Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Сону Шамдасани (родился в 1962 году) — лондонский писатель, главный редактор и профессор Университетского колледжа Лондона. Его исследования и работы посвящены Карлу Густаву Юнгу (1875–1961) и охватывают историю психиатрии и психологии с середины XIX века до наших дней. Шамдасани редактировал первое издание важнейшего труда Юнга: Liber Novus, «Красная книга». Хотя название этой книги было известно уже много лет, её содержание стало доступно общественности и практикующим психотерапевтам лишь в 2009 году.
Sonu Shamdasani (born 1962) is a London based author, editor in chief, and professor at University College London. His research and writings focus on Carl Gustav Jung (1875–1961) and cover the history of psychiatry and psychology from the mid nineteenth century to current times. Shamdasani edited the first publication of Jung's major work: Liber Novus, The Red Book. Although its title had been well known for years, it was not until 2009 that its contents were revealed to the public and practicing psychotherapists.
Красная книга
К 2000 году Шамдасани договорился о начале работы над редактированием "Красной книги" Юнга. В 2003 году он возглавил работу над успешным проектом Фонда Филимона по публикации этого долгожданного тома в 2009 году. Хотя Юнг работал над текстом и оформлением книги с 1914 по 1930 год, он не опубликовал ее в то время. В 1959 году Юнг добавил короткий эпилог к своей "Красной книге", комментируя свою "конфронтацию с бессознательным", начавшуюся незадолго до Первой мировой войны: "Это могло вылиться в [безумие], если бы я не смог обуздать подавляющую силу первоначальных переживаний. Я не нашел ничего лучшего, чем записать их и изобразить образы, возникавшие при максимально точном воспроизведении всего пережитого". Шамдасани описывает необычный труд Юнга, иллюстрированный том каллиграфии, как "книгу, находящуюся в центре его творчества", которая "давно признана ключом к пониманию" Юнга. "Красная книга" была в центре самоисследований Юнга. Ранее Шамдасани утверждал:
By 2000 Shamdasani had arranged to begin work editing Jung's The Red Book. In 2003 he stepped in as Editor of the Philemon Foundation's successful project to publish, in 2009, this much awaited volume. Although Jung had worked on the writing and the designs for it between 1914 and 1930, he did not then have it published. In 1959 Jung added a short Epilogue to his Red Book, commenting on his 'confrontation with the unconscious' that started prior to World War I: "It could have developed into [madness] had I not been able to hold the overpowering force of the original experiences. I knew of nothing better than to write them down and to paint the images that appeared when reliving it allas well as I could." Shamdasani describes Jung's unusual work, an illustrated volume of calligraphy, as "the book that stands at the center of his oeuvre" which "has long been recognized as the key to comprehending" Jung. The Red Book "was at the center of Jung's self experimentation." Earlier Shamdasani stated:
Если не рассматривать конфронтацию Юнга с бессознательным в правильной перспективе и не понять значение "Красной книги", невозможно в полной мере понять интеллектуальное развитие Юнга, начиная с 1913 года, и не только его интеллектуальное развитие, но и его жизнь: именно его внутренний мир определял его действия. Работа Юнга над его фантазиями в "Черных книгах" и "Красной книге" легла в основу его последующих работ, как он сам утверждал. "Красная книга" – это центр жизни и творчества Юнга. [Понимание Юнга] без точного изложения ее содержания было бы подобно написанию биографии Данте без "Божественной комедии" или Гёте без "Фауста". На протяжении многих десятилетий наследники Юнга хранили оригинальный манускрипт "Красной книги" в банковской ячейке для сохранности. Они отказывались от публикации и отклоняли поступавшие предложения. Однако в 1990-х годах исследования Шамдасани обнаружили существование текста из "Книги" вне контроля семьи. Еще одна копия была найдена Мари Луизой фон Франц. Было установлено, что Юнг отправил копию своей рукописи издателю. Шамдасани вступил в деликатные переговоры с потомками Юнга в Цюрихе и в мае 2000 года получил их согласие "на выпуск работы в свет". После этого началась его редакционная работа.
If one does not place Jung's confrontation with the unconscious in a proper perspective, or understand the significance of the Red Book, one is in no place to understand fully Jung's intellectual development from 1913 onwards, and not only that, but his life as well: it was his inner life which dictated his movements in the world. For Jung's work on his fantasies in Black Books and the Red Book formed the core of his later work, as he himself contended. The Red Book is at the center of Jung's life and work. [Understanding Jung] without an accurate account of it would be like writing the life of Dante without the Commedia, or Goethe without Faust. Jung's heirs had for many decades held the original manuscript of the Red Book in a bank vault for safe keeping. They withheld its publication and declined offers to do so. During the 1990s Shamdasani's research, however, had uncovered the existence of text from the Book outside the family's control. Another transcription was found by Marie Louise von Franz. It was demonstrated that Jung had sent a copy of his manuscript to a publisher. Shamdasani entered into delicate negotiations with Jung's descendants in Zürich and, in May 2000, obtained their agreement "to release the work for publication". His editing tasks then began.