Введение

Томас Эбендорфер (10 августа 1388 – 12 января 1464) – австрийский историк, профессор и государственный деятель. Родился в Хазельбахе, в Нижней Австрии, учился в Венском университете, где в 1412 году получил степень магистра искусств. До 1427 года состоял при факультете искусств и преподавал Аристотеля и латинскую грамматику. После 1419 года был также принят на богословский факультет в качестве ‘cursor biblicus’. В 1427 году получил степень лиценциата, а в 1428 году – магистра богословия; вскоре после этого стал деканом богословского факультета, где преподавал до самой смерти. Был ректором Венского университета в 1423, 1429 и 1445 годах, а также каноником церкви Святого Стефана и занимался апостольским служением в качестве проповедника и пастора Перхтолдсдорфа и Фалькенштейна близ Вены. Занимает видное место среди профессоров Венского университета в XV веке. В тех трудностях, с которыми приходилось сталкиваться университету, он с рвением и энергией отстаивал его права и интересы. Представлял университет на Базельском соборе (1432–1434), активно участвовал во всех его обсуждениях и был одним из делегатов, отправленных собором в Прагу для переговоров с гуситами. С 1440 по 1444 год был послан в различные города в качестве посланника императора Фридриха III. Не одобрял позицию Базельского собора по отношению как к папе, так и к императору и в конечном итоге вышел из его состава. Его защита прав Венского университета, вкупе с нападками противников, лишила его расположения императора, который видел в нем тайного врага. В 1451 и 1452 годах находился в Италии и посетил Рим, где получил от папы подтверждение привилегий Венского университета. В войне между Фридрихом III и Альбрехтом Бранденбургским пытался выступить посредником, но лишь усугубил свое положение при императоре. Последние годы его жизни были омрачены волнениями 1461–1463 годов, в течение которых Австрия сильно пострадала от короля Богемии Георга Подебрада и от внутренних конфликтов.

Исторические и религиозные произведения

Эбендорфер – один из наиболее выдающихся хронистов XV века. Его «Хроника Австрии» – суховатая, но откровенная и очень подробная история Австрии до 1463 года. Начиная с 1400 года, он является незаменимым источником по австрийской истории (изд. Pez в «Scriptores rerum Austriacarum», II, Лейпциг, 1725, 689–986; в этом издании опущена вся Книга I и часть Книги II). Его описание Базельского собора содержится в «Diarium gestorum concilii Basileensis pro reductione Bohemorum» (изд. Birk в Monumenta concilii Basileensis, Scriptores, I, Вена, 1875, 701–783). Он также написал историю римских императоров «Chronica regum Romanorum»; Книги VI и VII, представляющие самостоятельную ценность как источники, были изданы Прибрамом в Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung, третьем дополнительном томе (Инсбрук, 1890–1894), 38–222. Многие его сочинения до сих пор не опубликованы, среди них комментарии к библейским книгам, проповеди, «Liber de schismatibus», «Liber Pontificum Romanorum» (см. Levinson, «Thomas Ebendorfers Liber Pontificum» в «Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung», XX, 1899, 69–99). «Sermones Dominicales», изданный в Страсбурге в 1478 году.