Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Вторая пирамида, построенная в некрополе Абусир.
Second pyramid built at the Abusir necropolis
Пирамида Нефериркаре (егип. Bꜣ Nfr ỉr kꜣ rꜥ – «Ба Нефериркаре») была возведена для фараона Пятой династии Нефериркаре Какая в XXV веке до нашей эры. Это было самое высокое сооружение на самой высокой точке некрополя Абусир, расположенного между Гизой и Саккарой, и до сих пор возвышается над некрополем. Пирамида также имеет важное значение, поскольку её раскопки привели к открытию папирусов Абусир. Пятая династия ознаменовала конец эпохи строительства великих пирамид в период Древнего царства. Пирамиды того времени были меньше и становились более стандартизированными, хотя и получили широкое распространение сложные рельефные украшения. Пирамида Нефериркаре отличалась от общепринятых норм, поскольку изначально строилась как ступенчатая пирамида – конструкция, устаревшая после Третьей династии (XXVI–XXVII века до нашей эры). Затем она была обнесена второй ступенчатой пирамидой с изменениями, призванными превратить её в настоящую пирамиду; однако смерть фараона оставила завершение работы его преемникам. Оставшиеся работы были завершены в спешке с использованием более дешевых строительных материалов. В силу этих обстоятельств, монументу Нефериркаре не хватало нескольких основных элементов пирамидного комплекса: долинного храма, подъёмной дороги и культовой пирамиды. Вместо них их заменило небольшое поселение из глиняных домов к югу от монумента, откуда жрецы культа могли осуществлять свою повседневную деятельность, а не традиционный пирамидальный город у долинного храма. Обнаружение папирусов Абусир в 1890-х годах связано именно с этим. Обычно архивы папирусов хранились бы в пирамидальном городе, где их уничтожение было бы неизбежно. Пирамида стала частью большой семейной усыпальницы. Памятники супруге Нефериркаре, Кенткаусу II, и его сыновьям, Неферефре и Нюсерре Ини, находятся в окрестностях. Хотя строительство началось при разных правителях, все четыре монумента были завершены во время правления Нюсерре.
The pyramid of Neferirkare (Egyptian: Bꜣ Nfr ỉr kꜣ rꜥ "the Ba of Neferirkare") was built for the Fifth Dynasty pharaoh Neferirkare Kakai in the 25th century BC. It was the tallest structure on the highest site at the necropolis of Abusir, found between Giza and Saqqara, and still towers over the necropolis. The pyramid is also significant because its excavation led to the discovery of the Abusir Papyri. The Fifth Dynasty marked the end of the great pyramid constructions during the Old Kingdom. Pyramids of the era were smaller and becoming more standardized, though intricate relief decoration also proliferated. Neferirkare's pyramid deviated from convention as it was originally built as a step pyramid: a design that had been antiquated after the Third Dynasty (26th or 27th century BC). This was then encased in a second step pyramid with alterations intended to convert it into a true pyramid; However, the pharaoh's death left the work to be completed by his successors. The remaining works were completed in haste, using cheaper building material. Because of the circumstances, Neferirkare's monument lacked several basic elements of a pyramid complex: a valley temple, a causeway, and a cult pyramid. Instead, these were replaced by a small settlement of mudbrick houses south of the monument from where cult priests could conduct their daily activities, rather than the usual pyramid town near the valley temple. The discovery of the Abusir papyri in the 1890s is owed to this. Normally, the papyrus archives would have been contained in the pyramid town where their destruction would have been assured. The pyramid became part of a greater family cemetery. The monuments to Neferirkare's consort, Khentkaus II; and his sons, Neferefre and Nyuserre Ini, are found in the surrounds. Though their construction began under different rulers, all four of these monuments were completed during the reign of Nyuserre.
Местоположение и раскопки
Пирамида Нефериркаре расположена на некрополе в Абусире, между Саккарой и плато Гиза. Абусир приобрел большое значение в Пятой династии после того, как Усеркаф, первый правитель, построил свой храм Солнца, а его преемник Сахуре основал там царский некрополь со своим погребальным памятником. Преемник Сахуре, его сын Нефериркаре, был вторым правителем, погребенным в этом некрополе. Египтолог Яромир Крежичи выдвигает ряд гипотез относительно расположения комплекса Нефериркаре по отношению к комплексу Сахуре: (1) Нефериркаре мог быть мотивирован желанием дистанцироваться от Сахуре и поэтому решил основать новое кладбище и переработать план погребального храма, чтобы отличить его от комплекса Сахуре; (2) геоморфологические факторы – в особенности уклон между комплексами Нефериркаре и Сахуре – могли потребовать от Нефериркаре выбрать другое место для своего комплекса; (3) поскольку местность представляет собой самую высокую точку, Нефериркаре, возможно, выбрал ее, чтобы его комплекс доминировал над окружающей территорией; и (4) возможно, это место было намеренно выбрано для строительства пирамиды в соответствии с направлением на Гелиополь. Диагональ Абусира – это условная линия, соединяющая северо-западные углы пирамид Нефериркаре, Сахуре и Неферефре. Она аналогична оси Гизы, соединяющей юго-восточные углы пирамид Гизы, и сходится с диагональю Абусира в точке в Гелиополе. Расположение комплекса повлияло на процесс строительства. Египтолог Мирослав Барта отметил, что местоположение было выбрано отчасти из-за его связи с административной столицей Древнего царства, Инбу-Хедж, известной сегодня как Мемфис. Если точное местоположение древнего Мемфиса известно, то некрополь Абусир находился не далее чем от центра города. Преимуществом близости к городу был более легкий доступ к ресурсам и рабочей силе. К юго-западу от Абусира рабочие могли разрабатывать известняковый карьер для добычи материала для изготовления каменных блоков, использовавшихся при строительстве пирамиды. Известняк там было особенно легко добывать, поскольку слои гравия, песка и тафла разделяли известняк на тонкие пласты толщиной от до , что облегчало отделение его от основной породы. В 1838 году Джон Шей Перринг, инженер, работавший под руководством полковника Говарда Вайса, расчистил входы в пирамиды Сахуре, Нефериркаре и Нюсерре. Пять лет спустя египтолог Карл Ричард Лепсиус, при поддержке короля Фридриха Вильгельма IV Прусского, исследовал некрополь Абусир и каталогизировал пирамиду Нефериркаре под номером XXI. Именно Лепсиус выдвинул теорию о том, что метод строительства с использованием наслоений применялся к пирамидам Пятой и Шестой династий. Важным событием стало открытие папирусов Абусир, найденных в храме Нефериркаре во время незаконных раскопок в 1893 году. В 1902–1908 годах египтолог Людвиг Борхардт, работавший на Deutsche Orient-Gesellschaft (Немецкое восточное общество), повторно обследовал те же пирамиды и провел раскопки прилегающих к ним храмов и дорог. Экспедиция Борхардта была первой и единственной крупной экспедицией, проведенной в некрополе Абусир, и внесла значительный вклад в археологические исследования на этом месте. Его результаты были опубликованы в Das Grabdenkmal des Königs Nefer Ir Ke Re (1909). Чешский институт египтологии ведет долгосрочные раскопки на этом месте с 1960-х годов.
The pyramid of Neferirkare is situated on the necropolis at Abusir, between Saqqara and the Giza Plateau. Abusir assumed great import in the Fifth Dynasty after Userkaf, the first ruler, built his sun temple and, his successor, Sahure inaugurated a royal necropolis there with his funerary monument. Sahure's successor, his son Neferirkare, was the second ruler to be entombed in the necropolis. The Egyptologist Jaromír Krejčí proposes a number of hypotheses for the position of Neferirkare's complex in relation to Sahure's complex: (1) that Neferirkare was motivated to distance himself from Sahure and thus chose to found a new cemetery and redesign the mortuary temple plan to differentiate it from Sahure's; (2) that geomorphological pressures – particularly the slope between Neferirkare's and Sahure's complexes – required Neferirkare to situate his complex elsewhere; (3) on the basis of the site being the highest point, Neferirkare may have selected it to ensure his complex dominated the surrounding area and; (4) that the site may have been intentionally selected to build the pyramid in line with Heliopolis. The Abusir diagonal is a figurative line connecting the north west corners of the pyramids of Neferirkare, Sahure and Neferefre. It is similar to the Giza axis, which connects the south east corners of the Giza pyramids, and converges with the Abusir diagonal to a point in Heliopolis. The location of the complex affected the construction process. The Egyptologist Miroslav Bárta said the location was chosen partly because of its relation to the administrative capital of the Old Kingdom, Inbu Hedj known today as Memphis. Providing that the location of ancient Memphis is accurately known, the Abusir necropolis would have been no further than from the city centre. The benefit of the site being close to the city was the increased access to resources and manpower. South west of Abusir, workers could exploit a limestone quarry to gather resources for the manufacture of masonry blocks used in the construction of the pyramid. The limestone there was particularly easy to quarry considering that gravel, sand and tafl layers sandwiched the limestone into thin segments of between and thick making it easier to dislodge from its matrix. In 1838, John Shae Perring, an engineer working under Colonel Howard Vyse, cleared the entrances to the pyramids of Sahure, Neferirkare and Nyuserre. Five years later, the Egyptologist Karl Richard Lepsius, sponsored by King Frederick William IV of Prussia, explored the Abusir necropolis and catalogued Neferirkare's pyramid asXXI. It was Lepsius who proposed the theory that the accretion layer method of construction was applied to the pyramids of the Fifth and Sixth Dynasty. One important development was the discovery of the Abusir papyri, found in the temple of Neferirkare during illicit excavations in 1893. In 1902–1908, the Egyptologist Ludwig Borchardt, working for the Deutsche Orient Gesellschaft or German Oriental Society, resurveyed those same pyramids and had their adjoining temples and causeways excavated. Borchardt's was the first, and only other, major expedition carried out at the Abusir necropolis, and contributed significantly to archaeological investigation at the site. His findings were published in Das Grabdenkmal des Königs Nefer Ir Ke Re (1909). The Czech Institute of Egyptology has had a long term excavation project going at the site since the 1960s.
Планировка
Техника строительства пирамид претерпела изменения в Пятую династию. Монументальность пирамид уменьшилась, дизайн погребальных храмов изменился, а внутренняя структура пирамиды стала стандартизированной. Напротив, рельефное оформление стало более распространенным, а храмы обогащались крупными складскими комплексами. Эти два концептуальных изменения оформились к правлению Сахуре. Морг Сахуре демонстрирует, что символическое выражение посредством оформления стало предпочтительнее простого масштаба. Например, в комплексе фараона Хуфу Четвертой династии для оформления было отведено 100 линейных метров (330 линейных футов), в то время как в храме Сахуре – около 370 линейных метров (1200 линейных футов) для рельефных изображений. Барта отмечает, что пространство для хранения в погребальных храмах последовательно расширялось, начиная с правления Нефериркаре. Это было результатом сочетания централизации административного внимания на погребальном культе, увеличения числа священников и чиновников, занятых в поддержании культа, и роста их доходов. Обнаружение значительного количества остатков каменных сосудов – в основном разбитых или неполных – в пирамидальных храмах Сахуре, Нефериркаре и Неферефре служит подтверждением этого. Погребальные комплексы Старого царства состояли из пяти основных элементов: (1) долинный храм; (2) подъёмная дорога; (3) погребальный храм; (4) культовая пирамида; и (5) главная пирамида. В морге Нефериркаре было лишь два из этих основных элементов: храм, поспешно возведенный из дешевого кирпича и дерева, и самая большая главная пирамида на этом месте. Долинный храм и подъёмная дорога, изначально предназначенные для памятника Нефериркаре, были использованы Ниусерре для своего погребального комплекса. В свою очередь, строительство культовой пирамиды так и не началось из-за спешки завершить памятник после смерти Нефериркаре. Вместо неё к югу от комплекса было возведено небольшое поселение и жилые помещения из глиняного кирпича для проживания священников. Вокруг периметра пирамиды и погребального храма была построена огромная кирпичная ограждающая стена, завершающая погребальный памятник Нефериркаре.
Pyramid construction techniques underwent a transition in the Fifth Dynasty. The monumentality of the pyramids diminished, the design of mortuary temples changed, and the substructure of the pyramid became standardized. By contrast, relief decoration proliferated and the temples were enriched with greater storeroom complexes. These two conceptual changes had developed by the time of Sahure's reign at the latest. Sahure's mortuary complex indicates that symbolic expression through decoration became favoured over sheer magnitude. For example, Fourth Dynasty pharaoh Khufu's complex had a total of 100 linear metres (330 linear feet) reserved for decoration, while Sahure's temple had around 370 linear metres (1,200 linear feet) dedicated to relief decorations. Bárta identifies that storage space in mortuary temples expanded consistently from Neferirkare's reign onwards. This was a result of the combined centralization of administrative focus onto the funerary cult, the increase in the numbers of priests and officials involved in the maintenance of the cult, and the increase in their revenues. The discovery of considerable remains of stone vessels – mostly broken or otherwise incomplete – in the pyramid temples of Sahure, Neferirkare, and Neferefre bears testament to this development. Old Kingdom mortuary complexes consisted of five essential components: (1) a valley temple; (2) a causeway; (3) a mortuary temple; (4) a cult pyramid; and (5) the main pyramid. Neferirkare's mortuary complex had only two of these basic elements: a mortuary temple which had been hastily constructed from cheap mudbrick and wood; and the largest main pyramid at the site. The valley temple and causeway that were originally intended for Neferirkare's monument were co opted by Nyuserre for his own mortuary complex. Conversely, a cult pyramid never entered construction, as a consequence of the rush to complete the monument upon Neferirkare's death. Its replacement was a small settlement and lodgings constructed from mudbrick to the south of the complex where the priests would live. An enormous brick enclosure wall was built around the perimeter of the pyramid and mortuary temple to complete Neferirkare's funerary monument.
Главная пирамида
Памятник был задуман как ступенчатая пирамида, необычный выбор для короля Пятой династии, учитывая, что эпоха ступенчатых пирамид закончилась с Третьей династией (26 или 27 век до н.э.) за столетия до этого, в зависимости от исследователя и источника. Причины такого выбора остаются неясными. Египтолог Мирослав Вернер предполагает спекулятивную связь между упоминанием его в Торинском каноне "как основателя новой династии" и первоначальным проектом, хотя он также не исключает религиозные мотивы и политические соображения. Первая постройка включала шесть тщательно уложенных ступеней из высококачественных известняковых блоков, достигавших высоты около 1,5 метра. Планировалось облицевать конструкцию белым известняком, но после выполнения минимального объема работ – облицовка была завершена лишь до первой ступени – пирамида была перепроектирована в "правильную пирамиду". Вернер описывает архитектуру пирамиды Пятой династии:
The monument was intended as a step pyramid, an unusual choice for a Fifth Dynasty king, given that the era of step pyramids ended with the Third Dynasty (26th or 27th century BC) centuries prior, depending on the scholar and source. The reasoning behind this choice is not understood. The Egyptologist Miroslav Verner considers a speculative connection between the Turin Canon's listing him "as the founder of a new dynasty" and the original project, though he also considers the possibility of religious reasons and power politics as well. The first build contained six carefully laid steps of high quality limestone blocks reaching a height of A white limestone casing was to be applied to the structure, but after minimal work on this was completed – extending only to the first step – the pyramid was redesigned to form a "true pyramid". Verner describes the architecture of a Fifth Dynasty pyramid:
Чтобы превратить ступенчатую пирамиду в настоящую, вся структура была расширена примерно на 2 ступени в ширину и увеличена еще на 2 ступени в высоту. Этот проект расширения был выполнен вчерне, с использованием небольших каменных фрагментов, предназначенных для облицовки красным гранитом. Преждевременная смерть царя остановила работы после завершения только нижнего уровня облицовки. В результате основание сооружения составляет на каждой стороне, и если бы проект был завершен, пирамида достигла бы приблизительно в высоту с углом наклона от основания до вершины около 54°. Несмотря на незавершенность, пирамида – сопоставимая по размерам с пирамидой Менкауре в Гизе – возвышается над окружающей местностью благодаря своему расположению на холме, примерно над дельтой Нила.
To convert the step into a genuine pyramid, the whole structure was extended outwards by about and raised a further two steps in height. This expansion project was completed in rough order with small stone fragments intended to be cased in red granite. The premature death of the king halted the project after only the lowest level(s) of the casing had been completed. The resultant base of the structure measured on each side, and, had the project been completed, the pyramid would have reached approximately in height with an inclination from base to tip of about 54°. Despite the incompleteness of the structure, the pyramid – which is of comparable size to Menkaure's pyramid at Giza – dominates its surrounds as a result of the position of its site standing on a hill some above the Nile delta.
Подсооружение
Спускающийся коридор вблизи середины северной грани пирамиды служит входом в подструктуру пирамиды Нефериркаре. Коридор начинается примерно на уровне земли и заканчивается на аналогичной глубине под землей. Его пропорции составляют высота и ширина. Входы и выходы укреплены гранитным облицовочным камнем. Коридор выводит в вестибюль, ведущий к более длинному коридору, охраняемому решеткой. Второй коридор имеет два изгиба, но в целом направлен на восток и заканчивается в преддверии, смещенном относительно погребальной камеры. Крыша коридора уникальна: плоская крыша имеет вторую двускатную крышу из известняка, а поверх нее – третью крышу из слоя тростника. Потолки погребальной камеры и преддверия были построены из трех двускатных слоев известняка. Балки распределяют вес надстройки на обе стороны прохода, предотвращая обрушение. Грабители разграбили камеры, вытащив известняк, что делает невозможной точную реконструкцию, хотя некоторые детали все еще можно различить. В частности, (1) обе комнаты были ориентированы по оси восток-запад, (2) обе камеры были одинаковой ширины; преддверие было короче погребальной камеры, и (3) обе камеры имели крыши одинакового типа, и не хватает одного слоя известняка. В целом, подструктура сильно повреждена: обрушение слоя известняковых балок завалило погребальную камеру. Внутри не обнаружено следов мумии, саркофага или какого-либо погребального оборудования. Серьезность повреждений подструктуры препятствует дальнейшим раскопкам.
The descending corridor near the middle of the north face of the pyramid serves as the entry into the substructure of Neferirkare's pyramid. The corridor begins approximately above ground level and ends at a similar depth below ground level. It has proportions of height and width. It is reinforced at the entrance and exit points with granite casing. The corridor breaks out into a vestibule leading to a longer corridor which is guarded by a portcullis. This second corridor has two turns, but maintains a generally eastward direction and ends in an antechamber offset from the burial chamber. The roof of the corridor is unique: the flat roof has a second gabled roof made of limestone on top of it which itself has a third roof made from a layer of reeds. The burial and ante chamber's ceilings were constructed with three gabled layers of limestone. The beams disperse weight from the superstructure onto either side of the passageway, preventing collapse. Thieves have ransacked the chambers of its limestone making it impossible to properly reconstruct, though some details can still be discerned. Namely, that (1) both rooms were oriented along an east–west axis, (2) both chambers were the same width; the antechamber was shorter of the two, and (3) both chambers had the same style roof, and are missing one layer of limestone. Overall, the substructure is badly damaged: the collapse of a layer of the limestone beams has covered the burial chamber. No trace of the mummy, sarcophagus, or any burial equipment has been found inside. The severity of the damage to the substructure prevents further excavation.
Храм погребения
Храм погребения расположен у основания восточной грани пирамиды. Он больше, чем обычно для этого периода. Археологические свидетельства указывают на то, что он оставался незавершенным к моменту смерти Нефериркаре и был достроен Неферрефре и Нюсерре. Например, внутренний храм и ниши для статуй были построены из камня, а большая часть остальной части храма, включая двор и входной зал, по-видимому, была поспешно завершена с использованием дешевого сырца и дерева. Это сделало значительные участки погребального храма уязвимыми для эрозии от дождя и ветра, в то время как камень обеспечил бы ему значительную долговечность. Комплекс был менее эстетически впечатляющим, хотя его общая планировка и основные элементы оставались примерно аналогичными храму Сахуре. Увеличенный размер можно объяснить решением построить комплекс без храма в долине и подъездной дороги. Вместо этого, фундаменты подъездной дороги и храма были перенаправлены в комплекс Нюсерре. Вход в храм осуществлялся через колонный портик и колонный входной зал, который вел к большому колонному двору. Колонны зала и двора изготовлены из дерева, оформленного в виде стеблей и бутонов лотоса. Двор украшен тридцатью семью такими колоннами, расположенными асимметрично. Археолог Герберт Рике предположил, что колонны, находившиеся рядом с алтарем, могли быть повреждены огнем и удалены. Фрагмент папируса из храмовых архивов подтверждает эту версию. Небольшой ступенчатый пандус в западной части двора ведет к поперечному (север-юг) коридору, который на юг ведет к складским помещениям, а на север – к другому, меньшему коридору, содержащему шесть деревянных колонн, через который можно попасть во внутренний двор главной пирамиды. Именно в южных складских помещениях грабители гробниц в 1890-х годах обнаружили папирусы Абусира. За складскими помещениями находятся ворота, ведущие к внутреннему двору главной пирамиды, а через них – вторые раскопанные юго-западные ворота, ведущие к комплексу Хенткаус II. Наконец, пройдя по коридору, можно попасть непосредственно во внутреннее святилище или храм. Сохранившиеся рельефы фрагментарны. Среди сохранившихся материалов особо выделяется один блок, имеющий жизненно важное значение для реконструкции генеалогии царской семьи того времени. На известняковом блоке, обнаруженном в 1930-х годах египтологом Эдуардом Газули, изображены Нефериркаре с его супругой Хенткаус II и старшим сыном Неферефре. Он был найден не на территории пирамиды, а в качестве части дома в деревне Абусир. Папирусы Абусира содержат подробную информацию о храме Нефериркаре в Абусире. Одно из свидетельств папирусов гласит, что в нишах центральной часовни размещались пять статуй. Центральная статуя изображала Нефериркаре в образе бога Осириса, а две крайние – как царя Верхнего и Нижнего Египта соответственно. В папирусах также упоминается о существовании как минимум четырех погребальных лодок в Абусире. Две лодки находятся в запечатанных помещениях, а две другие – к северу и югу от самой пирамиды. Южная лодка была обнаружена, когда Вернер раскопал погребальную лодку во время раскопок.
The mortuary temple is located at the base of the pyramid's Eastern face. It is larger than is typical for the period. Archaeological evidence suggests that it was unfinished at Neferirkare's death, and was completed by Neferefre and Nyuserre. For example, while the inner temple and statue niches were built from stone, much of the rest of the temple, including the court and entrance hall, was apparently hastily completed using cheap mudbrick and wood. This left large portions of the mortuary temple susceptible to erosion from rain and wind, where stone would have given it significant durability. The site was less aesthetically impressive, although its basic layout and features remained roughly analogous to Sahure's temple. Its enlarged size can be attributed to a design decision to build the complex without a valley temple or a causeway. Instead, the causeway and temple, whose foundations had been constructed, were diverted to Nyuserre's complex. The temple was entered through the columned portico, and columned entrance hall which terminates into a large columned courtyard. The columns of the hall and courtyard are made from wood arranged into the form of lotus stalks and buds. The courtyard is adorned with thirty seven such columns; these columns are asymmetrically positioned. The archaeologist Herbert Ricke hypothesized that columns near the altar may have been damaged by fire and removed. A papyrus fragment from the temple archives corroborates this story. A low stepped ramp in the courtyard's west leads to a transverse (north–south) corridor which leads south into storerooms and north into another smaller corridor containing six wooden columns through which the open courtyard of the main pyramid can be accessed. It is in the southern storerooms that the Abusir papyri were discovered by graverobbers in the 1890s. Beyond the storerooms is a gate which has another access point to the main pyramid's courtyard, and through which a second excavated south western gate leads to KhentkausII's complex. Finally, traversing across the corridor leads directly into the inner sanctuary or temple. The surviving reliefs are fragmentary. Of the preserved materials, one particular block stands out as vitally important in reconstructing the genealogy of the royal family at this time. A limestone block, discovered in the 1930s by the Egyptologist Édouard Ghazouli, depicts Neferirkare with his consort, Khentkaus II, and eldest son, Neferefre. It was not found at the site of the pyramid, but as a part of a house in the village of Abusir. The Abusir papyri document details concerning Neferirkare's mortuary temple at Abusir. One testimony from the papyri is that five statues were housed in the niches of the central chapel. The central statue depicted Neferirkare as the deity Osiris, whereas the two outermost statues portrayed him as the king of Upper and Lower Egypt respectively. The papyri also record the existence of at least four funerary boats at Abusir. Two boats are located in sealed rooms while the other two are to the north and south of the pyramid itself. The southern boat was discovered when Verner unearthed the funerary boat during excavations.
Долино храма, дамбы и культовой пирамиды
К моменту смерти Нефериркаре были заложены только фундаменты храма в долине и две трети подъёмной дороги к храму погребения. Когда Нюсерр приступил к работам на этом месте, он изменил направление подъёмной дороги, перенаправив её от первоначального назначения к своему собственному храму погребения. В результате подъёмная дорога проходит в одном направлении более чем на половине своей длины, а затем изгибается в другом направлении на оставшейся части. У памятника Нефериркаре отсутствует культовая пирамида. Вместо неё к югу от памятника было возведено небольшое поселение под названием Ба Какай, состоящее из глинобитных жилищ для жрецов. Отсутствие этих "необходимых" элементов оказало одно существенное влияние. В обычных условиях жрецы, обслуживавшие погребальный культ умершего фараона, жили бы в "пирамидальном городе", построенном вблизи храма в долине, расположенного у озера Абусир. Ежедневные административные записи хранились бы вместе с жрецами в этом городе. Однако, в силу обстоятельств, эти документы оказались сохранены внутри храма погребения. Это позволило сохранить их архивы, которые в противном случае давно бы рассыпались и были погребены под слоем ила. Расположение поселения рядом с комплексом также позволило проводить небольшие восстановительные работы.
At the time of Neferirkare's death, only the foundations of the valley temple and two thirds of the causeway to the mortuary temple had been laid. When Nyuserre took over the site, he had the causeway diverted from its original destination to his own mortuary temple. As such, the causeway travels in one direction for more than half its distance, then bends away to another for the remainder of its length. Neferirkare's monument has no cult pyramid. Rather, the cult pyramid was replaced with a small settlement, called Ba Kakai, of mudbrick lodgings for priests, south of the monument. The omission of these "essential" elements had one significant impact. Under normal circumstances, the priests tending to the deceased pharaoh's funerary cult would have lived in a 'pyramid town' built in the vicinity of the valley temple, situated on the Abusir Lake. The daily records of the administration would have had their residence in the town with the priests. Instead, as a result of circumstance, these documents were instead kept inside the mortuary temple. This has allowed their archives to be preserved, as they would have otherwise long ago disintegrated, buried under the mud. The siting of the settlement by the complex also allowed small restorative works to be conducted.
Дальнейшая история
Нюсерр был последним фараоном, воздвигшим свой погребальный комплекс в Абусире; его преемники Менкаухор и Джедкаре Исеси выбрали другие места, и Абусир перестал быть царским некрополем. Однако этот район не был заброшен. Папирусы Абусира свидетельствуют о том, что погребальные культы оставались активными в Абусире как минимум до правления Пепи II в конце Шестой династии. Среди священнослужителей, служивших Нефериркаре, были Каемнефрет, жрец пирамиды и храма солнца Нефериркаре, а также пирамиды Сахуре; Нимаатптах, жрец пирамиды и храма солнца Нефериркаре; Куемсневи и Камесену, жрецы культов Сахуре, Нефериркаре и Нюсерре; Нимаатсед, жрец пирамид Нефериркаре, Неферефре и Нюсерре; Хавауптах, жрец Сахуре, Нефериркаре, Неферефре и Нюсерре Ини. Вернер полагает, что царские культовые обряды прекратились к началу Первого переходного периода. Малек отмечает, что существуют некоторые ограниченные свидетельства о сохранении культов Нефериркаре и Нюсерре на протяжении всего периода Гераклеополита, что означает, что культ Нюсерре действовал непрерывно как минимум до Двенадцатой династии. Профессор Антонио Моралес считает, что погребальные культы могли продолжаться и после Старого царства, в частности, культ Нюсерре, по-видимому, сохранился как в официальной форме, так и в народном почитании до начала Среднего царства, а немногочисленные свидетельства в виде двух статуй, датированных Средним царством, могут указывать на то, что культ Нефериркаре также был активен в этот период. Некрополи в окрестностях Мемфиса, особенно в Саккаре и Абусире, интенсивно использовались в эпоху Двадцать шестой династии (ок. 664–525 гг. до н.э.). Для строительства этих гробниц требовалось значительное количество камня, который, вероятно, брали из пирамид Старого царства, что нанесло им еще больший ущерб. Вблизи погребального храма Нефериркаре были обнаружены захоронения, датируемые V веком до н.э. Одна желтая кальцитовая надгробная плита, найденная Борхардом, содержит арамейскую надпись: "(Принадлежащая) Nsnw, дочери Paḥnûm" или "(Принадлежащая) Nesneu, дочери Tapakhnum". Вторая надпись, обнаруженная Вернером на известняковом блоке в погребальном храме, гласит: "Манну ки на'ан, сын Šewa". Дата этой второй надписи не установлена, но вполне возможно, что она относится к тому же периоду.
Nyuserre was the last king to build his funerary monument at Abusir; his successors Menkauhor and Djedkare Isesi chose sites elsewhere, and Abusir ceased to be the royal necropolis. But the site was not abandoned. The Abusir Papyri demonstrate that funerary cults remained active at Abusir at least until the reign of Pepi II at the end of the Sixth Dynasty. Priests who served Neferirkare include Kaemnefret, priest of Neferirkare's pyramid and sun temple and of Sahure's pyramid; Nimaatptah, priest in the pyramid and sun temple of Neferirkare; Kuyemsnewy and Kamesenu, priests of the cults of Sahure, Neferirkare, and Nyuserre; Nimaatsed, priest of the pyramids of Neferirkare, Neferefre, and Nyuserre; Khabauptah, priest of Sahure, Neferirkare, Neferefre, and Nyuserre Ini. Verner believes that royal cultic activities ceased by the First Intermediate Period. Málek notes that some limited evidence for the persistence of the cults of Neferirkare and Nyuserre throughout the Herakleopolitan Period exists, though this means Nyuserre's cult operated continuously until at least the Twelfth Dynasty. Professor Antonio Morales believes funerary cults may have continued beyond the Old Kingdom, in particular the cult of Nyuserre appears to have survived both in its official form and in popular public veneration until the early Middle Kingdom, and some scant evidence in the form of two statues dated to the Middle Kingdom may suggest that Neferirkare's cult was active during that period as well. The necropoleis near Memphis, specifically those at Saqqara and Abusir, were used extensively during the Twenty Sixth Dynasty (c. 664–525 BC). Considerable quantities of stone were required to build these tombs, and this was very probably sourced from the Old Kingdom pyramids, thereby inflicting further damage to them. Graves estimated to be from the fifth century BC have been discovered in the vicinity of Neferirkare's mortuary temple. One yellow calcite gravestone, discovered by Borchardt, bears an Aramaic inscription: "(Belonging) to Nsnw, the daughter of Paḥnûm" alternatively read as "(Belonging) to Nesneu, the daughter of Tapakhnum". A second inscription, found by Verner on a limestone block in the mortuary temple bears the inscription: "Mannu ki na'an son of Šewa". The dating of this second inscription is uncertain, but may plausibly be from the same period.
Пирамида Кхентхауса II
Борхардт первоначально посчитал разрушенное сооружение на южной стороне комплекса Нефериркаре незначительным мастаба и исследовал его лишь поверхностно. В 1970-х годах чешская команда Вернера идентифицировала его как пирамидальную гробницу супруги Нефериркаре, Хенткаус II. Перринг ранее обнаружил надпись в виде грифонов на известняковом блоке с места гробницы Нефериркаре, упоминающую «жену царя Хенткавес». Она также изображена на рельефе царской семьи на другом известняковом блоке, где также присутствует сын Нефериркаре, Неферефре. Пирамида Хенткаус строилась в два этапа. Первый, вероятно, начался во время правления Нефериркаре, что подтверждается надписью, обнаруженной Перрингом. Работы были приостановлены примерно на десятом году правления Нефериркаре. Вернер предположил, что безвременная смерть Нефериркаре прервала строительство, и оно было завершено во время правления Нюсерра. На другом блоке над словом «жена» вырезано слово «мать», что указывает на то, что отношения между Хенткаус II и Нюсеррой были как между матерью и сыном. Завершенная структура имеет квадратное основание со стороной и, при угле наклона 52°, возвышалась бы на метров, если бы не была разрушена. Ее погребальный комплекс также включает спутниковую пирамиду, двор и обширный погребальный храм.
Borchardt initially thought a ruined structure on the southern side of Neferirkare's complex to be an unimportant mastaba, and surveyed it only briefly. In the 1970s, Verner's Czech team identified it as the pyramid tomb of Neferirkare's consort, KhentkausII. Perring had previously discovered griffonage on a limestone block from the site of Neferirkare's tomb which mentioned "the King's wife Khentkawes". She also appeared in a relief of the royal family on another limestone block on which Neferirkare's son, Neferefre, also appears. Khentkhaus's pyramid was built in two phases. The first must have begun during Neferirkare's reign, as is evidenced by the inscription Perring discovered. The project was halted around the tenth year of Neferirkare's reign. Verner suggested Neferirkare's untimely death interrupted the project and that it was finished during Nyuserre's reign. The word "mother" appears inscribed above "wife" on another block indicating that the relationship between Khentkaus II and Nyuserre was as mother and son. The completed structure has a square base measuring across each side, and with a slope of 52° would stand tall were it not in ruins. Her mortuary complex also includes a satellite pyramid, a courtyard, and an extended mortuary temple.
Недостроенная пирамида (Неферефре)
Расположенная непосредственно к юго-западу от памятника Нефериркаре и сразу к западу от пирамиды Хенткаус II, незавершенная пирамида Неферефре – еще один член семейного погребального комплекса, возникшего вокруг гробницы Нефериркаре. Построенная на абусирской диагонали, пирамида Неферефре так и не была достроена из-за неожиданно ранней смерти фараона. Изначально планировалось возвести сооружение с основанием длиной, лишь немного меньшей, чем у пирамиды Сахуре, и с завершенной только одной ступенью. Однако план пришлось изменить, чтобы разместить останки царя. В связи с этим пирамиду спешно перестроили в квадратную мастабу, облицевав известняком с уклоном 78° и завершив ее покрытием из глины и пустынного камня. Считается, что прилегающий погребальный храм был возведен незадолго после смерти Неферефре. Основными элементами храма являлись гипостильный зал, две большие деревянные лодки и множество разбитых статуй, обнаруженных в помещениях, примыкающих к упомянутому залу.
Located directly south west of Neferirkare's monument, and just to the west of KhentkausII's, Neferefre's unfinished pyramid is another member of the family cemetery born around Neferirkare's tomb. Built on the Abusir diagonal, Neferefre's pyramid was never completed owing to the unexpectedly early death of the pharaoh. Originally built with a base length of , slightly shorter than that of Sahure's pyramid, and with only a single step completed, the plan had to be altered to accommodate the remains of the king. For this reason, the pyramid was hastily converted into a squared mastaba and completed with the application of limestone facing at a slope of 78° and a clay and desert stone capping. The accompanying mortuary temple is believed to have been built promptly following Neferefre's death. The main features of the temple were a hypostyle hall, two large wooden boats, and a number of broken statues found in rooms near the aforementioned hall.
Пирамида Ниузерра
Нюсерр присоединил свой погребальный комплекс к семейному кладбищу и стал последним фараоном, похороненным в некрополе Абусир. Взойдя на престол, Нюсерр взялся за завершение трех незавершенных монументов своих ближайших родственников: своего отца, Нефериркаре; своей матери, Хенткаус II; и своего брата, Неферефре. Затраты на этот проект повлияли на строительство его собственного монумента, что отразилось в выборе места для комплекса. Вместо того чтобы располагаться на оси Абусир-Гелиополь, комплекс Нюсерра находится между пирамидами Нефериркаре и Сахуре. Соблюдение оси потребовало бы размещения комплекса к юго-западу от незаконченной пирамиды Неферефре, вдали от долины Нила. Это было бы непомерно дорого. Пирамида, расположенная к северо-востоку от пирамиды Нефериркаре, имеет высоту около и длину основания около 400 метров. Примыкающая дорога, соединяющая долинный храм с погребальным комплексом, изначально предназначалась для пирамиды Нефериркаре, но Нюсерр перенаправил ее для обслуживания своего монумента.
Nyuserre joined the family cemetery with his mortuary complex, and was the last king to be interred in the Abusir necropolis. Upon taking the throne, Nyuserre undertook to complete the three unfinished monuments of his closest family members: his father, Neferirkare; his mother, KhentkausII; and his brother, Neferefre. The costs of this project burdened the construction of his own monument, which manifested itself in the siting of the complex. Instead of being seated on the Abusir Heliopolis axis, Nyuserre's complex is nestled between Neferirkare's and Sahure's pyramids. Respecting the axis would have meant placing the complex south west of Neferefre's unfinished pyramid, and far from the Nile valley. The expense would have been unreasonable. The pyramid, located north east of Neferirkare's pyramid, stands around tall with a base length of about The causeway connecting the valley temple to the mortuary complex was originally intended for Neferirkare's pyramid, but Nyuserre had these diverted, to serve his monument.
Папирусы Абусира
Значение памятника обусловлено обстоятельствами его строительства и содержанием папирусов Абусира. Египтолог Николас Грималь говорит, что "это была самая важная известная коллекция папирусов времен Старого царства, пока в 1982 году экспедиция Египтологического института Пражского университета не обнаружила еще более богатый запас в хранилище близлежащего погребального храма Неферефре". Первые фрагменты папирусов Абусира были обнаружены нелегальными раскопами в 1893 году и проданы и распространены по всему миру на рынке древностей. Позднее Борхардт обнаружил дополнительные фрагменты при раскопках в том же районе. Фрагменты оказались написаны иератическим письмом – курсивной формой иероглифов. Другие папирусы, найденные в гробнице Нефериркаре, были всесторонне изучены и опубликованы египтологом Пауль Позенер-Криэгер. Папирусные записи охватывают период от правления Джедкаре Исеси до правления Пепи II. Они содержат сведения обо всех аспектах управления погребальным культом царя, включая повседневную деятельность жрецов, списки подношений, письма и инвентаризационные проверки храма. Важно отметить, что папирусы проливают свет на взаимосвязь между погребальным храмом, храмом солнца и другими учреждениями. Например, фрагментарные свидетельства папирусов указывают на то, что товары для погребального культа Нефериркаре доставлялись по воде в пирамидальный комплекс царя. Полный объем записей папирусов, найденных в Абусире, неизвестен, поскольку более поздние находки остаются неопубликованными.
The monument's significance comes from the circumstances of its construction, and the contents of the Abusir papyri archives. The Egyptologist Nicolas Grimal says that "this was the most important known collection of papyri from the Old Kingdom until the 1982 expedition of the Egyptological Institute of the University of Prague discovered an even richer cache in a storeroom of the nearby mortuary temple of Neferefre." The first fragments of the Abusir papyri were discovered by illicit diggers in 1893, and sold and distributed around the world in the antiquities market. Later, Borchardt discovered additional fragments while excavating in the same area. The fragments were found to be written in hieratic; a cursive form of hieroglyphics. Other papyri found in Neferirkare's tomb were comprehensively studied and published by the Egyptologist Paule Posener Kriéger. The papyri records span the period between the reign of Djedkare Isesi through to the reign of PepiII. They recount all aspects of the management of the funerary cult of the king including the daily activities of priests, lists of offerings, letters, and inventory checks of the temple. Importantly, the papyri connect the larger picture of the interplay between the mortuary temple, sun temple and other institutions. For example, the fragmentary evidence of the papyri indicates that goods for Neferirkare's funerary cult were transported by ship to the pyramid complex of the king. The full extent of the records of the papyri found at Abusir is unknown as more recent findings remain unpublished.