Введение
Картина Караваджо "Венец терновый" – картина итальянского художника Микеланджело Мериси да Караваджо. Создана, вероятно, в 1602/1604 или, возможно, около 1607 года и в настоящее время находится в Музее истории искусств в Вене. Она была приобретена в Риме имперским послом, бароном Людвигом фон Лебцельтером в 1809 году, но доставлена в Вену лишь в 1816 году.
The Crowning with Thorns is a painting by the Italian painter Michelangelo Merisi da Caravaggio. Made probably in 1602/1604 or possibly around 1607, it is now located in the Kunsthistorisches Museum, Vienna. It was bought in Rome by the Imperial ambassador, Baron Ludwig von Lebzelter in 1809, but did not arrive in Vienna until 1816.
История
По словам биографа Караваджо Джованни Беллори, «Венец терновый» был создан для мецената Караваджо Винченцо Джустиниани, и существует убедительное подтверждение того, что эта картина входила в коллекцию Джустиниани. Если картина действительно принадлежала Джустиниани, то она была написана до 1606 года, когда Караваджо бежал из Рима, однако Питер Робб датирует ее 1607 годом, временем пребывания художника в Неаполе. На картине изображено, как коронный венец из тернов возлагают на голову Иисуса перед распятием, чтобы осмеять его притязания на власть. Искаженное тело Христа было вдохновлено скульптурой «Торс Бельведера». Картина была задумана как суперпорт, предназначенный для размещения над дверным проемом.
Стиль
Покровитель Караваджо, Винченцо Джустиниани, был интеллектуалом и коллекционером, и в конце жизни написал трактат об искусстве, в котором выделил двенадцать степеней мастерства. В высшей категории он назвал лишь двух художников – Караваджо и Аннибале Карраччи, признав их способными в наивысшей степени сочетать реализм и стиль. Эта картина «Венценошение тернием» иллюстрирует, что имел в виду Джустиниани: жестокость двух мучителей, вбивающих терновый венец, изображена с поразительной наблюдательностью, как и скучающая поза чиновника, опирающегося на перила и наблюдающего за смертью Бога. В то же время Христос испытывает истинную боль с терпением; все это представлено в классической композиции, построенной на контрасте и пересечении горизонтальных и диагональных линий. Тема боли и садизма является ключевой для этого произведения. Джон Гэш отмечает, как мучители прижимают венец к голове Христа рукоятками своих посохов, совершая «ритмичное и садистское забивание». Робб указывает, что картина повествует о том, «как причинять и испытывать боль, и как близки боль и наслаждение, как чувственным может быть страдание в золотом свете дня».