Введение

Ирландский сепаратист и один из лидеров фенийцев Джон О'Лири (23 июля 1830 – 16 марта 1907) был ирландским сепаратистом и видным деятелем организации «Фенийцы». Он изучал право и медицину, но не получил ученой степени, а за участие в Ирландском республиканском братстве был заключен в тюрьму в Англии в XIX веке.

Ранние годы

Родился в городе Типперри, графство Типперри. Католик О'Лири получил образование в местной протестантской гимназии "Абби-скул" и позднее в католическом колледже Карлоу. Он придерживался взглядов, пропагандируемых Томасом Дэвисом, и познакомился с Джеймсом Стивенсом в 1846 году.

Ирландское республиканское братство

О'Лири оставил изучение права в Тринити-колледже, поскольку отказался принести присягу верности, необходимую для получения статуса барристера. В 1850 году он поступил в Королевский колледж в Корке на медицинский факультет, затем переехал в Королевский колледж в Голуэе, а после этого продолжил обучение в больнице Мит в Дублине, в Париже и Лондоне. В 1855 году он посетил Париж, где познакомился с Кевином Изодом О’Доэрти, Джоном Мартином и американским художником Джеймсом Эбботом Макнейлом Уистлером. Впоследствии О'Лири стал финансовым управляющим новообразованного Ирландского республиканского братства (IRB) и являлся одним из редакторов газеты IRB «The Irish People».

Арест и суд

16 сентября 1865 года О’Лири был арестован, а затем предстал перед судом по обвинению в государственной измене, которое было переквалифицировано в "тяжкое преступление против государства". Он был приговорен к двадцати годам каторжных работ, из которых пять лет он провел в английских тюрьмах, после чего был освобожден и отправлен в ссылку в январе 1871 года. Находясь в изгнании, он жил главным образом в Париже, также посещал Соединенные Штаты, продолжал активно действовать в IRB и связанных с ней организациях и писал множество писем в газеты и журналы.

Позднее в Дублине

По истечении двадцатилетнего срока заключения и, соответственно, условий, связанных с его освобождением в 1885 году, он вернулся в Ирландию. Он и его сестра, поэтесса Эллен О’Лири, стали видными деятелями в дублинских культурных и националистических кругах, в которые входили У.Б. Йейтс, Мод Гонне, Роуз Кавана, Роза Мулхолланд, Джордж Сигерсон и Кэтрин Тайнан. Он также выступал в роли старейшины сепаратистского движения, активно участвуя в деятельности Общества молодых ирландцев и занимая пост президента Ирландского комитета Трансвааля, поддерживавшего буров в ходе Второй англо-бурской войны.

Политические перспективы

О'Лири был сепаратистом, верившим в полную независимость Ирландии от Великобритании. Однако он был не республиканцем, а конституционным монархистом. Он признавал необходимость физической силы, но выступал против индивидуальных актов насилия, подобных тем, что пропагандировал О'Донован Росса со своим Фондом для мелких стычек, считая, что революционные действия должны быть тщательно подготовлены. Он решительно возражал против земельной агитации, продвигаемой Майклом Дэвитом и Парнеллом. На протяжении большей части своей жизни он был против любой формы парламентской деятельности, особенно враждебно относился к бывшему фенианскому депутату Джону О'Коннору Пауэру. Тем не менее, он поддержал Парнелла в начале раскола 1890–91 годов. Он был сторонником секуляризма, полагая, что церковь должна оставаться вне политики. В статье, опубликованной в Dublin University Review в 1886 году, он проявил некоторое понимание того, что протестантам потребуются гарантии их прав и свобод в независимой Ирландии. Как и большинство интеллектуалов своего поколения, он не проявлял интереса к ирландскому языку, хотя и испытывал симпатию к организациям, занимавшимся гэльским возрождением, начиная с 1880-х годов.

Личная жизнь

О'Лири так и не женился, хотя в молодости у него был роман с молодой женщиной, которая, как считается, впоследствии ушла в монастырь. Он был шафером на свадьбе Джеймса Стивенса в 1864 году. Он был воспитан в католической вере, но отказался от религии на всю жизнь, и лишь незадолго до смерти примирился с церковью, примерно в рождественские дни 1906 года. Он унаследовал от семьи недвижимость в городе Типперри. На протяжении большей части жизни это обеспечивало ему достаточно обеспеченное существование, позволяя не зарабатывать на жизнь и оказывать финансовую поддержку другим сторонникам сепаратизма. Однако он стал жертвой волнений во время "Плана кампании" в 1889–1891 годах, когда арендные платежи ему практически прекратились. В Типперри его запомнили как "строгого домовладельца".