Окамото Каноко: Жизнь, поэзия и духовные поиски

Введение

Японский писатель, поэт танка и буддийский ученый Каноко Окамото (岡本かの子), при рождении Кано Ōnuki (大貫カノ), – это псевдоним японского писателя, поэта танка и буддийского ученого, работавшего в периоды Тайсё и раннего Сёва в Японии.

Ранние годы

Девичья фамилия Каноко — Онуки Кано. Она родилась в Аояме, районе Акасака (ныне район Минато, Токио), в очень состоятельной семье. Её отец страдал от болезни лёгких, и Каноко была отправлена в поместье семьи Онуки в Футако-Тамагава, Кавасаки, префектура Канагава, где её воспитала гувернантка. Её наставник поощрял её способности к музыке, каллиграфии и традиционным танцам, а также познакомил с классической японской литературой, особенно с «Повестью о Гэндзи» и «Кокин Вакасю».

Литературная карьера

Окамото была под большим влиянием старшего брата Шосена и его одноклассника Джуничиро Танизаки, который учился в Первой высшей школе и Токийском императорском университете. Будучи еще ученицей в женской школе Атами Гакуэн, Каноко навестила поэтессу Йосано Акико, и эта встреча побудила ее начать писать танка для поэтического журнала Myōjō ("Светлая звезда"). Вместе с Йосано она присоединилась к Хирацуке Райчо, Тамуре Тошико и другим, став одной из первых участниц влиятельного журнала Bluestocking (Seitō), помогая определить направление для женщин-писательниц и феминистских идей в 1911 году. Позже она принимала активное участие в качестве ключевого автора в другом журнале, Subaru ("Плеяды"). В 1912 году она опубликовала "Кароки нетами" – первую из пяти антологий танка. Окамото Каноко стала авторитетом в области буддизма, углубившись в буддийскую практику и исследования во время брака с известным карикатуристом Окамото Иппей. В 1908 году она встретила Окамото Иппея во время отдыха в Каруизаве, префектура Нагано, вместе с отцом. Однако ее семья была категорически против этих отношений, и она вызвала скандал, поселившись с ним в 1910 году без заключения брака. В следующем году родился их старший сын, художник-авангардист Таро Окамото. Однако семейная жизнь Каноко была полна трагедий. Вскоре после переезда к Иппею умер ее брат, а затем и мать. Ее старшая дочь родилась с проблемами психического здоровья и вскоре скончалась. Ее гражданский муж противился ее независимости, завидовал ее художественным успехам и был не верен. Ее младший сын также родился со слабым здоровьем и умер в младенчестве. Эти проблемы привели Окамото к религии. Сначала она интересовалась протестантским христианством, но оно ей не подошло. Затем она обратилась к секте буддизма Джодо Шиншу, как ее излагал Шинран, что положило начало ее работе в качестве исследователя буддизма, о котором она написала многочисленные эссе. После публикации своей четвертой антологии танка "Вага саишу кашу" ("Моя последняя антология") в 1929 году она решила стать романистом. Она увезла всю семью в Европу для завершения литературных исследований. Они посетили Париж, Лондон, Берлин и (оставив сына) совершили тур по Соединенным Штатам, вернувшись в Японию в 1932 году. По возвращении домой Окамото продолжила свои исследования в области буддизма, но также нашла время для написания повести "Цуру ва ямики" ("Умирающий журавль"), описывающей последние дни писателя Рюносуке Акутагавы, когда он остановился в гостинице недалеко от станции Камакура летом 1923 года. Опубликованная в журнале Bungakukai в 1936 году, она ознаменовала начало ее деятельности в прозе. После этого она быстро опубликовала множество других работ, в том числе "Боси жоджо" ("Отношения между матерью и ребенком"), "Кингё рёран" ("Бунт золотых рыбок") и "Рёгишо" ("Портрет старой гейши"). Повторяющейся темой в ее творчестве является влияние кармы предков на жизнь человека в настоящем. Хотя некоторые критики высоко оценили богатство ее языка, они считали, что она склонна к чрезмерной страсти и ненужным литературным изыскам. Она умерла от кровоизлияния в мозг в 1939 году в возрасте 49 лет. Ее могила находится на кладбище Тама в Фучу, Токио. Поскольку она начала активно писать только в более поздние годы, большинство ее работ были опубликованы посмертно. Каноко Окамото всегда хотела стать романистом, но опубликовала свои "светские" произведения только к концу жизни. Ее репутация писательницы-прозаика была закреплена публикацией ее повести "Боси Джоджо" (Любовь матери). "Боси Джоджо" была опубликована в 1937 году и представляет собой смелый взгляд на эротическую сторону материнских чувств.

Okamoto was influenced greatly by her older brother, Shosen, and his classmate Jun'ichirō Tanizaki who studied at the First Higher School and Tokyo Imperial University. While still a student at the Atami Gakuen girls' high school, Kanoko called on the poet, Yosano Akiko, and this encounter prompted her to start contributing tanka to the poetry magazine Myōjō ("Bright Star"). Along with Yosano, she joined Hiratsuka Raichō, Tamura Toshiko, and others, to be one of the initial contributors to the influential Bluestocking (Seitō) journal, helping to set the course for women writers and feminist ideas, in 1911. Later, she played an active part as a key contributor to another journal, Subaru ("Pleiades"). She published Karoki netami, the first of her five tanka anthologies, in 1912. Okamoto Kanoko is an authority on Buddhism, after she plunged into Buddhist practice and research during her marriage to the famous cartoonist Okamoto Ippei. In 1908, she met cartoonist Okamoto Ippei while on a holiday in Karuizawa, Nagano, together with her father. However, her family was extremely opposed to the relationship, and she created a scandal by moving in together with him in 1910 without marrying. Their eldest son, the avant garde painter Tarō Okamoto, was born the next year. However, Kanoko's family life was filled with tragedy. Soon after she moved in with Ippei, her brother and then her mother died. Her eldest daughter was born with mental health problems, and soon died. Her common law husband was opposed to her independence, jealous of her artistic successes and was unfaithful. Her younger son was also born with weak health, and died in infancy. These problems led Okamoto to turn to religion. She was first interested in Protestant Christianity, but did not find it to her liking. She then turned to the Jodo Shinshu sect of Buddhism, as expounded by Shinran, which was the start of her work as a researcher of Buddhism, about which she wrote numerous essays. After releasing her fourth tanka anthology Waga saishū kashū ("My Last Anthology") in 1929, she decided to become a novelist. She took her whole family to Europe to complete her literary studies. They traveled to Paris, London, Berlin, and (leaving their son behind) toured around the United States, returning to Japan in 1932. After returning home, Okamoto continued her researches into Buddhism, but also found time to a novelette called Tsuru wa yamiki ("The Dying Crane"), describing the last days of writer Ryūnosuke Akutagawa, while staying at an inn near Kamakura Station in the summer of 1923. Published in the magazine Bungakukai in 1936, it marked the start of her activity with prose fiction. After that, she published many more works in quick succession, including Boshi jojō ("The Relationship between Mother and Child"), Kingyo ryōran ("A Riot of Goldfish"), and Rōgishō ("Portrait of an Old Geisha"). A recurring theme in her work is the effect of a person's familial ancestral karma on their present day lives. While praising the richness of her use of language, some critics have felt that she tended towards excessive passion and unnecessary literary flourishes. She died of a brain hemorrhage in 1939. She was 49 years old. Her grave is at the Tama Cemetery in Fuchu, Tokyo. Because she did not begin writing actively until her later years, most of her works were published posthumously. Kanoko Okamoto has always wanted to become a novelist, but only began publishing ‘secular’ fiction until the end of her life. Her reputation as a fiction writer was assured with the publication of her novella Boshi Jojo (A Mother’s Love.) Boshi Jojo is published in 1937, and is a daring look at the erotic side of maternal feeling.

Английские переводы

Буйство золотых рыбок (Kingyo ryōran). Перевод: Дж. Кейт Винсент, Лондон, Hesperus Press (2010). (Также включает "Демон еды" [Shokuma])