Карл Юнгтің "Қызыл кітабы": Сону Шамдасани және жаңа ашылулар
Sonu Shamdasani
Сону Шамдасани – Карл Юнгтің шығармаларын зерттеуші, «Қызыл кітапты» (Liber Novus) жариялаған автор. Психология тарихы, Юнг психологиясы туралы мақалалар.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Сону Шамдасани (1962 жылы туған) – Лондон қаласында тұратын автор, бас редактор және Лондон университетінің колледжіндегі профессор. Оның зерттеулері мен жазбалары Карл Густав Юнг (1875–1961) туралы, сонымен қатар 19 ғасырдың ортасынан бастап қазіргі уақытқа дейінгі психиатрия және психология тарихын қамтиды. Шамдасани Юнгтің маңызды еңбегінің – Liber Novus, «Қызыл кітаптың» алғашқы жарияланымын редакциялады. Оның атауы көп жылдар бойы белгілі болғанымен, мазмұны 2009 жылға дейін жұртшылыққа және психотерапевтерге ашылмады.
Sonu Shamdasani (born 1962) is a London based author, editor in chief, and professor at University College London. His research and writings focus on Carl Gustav Jung (1875–1961) and cover the history of psychiatry and psychology from the mid nineteenth century to current times. Shamdasani edited the first publication of Jung's major work: Liber Novus, The Red Book. Although its title had been well known for years, it was not until 2009 that its contents were revealed to the public and practicing psychotherapists.
Қызыл кітап
2000 жылы Шамдасани Юнгтің "Қызыл кітабын" редакциялауға кірісті. 2003 жылы ол 2009 жылы осы көптен күткен томды жариялауға арналған Филемон қорының сәтті жобасының редакторы болды. Юнг 1914-1930 жылдар аралығында кітаптың мәтіні мен дизайнымен жұмыс істегенімен, сол кезде оны жарияламады. 1959 жылы Юнг "Қызыл кітабына" қысқаша эпилог қосып, Бірінші дүниежүзілік соғыстан бұрын басталған "белгісізбен бетпе-бет кездесуі" туралы былай деді: "Егер мен бастапқы тәжірибелердің күшті күшін басып таба алмасам, бұл [ес-ақылдан жаңылуға] ұласуы мүмкін еді. Мен оларды жазып, қайта басымнан өткенде пайда болған бейнелерді мүмкіндігімше дәл суреттеуден артық ештеңе білмедім". Шамдасани Юнгтің ерекше жұмысын – каллиграфиямен безендірілген томды "оның өнерінің ортасында тұрған кітап" деп сипаттайды, ол "Юнгті түсінудің кілті болып саналады". "Қызыл кітап" – "Юнгтің өзін-өзі зерттеуінің орталығы" болды. Алдында Шамдасани былай деген еді:
By 2000 Shamdasani had arranged to begin work editing Jung's The Red Book. In 2003 he stepped in as Editor of the Philemon Foundation's successful project to publish, in 2009, this much awaited volume. Although Jung had worked on the writing and the designs for it between 1914 and 1930, he did not then have it published. In 1959 Jung added a short Epilogue to his Red Book, commenting on his 'confrontation with the unconscious' that started prior to World War I: "It could have developed into [madness] had I not been able to hold the overpowering force of the original experiences. I knew of nothing better than to write them down and to paint the images that appeared when reliving it allas well as I could." Shamdasani describes Jung's unusual work, an illustrated volume of calligraphy, as "the book that stands at the center of his oeuvre" which "has long been recognized as the key to comprehending" Jung. The Red Book "was at the center of Jung's self experimentation." Earlier Shamdasani stated:
Егер Юнгтің белгісізбен бетпе-бет кездесуін дұрыс перспективада қарастырмасаңыз немесе "Қызыл кітаптың" маңыздылығын түсінбесеңіз, 1913 жылдан бастап Юнгтің интеллектуалдық дамуын толыққанды түсіну мүмкін емес, тіпті оның өмірін де: оның ішкі өмірі оның әлемдегі қимыл-қозғалысын анықтады. Юнгтің "Қара кітаптардағы" және "Қызыл кітаптағы" фантазиялары бойынша жұмысы оның кейінгі еңбектерінің ядросын құрады, өзі де солай мәлімдеген. "Қызыл кітап" Юнгтің өмірі мен жұмысының орталығында тұр. [Юнгті түсіну] оның толыққанды баяндамасы болмаса, Дантенің өмірін "Құдайлық комедиясыз" немесе Гётенің өмірін "Фаустсыз" жазуға ұқсайды. Юнгтің мұрагерлері ондаған жылдар бойы "Қызыл кітаптың" түпнұсқа қолжазбасын қауіпсіз сақтау үшін банк сақтау жабынында ұстап келді. Олар оны жариялаудан бас тартты және оны жариялау туралы ұсыныстарды қабылдамады. Алайда, 1990 жылдары Шамдасанидің зерттеулері кітаптан отбасы бақылауынан тыс мәтін бар екенін анықтады. Тағы бір көшірмесін Мари Луиза фон Франц тапты. Юнг өзінің қолжазбасының көшірмесін баспагерге жібергені дәлелденді. Шамдасани Цюрихтегі Юнгтің ұрпақтарымен деликат келіссөздер жүргізіп, 2000 жылдың мамырында олардың "еңбекті жариялауға рұхсат беруіне" қол жеткізді. Содан кейін оның редакциялау жұмыстары басталды.
If one does not place Jung's confrontation with the unconscious in a proper perspective, or understand the significance of the Red Book, one is in no place to understand fully Jung's intellectual development from 1913 onwards, and not only that, but his life as well: it was his inner life which dictated his movements in the world. For Jung's work on his fantasies in Black Books and the Red Book formed the core of his later work, as he himself contended. The Red Book is at the center of Jung's life and work. [Understanding Jung] without an accurate account of it would be like writing the life of Dante without the Commedia, or Goethe without Faust. Jung's heirs had for many decades held the original manuscript of the Red Book in a bank vault for safe keeping. They withheld its publication and declined offers to do so. During the 1990s Shamdasani's research, however, had uncovered the existence of text from the Book outside the family's control. Another transcription was found by Marie Louise von Franz. It was demonstrated that Jung had sent a copy of his manuscript to a publisher. Shamdasani entered into delicate negotiations with Jung's descendants in Zürich and, in May 2000, obtained their agreement "to release the work for publication". His editing tasks then began.