Введение

Этническая группа центрального Судана лугбара – это этническая группа центрального Судана, проживающая преимущественно в регионе Западный Нил в Уганде и в сопредельной области Демократической Республики Конго (ДРК), а также небольшими группами в Южном Судане. Они говорят на языке лугбара, центральносуданском языке, близком к языку народа мади, с которым у них много культурных сходств.

Традиции и культура

Традиционно, лугбара – фермеры, занимающиеся разведением домашнего скота и птицы, в основном птицы, известной как опе; они являются основными держателями этой птицы в Уганде. Лугбара населяют регион Западного Нила в Уганде, а именно города Аруа, округа Аруа, Марача, Терего, Мади Около, Юмбе и Кобоко. Лугбара разделены на множество диалектов, которые легко понятны друг другу. К ним относятся: Айиву, Марача, Терего, Вурра и Аринга. К народам, родственным лугбара по языку, относятся мади и келико в Южном Судане. У лугбара также существует особая церемония наречения имени, называемая Цикири, которая проводится при рождении каждого ребенка. В старину лугбара представляли собой общины, основанные на вождествах. У них не было королевств и царей, как у других этнических групп в Уганде. Их лидерами были, главным образом, вожди. Они заключали дружеские союзы с соседними племенами для обеспечения безопасности от нападений других народов. Ранние лугбара не имели солдат или постоянной армии в своих вождествах. Каждый трудоспособный мужчина был обязан защищать свою деревню, поэтому все трудоспособные мужчины автоматически считались воинами, хотя это и не было постоянной обязанностью. Изначально лугбара были анимистами, что подтверждается их мифологией. Однако в настоящее время христианство является преобладающей религией среди них, а ислам – второй по значимости. Согласно переписи населения Уганды 2002 года, большинство лугбара (около 48,6%) – католики, 21,4% – англиканцы и 29,1% – мусульмане-сунниты. Они являются оседлыми земледельцами-собственниками. В настоящее время основным продуктом питания является маниока. Они также выращивают просо, сорго, бобовые, горох, фасоль и различные корнеплоды. До того, как маниока была внедрена у лугбара для предотвращения голода, когда в 1960-х годах из-за засухи погибли зерновые культуры – просо и сорго, просо и сорго были их основным продуктом питания. Также важны куры, свиньи, козы, а в высокогорных районах – крупный рогатый скот. Выращиваются также арахис, кунжут, нут и сладкий картофель. Кукурузу используют для варки пива, а табак является важной товарной культурой. К новым товарным культурам относятся авокадо, ананасы и манго. В начале 1874 года на северо-востоке Демократической Республики Конго группу лугбара называли «Голыми людьми» из-за их отношения к одежде. Большинство женщин не носили рубашек, а многие даже не носили платьев, но были одеты в юбки из травы или листьев. Лугбара, как правило, выше ростом, чем многие конголезцы, и являются отличными охотниками, использующими мощные луки с длинными стрелами, наконечники которых напоминают рыболовные крючки. Эта этническая группа проживает на общей границе между Угандой и Демократической Республикой Конго, при этом большинство населения находится на конголезской стороне границы. Некоторые живут в Южном Судане. Была опубликована коллекция пословиц лугбара, а также описание связи этих пословиц с этикой. Тот же автор описал и другие аспекты традиционных обычаев и общества лугбара. Известные лугбара включают Доркуса Инзикуру, чемпионку мира в беге на 3000 метров с препятствиями в Хельсинки в 2005 году, и Джексона Асику, бывшего чемпиона Содружества по боксу в легком весе. Другой важный лугбара – Джон Мундуга, международный боксер, а также Иди Амин Дада, бывший президент Уганды, наиболее известный изгнанием азиатов. Культурным символом лугбара является леопард с 300 пятнами.