка применялась в самых священных и элитных сооружениях инков, например, в Акльяваси ("Дом избранных женщин"), Кориканчи ("Золотом ограждении") в Куско и Храме Солнца в Мачу-Пикчу. Таким образом, кажется, что ашлар ценился инками выше, возможно, считался более сложным в исполнении, чем полигональная ("с подушками") кладка. Хотя полигональная кладка может быть более эстетически впечатляющей, ашларная кладка менее терпима к ошибкам: если угол полигонального блока поврежден, его можно подогнать, но блоки ашларной кладки должны оставаться нетронутыми.

Эстетика

Архитектура инков ярко выражена использованием естественной среды. Инки умело интегрировали свои постройки в окружающий ландшафт и его особенности. В период расцвета Империя инков простиралась от Эквадора до Чили. Однако, несмотря на географические различия, инкская архитектура сохраняла последовательность в способности визуально объединять искусственную и природную среду. Используя технику сухой кладки канинакукпирка, инки придавали камням форму, чтобы скрывать естественные скальные образования, плотно заполнять щели и, в конечном итоге, включать ландшафт в свою инфраструктуру.

Политика

Трудовая повинность инков и интеграция природной среды в их архитектуру играли существенную роль в их программе цивилизационной экспансии и культурного империализма. Покровительство могущественных элит и правителей империи инков являлось основным стимулом для возведения инкских сооружений, и значительная часть сохранившейся архитектуры, которую мы видим сегодня, вероятнее всего, представляла собой королевские усадьбы или передвижные столицы для Сапа Инки. Сапа Инка узаконивал и утверждал свою политическую власть посредством эстетической привлекательности своих дворцов, выражающей взаимосвязь между их империализмом и самой землей. Сочетающаяся архитектурная эстетика окрашивала их политическую экспансию в ощущение неразрывной, вневременной и духовной власти. Например, в королевской усадьбе Чинчеро инки адаптировали свои масштабные земляные работы и массивные каменные конструкции к драматически крутому рельефу долины, чтобы создать яркий визуальный эффект. Подобно архитектуре других горных цитаделей инков, таких как Мачу-Пикчу, динамичное строительство усадьбы Чинчеро в суровом ландшафте демонстрировало грубую физическую мощь инков и создавало атмосферу авторитета для приближающихся.