Святой Колмáн Мак Дуаг: Жизнь и чудеса ирландского отшельника и епископа.

Введение

Святой Колман Мак-Дуа (ок. 560 – 29 октября 632) родился в Коркере, Килтартан, графство Галвей, Ирландия, сыном ирландского вождя Дуака (и, следовательно, на ирландском языке – Мак-Дуах). Первоначально он жил как отшельник, посвящая себя молитве и продолжительным постам, сначала на Инисморе, а затем в пещере в Буррен, графство Клэр. Вместе со своим родственником, королем Гуайром Айдне мак Колмайн (ум. 663) из Коннахта, он основал монастырь Килмакдуа («церковь сына Дуака») и управлял им как аббат-епископ. Его часто путают со святым Колманом из Темплшанбо (ум. 595), который происходил из Коннахта и жил несколько ранее.

Ранние годы

Святой Колман, по преданию, был сыном королевы Ринаг и ее мужа вождя Дуака, родившимся в Килтартанe, ныне графство Голуэй.

Священство

Он получил образование в монастыре Святого Энды на Инишморе/Аране, крупнейшем из Аранских островов, и жил там как отшельник. Он построил церковь, Teampuill Mor Mhic Duagh, и небольшую ораторию, Teampuill beg Mhic Duagh, близ Килмурви. Они составляют часть группы, известной как Семь церквей, хотя это название не указывает на фактическое число церквей, многие из которых были разрушены во времена Кромвеля. В поисках большего уединения, около 590 года он перебрался в Буррен, который тогда был покрыт лесом, в сопровождении слуги. Отшельническая келья расположена в местности Кильхилла, входящей в приход Карран, у подножия скалы Слив Карран. Сегодня на этом месте находятся небольшая каменная оратория, священный колодец, неглубокая пещера Колмана, могила его слуги и камень-булаван. Теперь они окружены орешниковой рощей. Поскольку оратория построена из камня, она не могла быть возведена Колманом, так как в его время церкви строились из дерева. Это место теперь известно как монастырь Килмакдуа. Хотя Колман неохотно принимал этот титул, он был рукоположен в епископы. Среди его соратников был Сурней из Друмаку. Он умер 29 октября 632 года. Камень со следами от веревки выставлен у реки Килтартин. Вскоре после рождения Колмана (около 560 года) Рина взяла новорожденного к священнику для крещения, но обнаружили, что воды нет. Боясь возвращаться домой, мать укрылась под ясенем и помолилась. Из земли забил фонтан, и Колман был крещен. Этот фонтан теперь является чудесным колодцем Колмана мак Дуа. Рина доверила своего ребенка заботе монахов. Согласно «Менологии» Энгуса, после строгого поста в течение Великого поста, утром в Пасху Колман спросил, не нашел ли его слуга что-нибудь особенное для пасхальной трапезы. Слуга ответил, что у него есть только небольшая птица и обычные травы. Понимая, что терпение слуги на исходе, Колман помолился, чтобы Господь предоставил им достойную пищу. В то же время двоюродный брат Колмана, король Гуайре, садился за пир. Едва подали блюда, как они исчезли в неизвестном направлении. Король и его свита последовали за ними и обнаружили пир, разложенный перед Колманом и его слугой. Область известнякового плато поблизости до сих пор называется Бохир-на-Маэс или Ботар-на-Миас, «дорогой блюд». Король Гуайре повелел ему построить монастырь. Колман хотел, чтобы Бог указал ему место для строительства монастыря, и попросил Бога дать ему знак; позже, прогуливаясь по лесам Буррена, его пояс упал. Он воспринял это как знак от Бога и построил монастырь на месте, где упал его пояс. Говорят, что Колман заявил, что ни человек, ни животное в епархии Килмакдуа никогда не погибнут от удара молнии, что, по-видимому, верно и по сей день. Как и многие реликвии, аббатское посох Колмана на протяжении веков использовался для принесения клятв. Хотя он находился под опекой О’Хейнов из Килтартана (потомков короля Гуайре) и их родственников, О’Шонесси, его теперь можно увидеть в Национальном музее в Дублине (Attwater, Benedictines, Carty, D'Arcy, Farmer, MacLysaght, Montague, Stokes). Рассказывают и другие истории о Колмане, который любил птиц и животных. У него был домашний петух, который служил будильником в то время, когда не было таких современных удобств. Петух начинал петь на рассвете и продолжал, пока Колман не выходил и не заговорил с ним. Затем Колман звонил в колокола, призывая других монахов на молитву. Но монахи хотели молиться и в ночное время и не могли рассчитывать на то, что петух разбудит их в полночь и в три часа утра. Поэтому Колман завел домашнюю мышь, которая часто составляла ему компанию ночью, давая ей крошки. В конце концов мышь была приручена, и Колман попросил ее помочь ему проснуться для молитвы. Прошло много времени, прежде чем Колман проверил понимание мыши. После долгого дня проповедей и путешествий пешком Колман крепко уснул. Когда он не проснулся в обычное время среди ночи для утренней молитвы, мышь подбежала к кровати, вскарабкалась на подушку и потерла крошечной головкой ухо Колмана. Недостаточно, чтобы разбудить измученного монаха. Мышь попыталась снова, но Колман нетерпеливо отмахнулся от нее. Сделав последнюю попытку, мышь укусила святого за ухо, и Колман тут же вскочил, смеясь. Мышь, выглядя очень серьезно и важно, просто сидела там на подушке, глядя на монаха, в то время как Колман продолжал смеяться, не веря, что мышь действительно поняла свою задачу. Когда он пришел в себя, Колман похвалил умную мышь за ее верность и угостил ее дополнительными лакомствами. Затем он вошел в присутствие Бога в молитве. После этого Колман всегда ждал, пока мышь почешет ему ухо, прежде чем вставать, независимо от того, был ли он бодр или нет. Мышь никогда не подводила в своей миссии. У монаха был еще один странный питомец: муха. Каждый день Колман проводил время, читая большой, неудобный пергаментный молитвенник. Каждый день муха садилась на поля страницы. В конце концов Колман начал разговаривать с мухой, благодарил ее за компанию и просил о помощи:

He was educated at Saint Enda's monastery on Inishmore/Árainn, the largest of the Aran Islands and lived there as a hermit. He built a church, Teampuill Mor Mhic Duagh, and a small oratory, Teampuill beg Mhic Duagh, near Kilmurvy. These form part of a group known as the Seven Churches, although the designation does not indicate the actual number of churches, many destroyed during the time of Cromwell. Seeking greater solitude, around 590 he moved to the Burren, which was then covered in forest, accompanied by a servant. The hermitage is located in the townland of Keelhilla, part of the parish of Carran, at the foot of a cliff of Slieve Carran. Today the site consists of a small stone oratory, a holy well, Colman's shallow cave, the grave of his servant and a bullaun stone. These are now surrounded by hazel scrub. Since the oratory is made from stone, it cannot have been built by Colman, as in his time the churches were all built from wood. This is now known as the monastery of Kilmacduagh. Although reluctant to accept the title, Colman was ordained a bishop. His associates included Surney of Drumacoo. He died 29 October 632. The rock with the rope marks is on display by the Kiltartin river. Not long after she gave birth to Colman (c. 560), Rhinagh took her newborn to a priest to baptise, but they realised there was no water. Fearing to return home, the mother sheltered under an ash tree and prayed. A fountain bubbled up from the earth and Colman was baptised. That fountain is now the miraculous well of Colman mac duagh. Rhinagh entrusted her child to the care of monks. According to the Menology of Aengus, after austere fasting throughout Lent, on Easter morning Colman inquired as to whether his servant had found anything special for their Easter meal. The servant replied that he only had a small fowl and the usual herbs. Perceiving that the servant's patience was near exhausted, Colman prayed that the Lord provide an appropriate meal. At the same time, Colman's cousin King Guaire was sitting down to a banquet. No sooner had the dishes been served than they were spirited away by unseen hands. The king and his retinue followed only to find the banquet spread before Colman and his servant. An area of limestone pavement nearby is called to this day Bohir na Maes or Bóthar na Mias, the "road of the dishes". King Guaire bade him to build a monastery. Colman wanted God to show him where to build the monastery, and so asked God to give him a sign; later while walking through Burren woods, his cincture fell off. He took this to be God's sign and built the monastery on the place his cincture fell. It is said that Colman declared that no person nor animal in the diocese of Kilmacduagh would ever die of lightning strike, something that appears true to this day. As with many relics, Colman's abbatial crozier has been used through the centuries for the swearing of oaths. Although it was in the custodianship of the O'Heynes of Kiltartan (descendants of King Guaire) and their relatives, the O'Shaughnessys, it can now be seen in the National Museum in Dublin (Attwater, Benedictines, Carty, D'Arcy, Farmer, MacLysaght, Montague, Stokes). Other tales are recounted about Colman, who loved birds and animals. He had a pet rooster who served as an alarm clock at a time before there were such modern conveniences. The rooster would begin his song at the breaking of dawn and continue until Colman would come out and speak to it. Colman would then call the other monks to prayer by ringing the bells. But the monks wanted to pray during the night hours, too, and couldn't count on the rooster to awaken them at midnight and 3:00 am. So Colman made a pet out of a mouse that often kept him company in the night by giving it crumbs to eat. Eventually the mouse was tamed, and Colman asked its help in waking him for prayer. It was a long time before Colman tested the understanding of the mouse. After a long day of preaching and travelling on foot, Colman slept very soundly. When he did not awake at the usual hour in the middle of the night for Lauds, the mouse pattered over to the bed, climbed on the pillow, and rubbed his tiny head against Colman's ear. Not enough to awaken the exhausted monk. So the mouse tried again, but Colman shook him off impatiently. Making one last effort, the mouse nibbled on the saint's ear and Colman immediately arose—laughing. The mouse, looking very serious and important, just sat there on the pillow staring at the monk, while Colman continued to laugh in disbelief that the mouse had indeed understood its job. When he regained his composure, Colman praised the clever mouse for his faithfulness and fed him extra treats. Then he entered God's presence in prayer. Thereafter, Colman always waited for the mouse to rub his ear before arising, whether he was awake or not. The mouse never failed in his mission. The monk had another strange pet: a fly. Each day, Colman would spend some time reading a large, awkward parchment manuscript prayer book. Each day the fly would perch on the margin of the sheet. Eventually Colman began to talk to the fly, thanked him for his company, and asked for his help:

«Думаешь, ты можешь сделать для меня что-нибудь полезное? Ты видишь, что каждый, кто живет в монастыре, полезен. Что ж, если меня отзовут, как это часто бывает, во время чтения, не улетай; оставайся здесь, на месте, которое я отмечаю пальцем, чтобы я точно знал, с чего начать, когда вернусь. Ты понимаешь, что я имею в виду?» Итак, как и с мышью, потребовалось много времени, прежде чем Колман проверил понимание мухи. Он, вероятно, угощал насекомое лакомствами, как и мышь, — возможно, каплей меда или крошкой пирога. Однажды Колмана вызвали принять посетителя. Он указал место на рукописи, где остановился, и попросил муху остаться там, пока он не вернется. Муха сделала, как просил святой, послушно оставаясь неподвижной более часа. Колман был в восторге. После этого он часто давал верной мухе небольшое задание, которое она с гордостью выполняла для него. Другие монахи сочли это таким чудом, что записали это в монастырских записях, поэтому мы об этом знаем. Но жизнь мухи коротка. В конце лета маленький друг Колмана умер. Все еще скорбя о смерти мухи, умерла и мышь, а также петух. Сердце Колмана было так тяжело от потери его последнего питомца, что он написал своему другу святому Колумбе. Колумба ответил:

«Ты был слишком богат, когда они были у тебя. Поэтому ты сейчас печален. Такая беда приходит только туда, где есть богатство. Больше не будь богатым». Колман тогда понял, что можно быть богатым, не имея денег (Curtayne Linnane).