Сунь Хэ, принц Наньяна и его трагическая судьба

Введение

Принц Наньян (224–253)

Сунь Хэ (224 – ноябрь или декабрь 253), имя вежливости Цзисяо, был императорским принцем государства Восточное Ву в период Троецарствия в Китае. Он был третьим сыном Сунь Куана, основателя империи Ву. В 242 году он стал наследным принцем после смерти своего брата Сунь Дэна, старшего сына и первого наследника Сунь Куана. В 240-х годах разгорелась борьба за власть между Сунь Хэ и его четвёртым братом Сунь Ба за право наследовать престол их отца. Конфликт завершился в 250 году, когда Сунь Куан вынудил Сунь Ба покончить с собой, отстранил Сунь Хэ от должности наследника и заменил его Сунь Ляном. В 253 году, во время правления Сунь Ляна, регент Сунь Цзюнь лишил Сунь Хэ статуса принца и заставил его покончить с собой. В 264 году один из сыновей Сунь Хэ, Сунь Хао, стал четвёртым императором Восточного Ву. После коронации Сунь Хао посмертно удостоил своего отца титулом императора Вэнь.

Ранние годы

Сунь Хэ родился третьим сыном Сунь Куана, военачальника поздней династии Восточных Хань, который стал императором-основателем государства Восточное Ву в период Троецарствия; у него было два старших брата, Сунь Дэнь и Сунь Лю. Его матерью была леди Ван (王夫人), одна из наложниц Сунь Куана; она была посмертно удостоена звания "Императрица Дайи" (大懿皇后) в 264 году. Поскольку леди Ван была любимой наложницей Сунь Куана в то время, Сунь Хэ также стал любимым сыном своего отца. В 237 году, когда Сунь Хэ было всего 13 лет, Сунь Куан назначил нескольких чиновников в качестве его личного штаба и приказал Кан Цзэ, префекту дворцовых писцов, стать его личным наставником. Сунь Хэ, будучи тогда юным подростком, был известен своей прилежностью и уважением. Все чиновники, встречавшиеся с ним, хвалили его. В 241 году старший сын и наследник Сунь Куана, Сунь Дэнь, скончался от болезни. Год спустя, в феврале или марте 242 года, Сунь Куан назначил 18-летнего Сунь Хэ, своего старшего выжившего сына, новым наследным принцем на замену Сунь Дэню. Одновременно Сунь Куан повысил Кан Цзэ до Великого наставника наследного принца (太子太傅), назначил Сюэ Цзона младшим наставником наследного принца (太子少傅) и приказал Цай Ин (蔡穎), Чжан Чуну (張純), Фэн Фу (封俌), Янь Вэю (嚴維) и другим служить в качестве помощников и личного штаба наследного принца.

Как наследный принц

Поскольку Сунь Хэ был умен, Сунь Куан любил его и часто держал рядом с собой. Сунь Куан также относился к Сунь Хэ с особой благосклонностью, даря ему новую одежду, украшения, игрушки и другие подарки, в отличие от его других сыновей. Подданные Сунь Куана также высоко ценили Сунь Хэ, поскольку он был не только проницательным, наблюдательным и хорошо разбирался в литературе, верховой езде и стрельбе из лука, но также проявлял уважение и учтивость к своим наставникам и старшим. Он искренне интересовался людьми. В 247 году Сунь Куан приказал Чжу И (諸葛壹) притвориться, что переходит на сторону враждебного государства Вэй, и заманить в ловушку генерала Вэй Чжугэ Даня. Когда Сунь Куан лично повел войска Ву в атаку на Чжугэ Даня, Сунь Хэ выразил глубокую обеспокоенность за отца: он не мог ни отдохнуть, ни спокойно поесть, постоянно напоминал отцу о необходимости быть осторожным и надеялся на победу. Он успокоился лишь после благополучного возвращения отца в Ву. Во время правления Сунь Куана некоторые чиновники Ву злоупотребляли бюрократической системой и использовали лазейки, чтобы найти недостатки у других. Сунь Хэ увидел, что это может стать серьезной проблемой, если чиновники продолжат использовать систему в личных целях (например, для мелкой мести коллегам), и поэтому написал прошение императорскому двору с призывом принять меры для предотвращения и искоренения подобных вредных практик. Однажды два чиновника, Лю Бао (劉寶) и Дин Ян (丁晏), обвинили друг друга. Сунь Хэ сказал Динь Яну: «Трудно найти компетентных людей как в гражданской, так и в военной сфере. Если все начнут нападать друг на друга из-за пустяков и мелочей, как мы можем надеяться на процветание?» Затем он вмешался в конфликт и помог им разрешить спор. Сунь Хэ узнал, что Цай Ин (蔡穎), член его личного штаба, любил играть в вэйци, и что многие подчиненные Цай Ина тоже увлеклись этой игрой и проводили много времени за ней. Поскольку он считал вэйци непродуктивным занятием, предназначенным для хобби или развлечения, он опасался, что Цай Ин и другие могут стать самодовольными и пренебрегать своими обязанностями из-за чрезмерного увлечения вэйци. Поэтому он придумал способ тонко напомнить и мотивировать своих подчиненных. Он созвал собрание и попросил обсудить преимущества и недостатки игры в вэйци. Один из них, Вэй Яо (韋曜), вернулся домой, написал эссе на эту тему и представил его Сунь Хэ, который приказал распространить копии среди своего штаба.

As Sun He was intelligent, Sun Quan favoured him and often kept him by his side. Sun Quan also treated Sun He exceptionally well; he gave Sun He new clothes, ornaments, toys and other gifts, but did not do the same for his other sons. Sun Quan's subjects also highly regarded Sun He because he was not only bright, perceptive and well versed in literary arts, horse riding and archery, but also respectful and courteous towards his tutors and elders. He was genuinely interested in getting to know people. In 247, Sun Quan ordered Zhuge Yi (諸葛壹) to pretend to defect to Wu's rival state, Wei, and lure the Wei general Zhuge Dan into a trap. When Sun Quan personally led the Wu forces to attack Zhuge Dan, Sun He showed grave concern about his father: he could not rest and have his meals in peace, repeatedly reminded his father to be careful, and hoped that his father would win the battle. He only put aside his worries upon seeing his father return safely to Wu. During Sun Quan's reign, some Wu officials abused the system of bureaucracy and exploited loopholes to find fault with other. Sun He saw that this could potentially become a serious problem if officials continued to abuse the system for personal gain (e. g. taking petty revenge against colleagues), so he wrote a memorial to the imperial court urging them to take actions to discourage and eliminate such harmful practices. On one occasion, two officials, Liu Bao (劉寶) and Ding Yan (丁晏), made accusations against each other. Sun He told Ding Yan, "It's hard to find competent employees in both the civil and military sectors. If everyone starts attacking each other over trivial and petty disputes, then how can we expect to have prosperity?" He then stepped in to mediate the conflict and succeeded in helping them resolve their dispute. Sun He heard that Cai Ying (蔡穎), a member of his personal staff, enjoyed playing weiqi and that many of Cai Ying's subordinates also picked up the game and spent a lot of time playing. As he saw that weiqi was an unproductive activity meant to be a hobby or pastime, he became worried that Cai Ying and the others would become complacent and neglect their duties from playing too much weiqi. He thus came up with an idea to subtly remind and motivate his subordinates. He called for a meeting and asked them to discuss the advantages and disadvantages of playing weiqi. One of them, Wei Yao (韋曜), went home, wrote an essay on this topic and presented it to Sun He, who had copies of it distributed among his personal staff.

Борьба за престол против Сун Ба и свержение

Мать Сунь Хэ, леди Ван, не была в хороших отношениях с старшей дочерью Сунь Куана, Сунь Лубань. В результате, Сунь Лубань не любила своего сводного брата, Сунь Хэ. Однажды Сунь Куан не смог присутствовать на церемонии в императорском храме предков из-за болезни и приказал Сунь Хэ занять его место. Чжан Сюй, дядя жены Сунь Хэ, наследной принцессы Чжан (張太子妃), жил поблизости от храма предков, поэтому пригласил Сунь Хэ пожить у себя на этот период. Сунь Лубань отправила слуг следить за Сунь Хэ и доложила отцу, что Сунь Хэ не находится в храме предков, а остановился у родственников жены и что-то замышляет. Она также воспользовалась случаем, чтобы очернить мать Сунь Хэ, леди Ван, с которой враждовала, сообщив Сунь Куану, что леди Ван выразила радость, узнав о его болезни. Сунь Куан поверил дочери и разгневался на леди Ван. Позже леди Ван умерла в отчаянии. Сунь Хэ также лишился расположения отца и опасался, что его отстранят от должности наследного принца. В 240-х годах Сунь Хэ оказался втянутым в борьбу за власть с четвертым братом, Сунь Ба, принцем Лу, который стремился отстранить его от должности наследного принца. Фактически, Сунь Куан сам посеял семена этого конфликта между своими третьим и четвертым сыновьями. Хотя Сунь Куан уже назначил Сунь Хэ наследным принцем в 242 году, он также оказывал особое внимание Сунь Ба. После обсуждения некоторые чиновники настоятельно призывали Сунь Куана соблюдать конфуцианские нормы приличия. Например, Сунь Хэ должен был пользоваться большим почетом и привилегиями, чем Сунь Ба, поскольку он, как наследный принц, занимал более высокое положение. Однако Сунь Куан не проводил четкого различия между сыновьями, и борьба за власть усилилась, поскольку Сунь Хэ и Сунь Ба стали соперничать за внимание и расположение отца. Среди подданных Сунь Куана сформировались две противоборствующие группировки: с одной стороны, Лу Сунь, Чжу Кэ, Гу Тань, Чжу Цзю, Тэн Инь, Ши Цзи, Дин Ми (丁密) и У Кан считали Сунь Хэ законным наследником и поддерживали его. С другой стороны, Бу Чжи, Лю Дай, Куан Цун, Лю Цзю, Сун Хун (孫弘), Куан Цзи (全寄), Ян Чжу (楊笁), У Ань (吳安) и Сун Ци (孫奇) поддерживали Сунь Ба. Куан Цзи и Ян Чжу особенно часто отзывались о Сунь Хэ плохо в присутствии Сунь Куана. По мере обострения борьбы за власть Сунь Куан устал от этого и выразил Сунь Цзюню опасения, что конфликт выльется в гражданскую войну, подобную войне между сыновьями Юань Шао. Он хотел положить конец борьбе за власть и назначить нового наследника, поэтому начал принимать меры против некоторых вовлеченных чиновников: У Кан был заключен в тюрьму и позже казнен; Гу Тань был сослан в провинцию Цзяо; Ян Чжу был казнен, а его тело брошено в реку; Куан Цзи, У Ань и Сун Ци были казнены. Историк Пэй Сончжи, комментировавший биографию Сунь Хэ в «Записях о трех царствах», сравнил борьбу за престолонаследие между Сунь Хэ и Сунь Ба с другими подобными конфликтами, такими как борьба между сыновьями Юань Шао и сыновьями Лю Бяо. Он отметил, что Сунь Куан хуже Юань Шао и Лю Бяо, поскольку, в отличие от них, которые открыто нарушали нормы престолонаследия и давали понять, что предпочитают младшего сына, Сунь Куан создал двусмысленность и неопределенность, оказывая почести Сунь Ба, несмотря на то, что уже назначил Сунь Хэ наследником. Пэй Сончжи критиковал Бу Чжи, Лю Дая и Куан Цуна за поддержку Сунь Ба, считая его претензии на престол незаконными. Он также отметил, что этот инцидент негативно сказался на репутации Бу Чжи, который славился добродетелью и щедростью. После долгих раздумий Сунь Куан приказал поместить Сунь Хэ под домашний арест. Когда Чжу Цзю, Ку Хуан (屈晃) и другие чиновники узнали об этом, они обвалялись в грязи, связали себя и пришли умолять Сунь Куана освободить Сунь Хэ. Сунь Куан, увидев их, разгневался и упрекнул за создание беспорядка. Позже он решил свергнуть Сунь Хэ и заменить его младшим сыном, Сунь Ляном. Два чиновника, Чэнь Чжэн (陳正) и Чэнь Сян (陳象), написали мемориал Сунь Куану, ссылаясь на исторический пример Шэншэна и Сици, чтобы предупредить его о том, что смена наследного принца может привести к гражданской войне. Чжу Цзю и Ку Хуан также неоднократно уговаривали Сунь Куана помиловать Сунь Хэ. Сунь Куан, устав от них, казнил Чэнь Чжэна и Чэнь Сяна, а Чжу Цзю и Ку Хуана подверг 100 ударами плетью. Ку Хуан был впоследствии отправлен в отставку и вернулся в родной город, а Чжу Цзю был понижен в должности и позже, по наущению Сунь Хун (孫弘), сторонника Сунь Ба, покончил жизнь самоубийством. Чжан Чунь (張純), один из подчиненных Сунь Хэ, который также неоднократно умолял Сунь Куана пощадить его господина, был заключен в тюрьму и позже казнен. В сентябре или октябре 250 года Сунь Куан лишил Сунь Хэ должности наследного принца и переселил его в уезд Гучжан (故鄣縣; к северо-западу от современного уезда Аньцзи, провинция Чжэцзян). Он также вынудил Сунь Ба покончить с собой. Персонал Сунь Хэ, насчитывавший несколько десятков человек, столкнулся с разными судьбами: одних казнили, других сослали или уволили. Многие считали, что Сунь Хэ и его персонал подверглись несправедливости. В декабре 250 года или январе 251 года Сунь Куан назначил своего младшего сына, Сунь Ляна, новым наследным принцем, заменив им Сунь Хэ.

Sun He's mother, Lady Wang, was not on good terms with Sun Quan's eldest daughter, Sun Luban. As a result, Sun Luban disliked her half brother, Sun He. On one occasion, Sun Quan could not attend a ceremony at the imperial ancestral temple because he was sick, so he ordered Sun He to take his place. Zhang Xiu, an uncle of Sun He's wife Crown Princess Zhang (張太子妃), lived near the imperial ancestral temple so he invited Sun He to stay at his residence during that period. Sun Luban sent her servants to spy on Sun He and reported to her father that Sun He was not in the imperial ancestral temple and was instead staying with his in laws and plotting something. She also used the opportunity to slander Sun He's mother, Lady Wang, whom she had a feud with, by telling Sun Quan that Lady Wang expressed glee when she heard that Sun Quan was sick. Sun Quan believed his daughter and became furious with Lady Wang. Lady Wang later died in distress. Sun He also fell out of his father's favour as a result and he became worried that his father would remove him from his position as Crown Prince. Sometime in the 240s, Sun He became embroiled in a power struggle against his fourth brother, Sun Ba, the Prince of Lu, who wanted to seize the position of Crown Prince from him. In fact, it was Sun Quan himself who sowed the seeds of the conflict between his third and fourth sons. Although Sun Quan had already made Sun He the Crown Prince in 242, he also treated Sun Ba exceptionally well. After discussing among themselves, some officials strongly urged Sun Quan to ensure that Confucian rules of propriety were followed and upheld. For example, Sun He should be accorded greater honours and privileges as compared to Sun Ba because he, as the Crown Prince, was in a higher position compared to the other princes. However, Sun Quan failed to make a clear distinction between his sons, so the power struggle intensified over time as Sun He and Sun Ba started vying for their father's favour and attention. Two opposing factions also emerged from among Sun Quan's subjects: On one side, Lu Xun, Zhuge Ke, Gu Tan, Zhu Ju, Teng Yin, Shi Ji, Ding Mi (丁密) and Wu Can believed that Sun He was the rightful heir apparent so they supported him. On the other side, Bu Zhi, Lü Dai, Quan Cong, Lü Ju, Sun Hong (孫弘), Quan Ji (全寄), Yang Zhu (楊笁), Wu An (吳安) and Sun Qi (孫奇) supported Sun Ba. Quan Ji and Yang Zhu, in particular, frequently spoke ill of Sun He in front of Sun Quan. As the power struggle intensified, Sun Quan grew tired of it and told Sun Jun that he was worried that the power struggle would end up in a civil war like the one between Yuan Shao's sons. He wanted to end the power struggle and designate a new heir apparent, so he started taking action against some of the officials involved: Wu Can was imprisoned and executed later; Gu Tan was exiled to Jiao Province; Yang Zhu was executed and his body dumped into the river; Quan Ji, Wu An and Sun Qi were executed. The historian Pei Songzhi, who annotated Sun He's biography in the Records of the Three Kingdoms, drew comparisons between the Sun He–Sun Ba succession struggle and other similar conflicts such as the one between Yuan Shao's sons and Liu Biao's sons. He commented that Sun Quan was worse than Yuan Shao and Liu Biao because, unlike Yuan Shao and Liu Biao who defied traditional norms of succession and made it clear that they wanted a younger son to succeed them, Sun Quan created ambiguity and uncertainty when he favoured Sun Ba despite having already designated Sun He as his heir apparent. Pei Songzhi criticised Bu Zhi, Lü Dai and Quan Cong for supporting Sun Ba because he deemed Sun Ba's claim to the succession as illegitimate. He also remarked that this incident had a huge negative impact on Bu Zhi in particular, because Bu Zhi had a reputation for being virtuous and generous. After carefully considering some time, Sun Quan ordered Sun He to be put under house arrest. When Zhu Ju, Qu Huang (屈晃) and some other officials heard about it, they covered their heads in mud, tied themselves up, and came to plead with Sun Quan to release Sun He. When Sun Quan saw them, he felt angry and scolded them for creating a disturbance. Later, he had the intention of deposing Sun He and replacing him with Sun Liang, his youngest son. Two officials, Chen Zheng (陳正) and Chen Xiang (陳象), wrote a memorial to Sun Quan, citing the historical example of Shensheng and Xiqi to warn Sun Quan that changing the Crown Prince could lead to a civil war in the future. Zhu Ju and Qu Huang also repeatedly pressured Sun Quan to pardon Sun He. Sun Quan got fed up with them, so he executed Chen Zheng and Chen Xiang and had Zhu Ju and Qu Huang flogged 100 times. Qu Huang was later removed from office and sent back to his home town, while Zhu Ju was demoted and later tricked by Sun Hong (孫弘), a supporter of Sun Ba, into committing suicide. Zhang Chun (張純), one of Sun He's subordinates who also repeatedly begged Sun Quan to spare Sun He, was imprisoned and later executed. In September or October 250, Sun Quan deposed Sun He from his position as Crown Prince and relocated him to Guzhang County (故鄣縣; northwest of present day Anji County, Zhejiang). He also forced Sun Ba to commit suicide. Sun He's personal staff, numbering dozens, met different fates as some were executed while others were exiled or dismissed. Many people thought that it was a grave injustice to Sun He and his personal staff. In December 250 or January 251, Sun Quan designated his youngest son, Sun Liang, as the new Crown Prince to replace Sun He.

Жизнь после отстранения

Когда Сунь Куан тяжело заболел в период между 250 и 252 годами, он пожалел о своем решении отстранить Сунь Хэ и задумался о восстановлении его в должности наследного принца. Однако Сунь Лубань, Сунь Цзюнь, Сунь Хун (孫弘) и другие категорически возражали против этого, и он отказался от этой идеи. В конце января или феврале 252 года Сунь Куан пожаловал Сунь Хэ титул принца Наньяна (南陽王), сделав уезд Чанша (長沙郡; примерно современный Чанша, провинция Хунань) его владением. Во время своего путешествия из уезда Гучжан в Чанша, Сунь Хэ увидел гнездо сороки на стене. Некоторые восприняли это как предзнаменование беды для Сунь Хэ, а другие сочли это благоприятным знаком, поскольку Сунь Хэ был возвращен к своему прежнему статусу после отстранения. После смерти Сунь Куаня в мае 252 года его младший сын Сунь Лян унаследовал трон, а Чжугэ Кэ стал регентом, поскольку император был еще слишком молод. Чжугэ Кэ был дядей по материнской линии жены Сунь Хэ, бывшей наследной принцессы Чжан. Бывшая наследная принцесса отправила посланника Чэнь Цяня (陳遷) в императорскую столицу Цзянье (ныне Нанкин, провинция Цзянсу) для встречи с Чжугэ Кэ. Перед отъездом Чэнь Цяня, Чжугэ Кэ сказал ему: «Передай ей, что со временем я сделаю её более значительной, чем другие». Поползли слухи, что Чжугэ Кэ намеревался свергнуть Сунь Ляна и возвести на трон Сунь Хэ. Его поведение стало еще более подозрительным, когда он предложил перенести императорскую столицу из Цзянье в Учан (武昌; примерно современный Эчжоу, провинция Хубэй). В ноябре или декабре 253 года, после того как Чжугэ Кэ был свергнут и убит в результате переворота, Сунь Цзюнь стал новым регентом при Сунь Ляне. Сунь Цзюнь лишил Сунь Хэ благородного статуса, отправил его в уезд Синьду (新都郡; примерно современный уезд И, провинция Аньхой), а затем послал эмиссара, чтобы принудить его к самоубийству. Когда Сунь Хэ прощался со своей женой, бывшей наследной принцессой Чжан, перед тем как покончить с собой, она сказала ему: «Я буду с тобой и в радости, и в горе; я не стану жить одна». Она последовала за ним в смерти. Наложница Сунь Хэ, госпожа Хэ, спросила: «Если мы все умрем, кто будет воспитывать детей?» Она не покончила с собой и осталась, чтобы вырастить Сунь Хао (её сына от Сунь Хэ) и его трех младших братьев.

When Sun Quan became critically ill between 250 and 252, he regretted his decision to depose Sun He and thought of restoring Sun He as Crown Prince. However, Sun Luban, Sun Jun, Sun Hong (孫弘) and others strongly objected to it, so he dismissed the idea. In late January or February 252, Sun Quan made Sun He the Prince of Nanyang (南陽王), with Changsha Commandery (長沙郡; around present day Changsha, Hunan) as his princedom. During his journey from Guzhang County to Changsha, Sun He saw a magpie's nest on a wall. Some people interpreted this as a sign that disaster would befall Sun He, while others thought that it was an auspicious sign since Sun He had now been restored to noble status after being deposed. After Sun Quan's death in May 252, his youngest son Sun Liang succeeded him as the new emperor, with Zhuge Ke serving as the regent because the emperor was still too young at the time. Zhuge Ke was a maternal uncle of Sun He's wife, the former Crown Princess Zhang. The former crown princess sent a messenger, Chen Qian (陳遷), to the imperial capital Jianye (present day Nanjing, Jiangsu) to meet Zhuge Ke. Before Chen Qian left, Zhuge Ke told him, "Please tell her that in a matter of time, I'll make her greater than others." There were rumours that Zhuge Ke wanted to depose Sun Liang and put Sun He on the throne. His behaviour became even more suspicious when he floated the idea of moving the imperial capital from Jianye to Wuchang (武昌; present day Ezhou, Hubei). In November or December 253, after Zhuge Ke was overthrown and assassinated in a coup d'état, Sun Jun became the new regent for Sun Liang. Sun Jun demoted Sun He back to commoner status, had him relocated to Xindu Commandery (新都郡; around present day Yi County, Anhui), and then sent an emissary to force Sun He to commit suicide. As Sun He bid farewell to his wife, the former Crown Princess Zhang, before taking his own life, she told him, "I'll accompany you through thick and thin; I won't continue living on my own." She followed suit after he committed suicide. Sun He's concubine, Lady He, asked, "If we all die, who is going to raise the children?" She did not take her own life and lived on to raise Sun Hao (her son with Sun He) and his three younger brothers.

Посмертные награды

В 264 году, после того как сын Сунь Хэ, Сунь Хао, стал четвертым императором Восточного Ву, он почтил своего отца посмертным титулом "Император Вэнь" (文皇帝) и перезахоронил его в мавзолее Мин (明陵), выделив для надзора и поддержания гробницы чиновников и 200 домохозяйств. В феврале или марте 266 года он отделил девять уездов от уезда У и уезда Даньян (丹楊郡) и образовал новое командование – уезд Вусин (吳興郡), со столицей в уезде Вучэн (烏程縣; к югу от современного города Хучжоу, провинция Чжэцзян). Он назначил администратора (太守) для управления уездом Вусин и возложил на него обязанность организовывать церемонии в честь отца каждый сезон. В августе 267 года Сунь Хао, прислушавшись к предложению одного из своих чиновников, повелел возвести храм в императорской столице Цзянье (современный Нанкин, провинция Цзянсу) в память об отце. Затем он поручил Сюэ Сюю руководить строительством храма, получившего название "Храм Цин" (清廟). В январе 268 года он приказал императорскому советнику Мэнь Жэню (孟仁) и министру ритуалов Яо Сину (姚信) возглавить отряд в 2000 воинов к мавзолею Мин, чтобы в составе свиты "сопровождать" дух Сунь Хэ из мавзолея в храм. Когда свита прибыла в Цзянье, Сунь Хао постоянно расспрашивал жреца, проводившего церемонию, о состоянии духа отца. После того как жрец ответил, что отец выглядит совершенно так же, как при жизни, Сунь Хао прослезился от печали и радости и впоследствии наградил своих подданных. Сунь Хао также приказал императорскому канцлеру Лу Каю организовать жертвоприношения животных в соседних деревнях в качестве подношений духу отца. Той ночью Сунь Хао спал за пределами Цзянье. На следующий день Сунь Хао выглядел крайне опечаленным, когда дух его отца был установлен в храме. В последующие дни он неоднократно посещал храм – трижды за семь дней – чтобы воздать должное духу отца и даже приказал певцам и танцорам развлекать дух отца днем и ночью. Он прекратил это делать лишь после того, как чиновник предупредил его, что чрезмерное проведение церемонии лишит ее священного смысла.

In 264, after Sun He's son, Sun Hao, became the fourth emperor of Eastern Wu, he honoured his father with the posthumous title "Emperor Wen" (文皇帝) and had him reburied at the Ming Mausoleum (明陵), with officials and 200 households to watch over and maintain the tomb. In February or March 266, he separated nine counties from Wu Commandery and Danyang Commandery (丹楊郡) to form a new commandery, Wuxing Commandery (吳興郡), with its capital at Wucheng County (烏程縣; south of present day Huzhou, Zhejiang). He appointed an Administrator (太守) to govern Wuxing Commandery and put him in charge of the organising the ceremonies to honour his father every season. In August 267, Sun Hao heeded a suggestion from one of his officials to build a temple in the imperial capital, Jianye (present day Nanjing, Jiangsu), to honour his father. He then put Xue Xu in charge of overseeing the construction of the temple, which was named "Qing Temple" (清廟). In January 268, he ordered Imperial Counsellor Meng Ren (孟仁) and Minister of Ceremonies Yao Xin (姚信) to lead 2,000 troops to the Ming Mausoleum as part of an entourage to "escort" Sun He's spirit from the mausoleum to the temple. When the entourage reached Jianye, Sun He kept asking the priest conducting the ceremony about the condition of his father's spirit. After the priest told him that his father looked just the same as when he was still alive, Sun Hao shed tears of both sadness and joy and later rewarded his subjects. Sun Hao also ordered the Imperial Chancellor Lu Kai to oversee the sacrificing of animals in the neighbouring villages as offerings to his father's spirit. That night, Sun Hao slept outside Jianye. The following day, Sun Hao appeared very sad when his father's spirit was being enshrined in the temple. Over the subsequent days, he kept visiting the temple – three times within seven days – to pay respects to his father's spirit, and even ordered singers and dancers to entertain his father's spirit day and night. He only stopped doing so when an official told him that the entire ceremony would lose its sacredness if he performed it excessively.