Введение
Христианское течение в Соединенных Штатах
Движение (также известное как Движение Духа или Движение Божье) – неофициальное название неденоминационной харизматической христианской группы, основанной в 1960-х годах во Флориде Сэмом Файфом, бывшим баптистским проповедником. В своем служении в начале 1960-х годов Сэм Файф использовал элементы харизматического служения, сначала в своей церкви в Новом Орлеане, затем в своей молитвенной группе в Майами, штат Флорида. Он был бывшим баптистским проповедником, и его богословие сравнивают с богословием движения «Тело Христово». В период поиска смысла жизни молодежью и социальных потрясений учения Файфа вдохновляли группы по всей территории Соединенных Штатов, Канады и, позднее, других стран. Некоторые считали его апостолом в соответствии с концепцией Пятикратного служения, и Файф привлек группу служителей, которые поверили в его видение роли церкви в «последние времена». Осенью 1971 года Файф начал проповедовать так называемое «Послание пустыни». В течение нескольких лет тысячи его последователей переехали на ряд общинных ферм, в основном на Аляску, в Канаду и Колумбию. Они применяли различные способы совместного использования ресурсов. Сэм Файф написал множество брошюр о своих убеждениях, которые распространялись среди членов Движения. В возрасте 54 лет он погиб вместе с тремя своими последователями из «Тела Христова» в авиакатастрофе в Гватемале 26 апреля 1979 года. После смерти Файфа его учения продолжили другие служители Движения, в частности, C. E. «Buddy» Cobb. В 1982 году Кобб и другие основали Колледж «Завет Жизни» с кампусами в Джорджии, Аляске и Канаде. В первые десятилетия XXI века странствующие служители Движения действуют под названием Международной министерской ассоциации (IMA). Небольшие группы Движения продолжают функционировать в сельской местности, а также во многих городах США и других стран, однако их численность сократилась с конца 1990-х годов.
The Move (also known as The Move of the Spirit or Move of God) is the unofficial name of a non denominational charismatic Christian group that was started in the 1960s in Florida by Sam Fife, a former Baptist preacher. In his ministry in the early 1960s, Sam Fife used elements of charismatic ministry, first at his church in New Orleans, then in his prayer group in Miami, Florida. He was a former Baptist preacher and his theology has been compared to that of the Body of Christ movement. At a time of searching by young people and social disruption, Fife's teachings inspired groups throughout the United States, Canada and, later, other countries. Considered by some to be an apostle, under the concept of the Fivefold Ministry, Fife attracted a group of ministers who believed his vision of the role of the church in the "end times". In the fall 1971, Fife began to preach what was referred to as the "Wilderness Message." Within a few years, thousands of his followers had moved to a number of communal farms, mostly in Alaska, Canada, and Colombia. They followed various practices in combining their resources in common. Sam Fife wrote numerous booklets about his beliefs, which were distributed among members of The Move. At the age of 54, he died with three of his followers in the "Body of Christ" in a plane crash in Guatemala on April 26, 1979. Following Fife's death, his teachings were carried on by other ministers in The Move, notably C. E. "Buddy" Cobb. In 1982, Cobb and others founded Covenant Life College, with sites in Georgia, Alaska and Canada. In the first decades of the 21st century, The Move's traveling ministers operate under the name International Ministerial Association (IMA). Small groups of The Move continue to operate in rural areas as well as in many cities throughout the US and other countries, but their numbers have declined since the late 1990s.
История
Число людей, вовлеченных в движение, находится в длительном, медленном снижении, которое началось в начале 1980-х годов с закрытия некоторых ферм «The Move» в Британской Колумбии (Британская Колумбия), Канада. В начале 1990-х годов, напротив, фермы в северной части Британской Колумбии привлекали новых членов, или группы основывали новые поселения, причём некоторые из коммун насчитывали более 100 человек, многие из которых – молодежь. Дон Мерфи, хуттерит, рассказал о посещении в январе 1994 года фермы «Blueberry Farm», где 140 последователей учения покойного Сэма Файфа создали общину. Он отметил, что члены общины отдавали половину своего дохода и обычно одевались консервативно. Для поездки в город членам требовалось разрешение лидеров, даже если они использовали собственные автомобили. Он был благоприятно впечатлен мировоззрением и духовной энергией общин в Британской Колумбии, написав: «Мне кажется, что эти люди, вероятно, похожи на хуттеров во времена Якоба Гуттера и Питера Рейдманна – очень сильные в вере и близкие к Богу». Он критиковал их за недостаточно строгое следование новозаветным правилам относительно развода и роли женщин. Очевидное возрождение продолжалось около десяти лет, после чего в конце 1990-х годов люди снова начали уходить. С тех пор некоторые фермы закрылись, в других сократилось население, а некоторые продолжают процветать. Некоторые бывшие члены критиковали «The Move» и сообщали о пережитом физическом, сексуальном и психологическом насилии со стороны лидеров и старейшин, когда они еще были вовлечены в эту группу. Более 300 человек, ранее связанных с «The Move» и схожей группой «I'SOT», обменивались историями в группе Sam Fife/Move Yahoo!, созданной в 2005 году. Форум предоставил площадку для широкого обсуждения различных взглядов и опыта внутри «The Move». Четыре члена написали открытое письмо руководству «The Move», которое они опубликовали в интернете, чтобы привлечь внимание к злоупотреблениям, которые, как утверждается, там происходили. Многие другие члены утверждают, что понесли долгосрочный социальный, психологический и духовный ущерб, обычно вызванный учением «The Move» о полном подчинении руководству, члены которого порой создавали нечистую и коррумпированную систему.
Учение о "божественном порядке"
Видение и учение Сэма Файфа о том, что он назвал Божественным порядком, стали руководящим принципом, который характеризовал структуру власти Движения. Он написал следующее в пояснении: "Это движение Бога, в котором Бог выводит многосоставного «сына человеческого», чтобы управлять миром, через которого Христос будет управлять миром во время грядущего тысячелетия. Поэтому мы находимся в Божьей школе Божественного правления, и Бог обучает нас как единого многосоставного человека, наставляя, тренируя, готовя нас быть правительством, через которое Дух Христа будет управлять миром. Он учит и тренирует нас, позволяя практиковаться друг с другом, обучая управлять друг другом и подчиняться друг другу по порядку Мелхиседека, который представляет собой теократическое духовное правление". "Теперь этот правительственный порядок, на данный момент, представляет собой пятичастное духовное служение, состоящее из апостолов, пророков, евангелистов, старейшин или пасторов (эти два термина синонимичны) и учителей". Если вы еще не спасены от грехов своих, вы еще не спасены.
"This is the move of God in which God is bringing forth a many membered manchild to govern the world, through whom Christ will govern the world during the millennium that is to come. Therefore, we are in God's school of Divine Government, and God is training us as one many membered man, teaching us, training us, preparing us to be the government through whom the Spirit of Christ will govern the world. The way that he is teaching us and training us is by letting us practice on one another, by teaching us to govern one another and to be governed by one another after the order of Melchisedec, which is a theocratic spirit government order." "Now that governmental order, at this point, is a five fold spirit ministry governmental order consisting of apostles, prophets, evangelists, elders or pastors (those two terms are synonymous) and teachers." If you are not saved from your sins yet, you’re not yet saved
Если бы вы жили для Бога, разве вы больше не жили бы для греха? Потому что грех – это наше дело, а праведность – Его дело. Видно, как богословы запутались в Писании и попытались полностью исключить дела из спасения. Поскольку спасение – по благодати, то не по делам. Это вздор. Правда в том, что вы никогда не будете спасены, кроме как через полное послушание Богу". Это была обычная практика среди большинства коммун Движения до 2000 года. Другая практика, от которой сейчас отказались, – это "год испытания", концепция, схожая с ухаживанием. Паре запрещалось проявлять физическую привязанность, держаться за руки или проводить время вдвоем. По истечении года, если пара хотела вступить в брак, а старейшины одобряли и подтверждали союз посредством видений от пророческого служения, пара могла заключить брак. В эпизоде People Magazine Investigates: Cults представлены бывшие члены Движения Кара Кобб и пережившие насилие над детьми в Движении Присцилла Робертс и Ричард Кирс.