Введение
Японский писатель, автор стихов, прозы, эссе и литературной критики
Ёнежиро Ногучи (野口 米次郎) был влиятельным японским писателем, создававшим стихи, прозу, эссе и занимавшимся литературной критикой как на английском, так и на японском языках. На Западе он известен как Йоне Ногучи. Он был отцом известного скульптора Исаму Ногучи.
Ранняя жизнь в Японии
Ногути родился в том, что сейчас является частью города Цусима, недалеко от Нагои. Он учился в университете Кейо в Токио, где познакомился с трудами Томаса Карлейля и Герберта Спенсера, а также проявлял интерес к хайку и дзен-буддизму. Он некоторое время жил в доме Шиги Шигетаки, редактора журнала "Нихондзин", но покинул его, не окончив университет, чтобы в ноябре 1893 года отправиться в Сан-Франциско.
Калифорния
Ногучи прибыл в Сан-Франциско 19 ноября 1893 года. Там он присоединился к газете, издаваемой японскими эмигрантами, связанными с движением за свободу и народные права, и работал домашним слугой. Он провёл несколько месяцев в Пало-Альто, Калифорния, обучаясь в подготовительной школе при Стэнфордском университете, но вернулся к журналистской деятельности в Сан-Франциско во время японо-китайской войны. Во время посещения дома Хоакина Миллера на холмах Окленда после окончания войны Ногучи решил, что его истинное призвание – быть поэтом. Миллер радушно принял и поддержал Ногучи, познакомив его с другими богемами в районе залива Сан-Франциско, включая Гелетта Берджесса (который опубликовал первые стихи Ногучи в своём журнале The Lark), Ину Кулбрит, Эдвина Маркхема, Аделину Кнапп, Бланш Партингтон и Чарльза Уоррена Стоддарда. Ногучи пережил скандал, связанный с плагиатом, в 1896 году и опубликовал две книги стихов в 1897 году, оставаясь заметной фигурой на литературной сцене залива до отъезда на восточное побережье в мае 1900 года.
Дальнейшие путешествия
Остановившись в Чикаго на несколько недель, Ногучи подружился с художником Уильямом Денслоу, писателем Оното Уаттаной и журналистом Фрэнком Путнамом, и был приглашен написать свои впечатления о городе для Chicago Evening Post. Поначалу Нью-Йорк показался ему неприветливым. В сентябре 1900 года он наконец посетил Чарльза Уоррена Стоддарда в Вашингтоне. "После многих лет страстной переписки на большом расстоянии, – пишет историк Эми Сюёси, – они наконец-то смогли выразить свою привязанность друг к другу лично". С 1900 по 1904 год основной базой Ногучи был Нью-Йорк. Там, с помощью редактора и будущей возлюбленной Леони Гилмор, он завершил работу над своим первым романом "Американский дневник японской девушки" и его продолжением "Американские письма японской горничной". Затем Ногучи отплыл в Англию, где (с помощью своего друга-художника Йосио Маркино) опубликовал и продвигал свою третью книгу стихов "Из Восточного моря" и установил связи с ведущими литературными деятелями, такими как Уильям Майкл Россетти, Лоуренс Биньон, Уильям Батлер Йейтс, Томас Харди, Лоуренс Хаусман, Артур Саймонс и молодой Артур Рэнсом. Его успех в Лондоне привлек к нему некоторое внимание по возвращении в Нью-Йорк в 1903 году, и он завязал плодотворную дружбу с американскими писателями, такими как Эдмунд Кларенс Стетман, Зона Гейл и даже Мэри Маклейн, но продолжал испытывать трудности с публикацией в Соединенных Штатах. Он провел большую часть лета 1903 года, продавая безделушки на инсталляции Кушибики и Арай "Япония ночью" в Мэдисон-сквер-гарден, “получая неплохой доход, продавая вещи по цене от 7 до 12 долларов в ночь”, и рассказывал Стоддарду, что “это было ужасно весело – заниматься этим делом на крыше, полной свежего воздуха и музыки”.
Ситуация Ногучи резко изменилась с началом русско-японской войны в 1904 году, поскольку его работы, посвященные различным аспектам японской культуры, внезапно стали пользоваться большим спросом у редакторов журналов и газет. Помимо переводов военных новостей из японской прессы, он смог опубликовать ряд важных статей, в том числе "Предложение американским поэтам", в которой советовал американским поэтам "попробовать японское хокку".
Романтические увязки
В то время как Ногучи находился в Соединенных Штатах, он завязал романтические отношения с Чарльзом Уорреном Стоддардом, Леони Гилмор и Этель Армес. Он начал любовную переписку со Стоддардом, еще находясь в Калифорнии, и признался, что они спали в одной постели, когда он навещал Стоддарда в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1900 году. С Этель Армес он познакомился у Стоддарда к Рождеству 1901 года. В феврале 1901 года он нанял Леони Гилмор в качестве преподавателя английского языка и редактора. К концу 1903 года Ногучи тайно женился на Гилмор и тайно обручился с Армес. Когда Стоддард узнал об обручении с Армес, он неоднократно умолял Ногучи разорвать его. Полагая, что он закончил свой короткий тайный брак с Леони Гилмор в первые месяцы 1904 года, Ногучи планировал вернуться в Японию и жениться на Этель Армес. В это время шла русско-японская война, и Армес, теперь проживавшая в Бирмингеме, штат Алабама, взяла на себя обязанности редактора Ногучи в связи с резко возросшим спросом на его статьи о Японии.
Возвращение в Японию
Ногучи вернулся в Японию в августе 1904 года и в следующем году стал профессором английского языка в своем альма-матер, Университете Кейо. Однако его планы на брак были нарушены, когда стало известно, что Леони Гилмор родила сына Ногучи (будущего скульптора Исаму Ногучи) в Лос-Анджелесе. В ноябре 1905 года он переехал в район Коишикава в Токио и вскоре после этого опубликовал антологию прозаической поэзии на английском языке под названием «Летнее облако». С ноября 1906 года по январь 1908 года Ногучи почти еженедельно писал колонку литературной критики для газеты Japan Times, среди которой особенно примечательна статья от 3 ноября 1907 года «Мистер Йейтс и Но», в которой он советовал Уильяму Батлеру Йейтсу изучить театр Но. «Он пытается реформировать и укрепить западную сцену посредством своих небольших пьес, основанных на ирландских легендах или истории, и пока, по-своему, он преуспел. Я рад думать, что он нашел бы свой идеал в наших представлениях Но, если бы увидел и изучил их». После изучения переводов Но, выполненных Эзрой Паундом по работам Эрнеста Феноллозы, Йейтс поставил свою первую пьесу в стиле Но, «У ястребиной скалы», в 1916 году, получив одобрение Ногучи в другой статье для Japan Times. В 1907 году Леони и Исаму присоединились к Ногучи в Токио, но воссоединение оказалось недолгим, главным образом потому, что Ногучи уже женился на японке Мацу Такеда до их приезда. Он и Леони окончательно расстались в 1910 году, хотя Леони и Исаму продолжали жить в Японии. Ногучи продолжал активно публиковаться на английском языке после возвращения в Японию, став ведущим интерпретатором японской культуры для западных читателей и западной культуры для японцев. Его поэтический сборник 1909 года «Пилигримаж» и сборник эссе 1913 года «Через Тории» получили широкое признание.
Лекции за рубежом
В 1913 году он совершил вторую поездку в Великобританию (через Марсель и Париж) с лекциями о японской поэзии в Колледже Магдалены в Оксфорде по приглашению поэта-лауреата Роберта Бриджеса, а также читал лекции в Лондонском обществе Японии и выступал в книжном магазине "Поэзия". В Лондоне он встретился с Джорджем Бернардом Шоу, У. Б. Йейтсом, Эзрой Паундом, Лоуренсом Бинионом, Артуром Саймонсом, Сароджини Найду и многими другими известными литераторами, и изучал новейшие тенденции в британском современном искусстве, общаясь с Роджером Фраем, Элвином Лэнгдоном Кобурном, Джозефом Пеннеллом, Джейкобом Эпштейном и Анри Гаудье-Бржеской. В апреле следующего года, находясь в Париже, он также встретился с Тосоном Шимазаки, который в то время путешествовал по Европе. Ногучи вернулся в Японию через Берлин и Москву по Транссибирской магистрали. К моменту прибытия Ногучи в Великобританию был опубликован сборник литературных эссе "Через Тории", и, находясь там, он организовал издание "Духа японской поэзии", "Духа японского искусства" и "Истории Йоне Ногучи". В 1919–1920 годах Ногучи совершил трансконтинентальный лекционный тур по Америке под патронажем Бюро лекций Джеймса Б. Понда, выступая со своими лекциями в Стэнфордском университете, Калифорнийском университете в Беркли, Чикагском университете, Университете Юты и Университете Торонто, среди других учебных заведений.
Японский поэт и искусствовед
После публикации сборника коротких стихотворений под названием «Японские хоккусы» в 1920 году Ногучи посвятил большую часть своих литературных усилий изучению укиё-э и начал запоздалую карьеру поэта, пишущего на японском языке. Успех Ногучи как японского поэта подвергается сомнению японскими исследователями; Норимаса Морита утверждает, что Ногучи «боролся за создание литературной репутации в Японии» и что «большинство его стихотворений на японском языке не получили ни критического, ни общественного признания». Другие ученые, в том числе Мадока Хори, указывают на свидетельства успеха Ногучи, такие как специальный номер журнала «Ниппон Шидзин» (Японский поэт) за май 1926 года. Обширные искусствоведческие работы Ногучи вызвали столь же противоречивые реакции. Книга, такая как «Примитивы укиё-э» (1933), могла восхитить поэтессу и редактора Марианну Мур своим «обновленным языком, сохранившим первоначальный смысл», в то время как она серьезно испытывала терпение искусствоведа Гарвардского университета Бенджамина Роуленда-младшего своим непривычным «манипулированием языком», которое «часто затемняет смысл целых отрывков». Мур считала книгу «полезной для оценки гравюр», а Роуленд жаловался, что ее эстетические суждения «склонны к сентиментальности и в основном настолько поверхностны, что практически не имеют ценности». Однако даже Роуленд был вынужден признать, что в ней, по его мнению, «несомненно, представлены лучшие репродукции среди всех работ об укиё-э, когда-либо публиковавшихся на английском языке». Все более поздние книги Ногучи, как на японском, так и на английском языках, были опубликованы в Японии, поскольку в 1930-х годах Ногучи столкнулся с серьезным сопротивлением со стороны американских и британских издателей, несмотря на поддержку нескольких сочувствующих редакторов, таких как Мур и Р. А. Скотт Джеймс.
Военные годы
Политика Ногучи, как правило, соответствовала преобладающим японским тенденциям. В 1920-х годах, после левого поворота демократии Тайсё, он публиковался в левых журналах, таких как "Кайдзо", но к 1930-м годам последовал за поворотом страны вправо. Частично благодаря дружбе с видными индийскими интеллектуалами, такими как Рабиндранат Тагор и Сароджини Найду, Ногучи был отправлен в Индию в 1935–1936 годах, чтобы способствовать поддержке японских целей в Восточной Азии, однако он добился ограниченного успеха. В 1938 году между Ногучи и Тагором произошла резкая переписка, после которой их дружба прекратилась из-за политических и философских разногласий. Во время Второй мировой войны Ногучи поддерживал японское дело, выступая за полномасштабное наступление на западные страны, которыми он когда-то восхищался.
Послевоенный период
В апреле 1945 года его дом в Накано, Токио, был разрушен во время американской бомбардировки Токио. После войны он успел примириться с отчужденным сыном Исаму, а затем скончался от рака желудка 13 июля 1947 года.
Критические оценки
Критические оценки Ногучи, хотя и сильно различаются, часто подчеркивают загадочный характер его творчества. Артур Саймонс назвал его "личность, которую едва удается постичь". Артур Рэнсом назвал его "поэтом, чьи стихи настолько обособлены, что и сотни из них не способны полностью выразить его". Эзра Паунд, прочитав "Паломничество" в 1911 году, написал: "Его стихи кажутся весьма красивыми. Я не совсем понимаю, что о них думать". Нишиваки Джунзабуро писал: "Большинство его ранних стихотворений всегда казались мне настолько мощными и смущающими, что выводили меня из равновесия и лишали системности мышления". Ногучи был признан на страницах журнала "Poetry" как пионер модернизма благодаря его ранней поддержке свободного стиха и связям с писателями-модернистами, такими как Йейтс, Эзра Паунд, Ричард Олдингтон и Джон Гулд Флетчер. Ногучи можно рассматривать как писателя, преодолевающего культурные границы, транснационального или космополитического. Его творчество также можно изучать, хотя и с определенными оговорками, в контексте национальной литературы Японии и Соединенных Штатов (см. Японская литература, Американская литература). В последнее время Ногучи привлек внимание в азиатско-американских исследованиях в связи с растущим интересом к транснационализму. В фильме "Леони" (2010) роль Йоне Ногучи исполнил Накамура Шидо II.
Взносы в периодические издания
Ногути публиковался во многих периодических изданиях в США, Японии, Англии и Индии, в том числе: The Academy, Asahi Shimbun, Blackwood's, The Bookman, The Boston Transcript, The Brooklyn Eagle, The Calcutta Review, The Chap Book, Chūōkōron, The Conservator, The Dallas Morning News, The Detroit Free Press, The Dial, The Double Dealer, The Egoist, The Graphic, The Japan Times, Kaizō, The Lark, Frank Leslie's Popular Monthly, London Mercury, Los Angeles Times, Mainichi Shinbun, Mita Bungaku, The Modern Review, Myōjō, The Nation (London), The Nation (New York), The New Orleans Times Democrat, The New York Globe, The New York Sun, The New York Times, The New York Tribune, The Philistine, Poetry Magazine, Poet Lore, The Poetry Review, The Reader Magazine, St. Paul Globe, Sunset Magazine, T'ien Hsia Monthly, T. P.'s Weekly, Taiyō, Teikoku Bungaku, The Visva Bharati Quarterly, The Washington Post, The Westminster Gazette и Yomiuri Shimbun.