Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уэльский священник и писатель, 1671–1734
Welsh clergyman and writer, 1671–1734
Эллис Уинн (7 марта 1671 – 13 июля 1734) – валлийский священнослужитель и писатель. Он известен прежде всего как автор одного из важнейших и наиболее влиятельных произведений валлийской литературы – «Gweledigaetheu y Bardd Cwsc» («Видения спящего барда»).
Ellis Wynne (7 March 1671 – 13 July 1734) was a Welsh clergyman and author. He is remembered mainly for one of the most important and influential pieces of Welsh language literature, Gweledigaetheu y Bardd Cwsc (Visions of the Sleeping Bard).
Жизнь
Родился в Ласинис-Фавр, недалеко от Харлеха, Гвинед, Уинн преуспевал в учёбе и поступил в Колледж Иисуса, Оксфорд, 1 марта 1692 года. Существуют исторические споры о том, получил ли он высшее образование, и мало доказательств в поддержку какой-либо из сторон, однако местное предание гласит, что он изучал право, прежде чем его друг, Хамфри Хамфриз, епископ Бангорский, а затем и Херефордский, убедил его принять священный сан. Уинн впервые женился в 1698 году в церкви Лланфихангель-и-Трейту. Он был рукоположён в священники в декабре 1704 года и служил в приходах Лландангуг, Лланбедра и Лланфайр.
Born in Lasynys Fawr near Harlech, Gwynedd, Wynne excelled at school and entered Jesus College, Oxford on 1 March 1692. There is historical debate as to whether or not he graduated and little evidence to support either claim, but local tradition suggests he was studying law before he was convinced to take holy orders by a friend, Humphrey Humphreys, Bishop of Bangor and afterwards of Hereford. Wynne married for the first time in Llanfihangel y traethau Church in 1698. He was ordained priest in December 1704 and held the livings of Llandanwg, Llanbedr and Llanfair.
Работы
Хотя Уайн был уважаемым священником, валлийским переводчиком и автором гимнов (перевод "Священной жизни" Джереми Тейлора вышел в Лондоне в 1701 году, переиздан в 1928 году), сегодня его в основном помнят как литератора. "Gweledigaetheu y Bardd Cwsc" ("Видения спящего барда"), впервые опубликованный в Лондоне в 1703 году, представляла собой адаптацию перевода сэра Роджера Л’Эстранжа сатирических "Sueños" (1627; "Видения") испанского сатирика Франсиско де Кеведо, предлагая резкие образы современных пороков, и считается классикой валлийского языка. Обычно утверждается, что не существует лучшего образца "чистого", идиоматического валлийского языка, еще не подвергшегося влиянию английского стиля и методологии. К 1932 году было издано как минимум 32 издания, и было сделано как минимум три перевода на английский язык. На титульном листе указано "Y Rhann Gyntaf" ("Первая часть"), и предполагалось, что Уайн написал вторую часть – "Видение Небес", но, узнав об обвинениях в плагиате по первой части, он уничтожил рукопись. Эти обвинения в плагиате в настоящее время не признаются обоснованными.
Although a respected priest, Welsh translator and hymn writer (a translation of Jeremy Taylor's Holy Living appeared in London, 1701, republished 1928), Wynne is remembered today largely for his literary output. Gweledigaetheu y Bardd Cwsc (Visions of the Sleeping Bard), first published in London in 1703, was an adaptation of Sir Roger L'Estrange's translation of the Spanish satirist Francisco de Quevedo's Sueños (1627; "Visions"), giving savage pictures of contemporary evils, and is seen as a Welsh language classic. It is generally said that no better model exists of "pure", idiomatic Welsh, as yet uninfluenced by English style and method. At least 32 editions had appeared up to 1932, and at least three translations into English were made. The title page bears the words Y Rhann Gyntaf (The First Part) and it has been suggested that Wynne wrote a second part – a "Vision of Heaven" – but on hearing that he had been charged with plagiarism in the first part, he destroyed the manuscript. The charges of plagiarism are no longer credited.
Позднее забвение
Поздняя жизнь Уинна столь же малоизвестна, как и его юность. После публикации "Гвеледжату" о нем практически ничего не известно. Он был похоронен под алтарем в Лланфейре (вблизи Харлеха).
Wynne's later life is as obscure as his early years. Little is known of him after the publication of the Gweledigaethau. He was buried under the altar at Llanfair (near Harlech).