Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Традиционный иранский водосборник
Traditional Iranian water reservoir
Аб-анбар (آبانبار, буквально "цистерна") — это традиционный резервуар или цистерна для хранения питьевой воды в Большом Иране с древних времен.
An ab anbar (آبانبار, literally "cistern") is a traditional reservoir or cistern of drinking water in Greater Iran in antiquity.
Структура
Чтобы выдержать давление воды на ёмкости резервуара, сам резервуар был построен под землей. Это также обеспечивало устойчивость к землетрясениям. Многие города Ирана расположены в регионах, подверженных сильным землетрясениям. Поскольку почти все аб-анбары – это подземные сооружения, лишь немного возвышающиеся над уровнем земли, они изначально обладают прочной конструкцией. Для строительства аб-анбаров использовался очень прочный материал, широко применялся специальный раствор, называемый сарудж, который изготавливался из песка, глины, яичных белков, извести, козьего волоса и золы в определенных пропорциях, зависящих от местоположения и климата города. Считалось, что эта смесь абсолютно не пропускает воду. Стены резервуара часто были толщиной 2 метра, и требовалось использовать специальные кирпичи. Эти кирпичи специально обжигались для аб-анбаров и назывались аджор аб-анбари. Некоторые аб-анбары были настолько большими, что их строили под караван-сараями, например, аб-анбар Хадж Ага Али в Кермане. Иногда их возводили и под мечетями, как аб-анбар Вазира близ Исфахана. Дно резервуаров часто заполняли металлом по различным конструктивным соображениям. По преданию, монарх XVIII века Ага Мухаммад Хан извлек металл из дна общественных бань Ганджали Хана, чтобы сделать пули для сражения.
To withstand the pressure the water exerts on the containers of the storage tank, the storage itself was built below ground level. This also provides resistance to earthquakes. Many cities in Iran lie in a region that has been affected by very large earthquakes. Since almost all ab anbars are subterranean structures capped barely above ground level, they inherently possess stable structures. The construction material used for ab anbars were very tough and extensively used a special mortar called sarooj which was made of sand, clay, egg whites, lime, goat hair, and ash in specific proportions, depending on location and climate of the city. This mixture was thought to be completely water impenetrable. The walls of the storage were often 2 meters thick, and special bricks had to be used. These bricks were especially baked for ab anbars and were called Ajor Ab anbari. Some ab anbars were so big that they would be built underneath caravanserais such as the ab anbar of Haj Agha Ali in Kerman. Sometimes they would also be built under mosques, such as the ab anbar of Vazir near Isfahan. The bottom of the storage tanks were often filled with metals for various structural reasons. The 18th century monarch Agha Muhammad Khan, is said to have extracted the metals from the bottom of the Ganjali Khan public baths to make bullets for a battle.
Резервуар для хранения
Некоторые абанбары имели резервуары для хранения прямоугольной формы, как, например, в Казвине, в отличие от цилиндрических в Язде. Существовало несколько типов арочной крыши для хранилищ каждого аб-анбара, а именно аханг, каланбу, кажаве или их комбинации, в зависимости от особенностей хранилища. В частности, складское помещение Сардар-э-Бозорга в Казвине было построено настолько большим, что стало известно как самый большой однокупольный аб-анбар Ирана. Возведение купола над квадратным планом было непростой задачей, однако строительство куполов не было чем-то новым для этих архитекторов, что подтверждается многочисленными купольными шедеврами, такими как Солтания. Некоторые источники указывают на то, что архитекторы сначала возводили хранилище, а затем заполняли его сеном и соломой до уровня, с которого можно было начинать строительство купола. После завершения купола солому поджигали, освобождая внутреннее пространство. Однако в стенах многих хранилищ можно увидеть отверстия, возможно, оставшиеся от строительных лесов. Возвести купол над прямоугольным хранилищем гораздо сложнее, чем над круглым. Неизвестно, почему архитекторы в определенных местах выбирали прямоугольную или круглую планировку, учитывая, что цилиндрические помещения было легче перекрывать, а также они считались более гигиеничными для хранения воды из-за отсутствия углов. В некоторых абанбарах, например, в Казвине, лестница и хранилище строились рядом друг с другом, в то время как в других, например, в Язде, хранилище и лестница часто не имели структурной связи, и лестница располагалась отдельно. Для предотвращения падений с большой высоты и, возможно, для кратковременного отдыха при подъеме по лестнице, в середине лестничного марша устраивали от одной до трех площадок. Все лестницы имеют прямую форму. Человек, ответственный за наполнение аб-анбаров (как частных, так и общественных), назывался мирабом. По сути, он отвечал за распределение сети каризов в разное время. Если дому требовалось наполнить свой аб-анбар, они обращались к мирабом с просьбой открыть кариз для их аб-анбара. Одной ночной смены было достаточно, чтобы наполнить типичный аб-анбар для дома. Кроме того, аб-анбар необходимо было очищать от осевших отложений раз в год.
Some ab anbars had storage space tanks that were rectangular in design, such as in Qazvin, as opposed to cylindrical designs in Yazd. There were several designs for the arched roof of the storage spaces of each ab anbar, namely ahang, kalanbu, kazhāveh, or combinations of these depending on the features of the storage space. In the particular example of Sardar e Bozorg ab anbar in Qazvin, the storage space was built so large that it became known as the largest single domed ab anbar of Iran. Doming the square plan was not an easy task, yet dome construction was not something new to these architects as is evident from the numerous domed masterpieces such as Soltaniyeh. Some sources indicate that the architects would first construct the storage space and then fill it up with hay and straw all the way up to where they could start constructing the dome. After finishing the dome, the straw would be set on fire, hence clearing the space inside. However holes can be seen in the walls of many storage spaces where scaffolding perhaps may have been used. A storage space with a rectangular plan is much harder to dome than a circular one. It is not known why architects in particular places chose rectangular or circular layouts, considering that cylindrical spaces were easier to cover, and were deemed more hygienic for water storage due to lack of any corners in the space. In some ab anbars, such as in Qazvin, the stairway and storage would be constructed adjacently alongside each other, whereas in others such as Yazd, the storage and stairway often had no structural connections to each other and the stairway was positioned independently. To prevent fatal fall distances, and possibly provide a brief relief when traversing the steps, there would be one to three landings built midway into the stairway. All stairways are linear. The person responsible for filling the ab anbars (both private and public) was called a meerab. In effect, he was responsible for distributing the kariz network at various times. If a house wanted its ab anbar filled, they would ask the meerab to open up the kariz to their ab anbar. An overnight appointment would be enough to fill a typical house ab anbar. The ab anbar would also have to be cleaned once a year from settled sediments.
Сар-дар
Сардар (سردر) — это арочный вход, ведущий вниз в аб-анбар. Он включает в себя платформы для пешеходов и место для отдыха после выхода из лестничного прохода. Сардар украшен и содержит надписи со стихами и датой постройки.
The Sardar (سردر) is an arched entrance that descends down into the ab anbar. It contains platforms built in for pedestrians and a resting area after ascending out of the stairway. It is decorated and has inscriptions with poetry and the date of construction.
Ветерные ловушки
Известно, что абанбары в Иране использовали от одного до шести бадгиров. Однако абанбары Казвина не так часто используют бадгиры, как в других частях Ирана, возможно, из-за климатических условий: в Казвине очень холодные зимы и умеренное лето, в отличие от Язда. Большинство абанбаров Казвина оснащены только вентиляционными шахтами или полубадгирами. С другой стороны, абанбары в Язде, Кашане, Наине и других городах Ирана с жарким климатом широко используют бадгиры для охлаждения и вентиляции. Принцип работы бадгира заключается в том, что движущиеся воздушные массы (ветер, бриз и т.д.) в верхней части бадгира создают перепад давления между его верхом и основанием, внутри шахты. Этот перепад давления вытягивает поднимающийся горячий воздух изнутри шахты, а более холодный и плотный воздух остается внизу. Превосходная теплоизоляция стен абанбара дополнительно создает эффект изоляции, который снижает температуру внутри, подобно пещере. Вентилирующее действие бадгиров предотвращает застой воздуха, а следовательно, образование конденсата или влаги внутри, и в результате получается чистая, прохладная вода круглый год.
Ab anbars in Iran are known to have used anywhere from one to six windcatchers. Qazvin's ab anbars however, do not frequently use windcatchers like in other parts of Iran, perhaps because of climatic conditions; Qazvin has very cold winters and mild summers, unlike Yazd. Most of Qazvin's ab anbars are only equipped with ventilation shafts or semi windcatchers. Ab anbars in Yazd, Kashan, Naeen, and other hot climate cities of Iran on the other hand extensively use windcatchers for cooling and ventilation purposes. The way windcatchers work is that the moving air masses (wind, breeze, etc.) at the top of windcatchers create a pressure gradient between the top of the windcatcher and its base, inside, at the bottom of the shaft. This pressure gradient sucks out rising hot air from inside the shaft while the colder dense air remains. The superb heat resistant material of the walls of the ab anbar further create an insulating effect that tends to lower the temperature inside an ab anbar, similar to a cave. The ventilating effect of the windcatchers prevent any stagnant air and hence any dew or humidity from forming inside, and the overall effect is pure, clean, cold water all year round.
Словарь терминов для этой статьи
Ab anbar آبانبار: Буквальный перевод: Ab означает воду, а Anbar – хранилище. Специально спроектированное подземное пространство для хранения чистой воды, обычно использующее бадгиры и питаемое каризами. Gushvār گوشوار: Элемент, встречающийся симметрично по обе стороны от другого элемента, например, две небольшие комнаты по бокам зала или входа. Kariz كاریز: Подземный водный канал, аналогичный канату. Layeh rubi لایهروبی: Периодическая очистка канатов, каризов и аб-анбаров от отложений, постепенно накапливающихся при прохождении воды. Maz har مظهر: Первая точка выхода кариза или каната на поверхность. Meerab میراب/میرآب: Лицо, ответственное за распределение (обеспечение доступа) воды в аб-анбары через подземные каналы, такие как канаты. Nazr نذر: Вид молитвы, при котором человек просит о благодеянии в обмен на обещание, данное священному лицу или месту. Pasheer پاشير: Самая нижняя точка лестницы в аб-анбаре; место установки крана для подачи воды из резервуара аб-анбара. Qanat قنات: Система соединенных колодцев, обычно берущих начало в возвышенных местах и направляющих воду на большие расстояния через подземные каналы к более низко расположенному мазхару. Saqqa khaneh سقاخانه: Место (обычно небольшое углубление в переулке), где зажигают свечи и совершают молитвы (или наzr). Sar dar سَردَر: Ворота или вход в здание, аб-анбар и т.д., а также декоративное оформление над входом. Sarooj ساروج: Особый раствор, изготовленный из песка, глины, яичных белков, извести, козьего волоса и золы в определенных пропорциях, обладающий высокой водонепроницаемостью.
Ab anbar آبانبار: Literal translation: Ab meaning water and Anbar meaning storage facility. A specially designed subterranean space that holds clean water, usually employing windcatchers and fed by karizes. Gushvār گوشوار: Something that occurs in symmetrical form on both sides of an element e. g. two little rooms on the sides of a hall, entrance, etc. Kariz كاریز: An underground water channel similar to a Qanat. Layeh rubi لایهروبی: The periodic cleansing of Qanats, Karizes, and Ab anbars from sediments that gradually settle as water passes by. Maz har مظهر: The first location where a Kariz or Qanat surfaces. Meerab میراب/میرآب: A person who was responsible for distributing (providing access) water into ab anbars via underground channels such as Qanats. Nazr نذر: A type of prayer in which a person asks for a favor in return for making a promise to a sacred entity. Pasheer پاشير: The lowest point of an ab anbar stairway; the location where a faucet is installed to provide water from the ab anbar storage tank. Qanat قنات: A system of connected wells, usually originating from elevated locations that direct water to locations far away via underground channels to a lower elevated maz har. Saqqa khaneh سقاخانه: A place (usually an enclave in an alley) where candles are lit and prayers (or nazr) are made. Sar dar سَردَر: A gate like entrance to a building, ab anbar, etc. The over door decorations of this entrance. Sarooj ساروج: A special mortar made of sand, clay, egg whites, lime, goat hair, and ashes in specific proportions, and was very resistant to water penetration.
Время наполнения
Время наполнения водохранилища приходилось на январь и февраль, когда сельскохозяйственные работы не велись и воду можно было запасать. Поэтому воду хранили в резервуаре в течение года. Чтобы предотвратить её порчу, сверху в резервуар добавляли соляной камень. Из-за отсутствия циркуляции воды соляной камень не растворялся полностью, и со временем на дне резервуара образовался плотный слой соленой воды толщиной около метра. В связи с этим, кран для слива воды был установлен на высоте одного метра от дна резервуара. После того, как вода из резервуара заканчивалась, перед повторным наполнением соленую воду на дне резервуара очищали. Это была трудоемкая задача, требовавшая привлечения бригады рабочих.
The time for filling the water reservoir was January and February, when there was no agriculture and water could be stored. Therefore, the water was kept in the tank for one year. To prevent it from rotting, a salt lick was added to the water from the top of the tank. Due to the stagnation of water, the salt lick did not dissolve throughout the water and over time a dense saltwater layer formed at the bottom of the tank, about one meter. Because of this, the tap was built one meter above the bottom of the tank. After the water of the tank ran out, before refilling it, the saltwater on the floor of the tank was cleaned. This was a difficult and demanding task which required a crew of laborers.