Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Будущее время на Земле
Future period of time on Earth
В авраамических религиях Мессианская эпоха – это будущее время на Земле, когда мессия будет править и принесет всеобщий мир и братство, без какого-либо зла. Многие верят, что такая эпоха настанет; некоторые называют ее совершенным «Царством Божьим» или «грядущим миром». Иудеи верят, что эта фигура еще не пришла, в то время как христиане и мусульмане верят, что это Иисус Христос.
In Abrahamic religions, the Messianic Age is the future period of time on Earth in which the messiah will reign and bring universal peace and brotherhood, without any evil. Many believe that there will be such an age; some refer to it as the consummate "kingdom of God" or the "world to come". Jews believe that such a figure is yet to come, while Christians and Muslims believe that this figure is Jesus Christ.
Христианство
Христианское понимание мессианской эпохи в значительной степени зависит от еврейских Писаний, особенно от пророков. Характерной чертой мессианской эпохи, как показано в Писании, должно было быть необычайное излияние Духа на всех людей. Это должно было принести им особые дары и харизмы. Наиболее значимые пророчества содержатся в Книге Захарии 4:6б; 6:8 и Книге Иоиля 3:1-2 (ср. Чис 11:29). Деяния Апостолов ссылаются на них, провозглашая, что слово пророков воплотилось в Иисусе в день Пятидесятницы. Теперь «Он получил от Отца обещанного Святого Духа» (Деян 2:16-21, 17, 33). Согласно Исаии, мессианская эпоха должна была иметь своего помазанного лидера, Мессию, который был бы наполнен дарами Духа, чтобы быть в состоянии совершить свое спасительное дело (Ис 11:1-3; 42:1; 61:1; ср. Мф 3:16).
Christian understanding of the messianic age heavily depends on Jewish Scriptures, especially the prophets. The characteristic of the messianic age, as shown in the Scriptures, was to be an extraordinary outpouring of the Spirit on all people. It should bring them special gifts and charisms. Most eminent prophecies are found in the Book of Zechariah 4:6b; 6:8 and the Book of Joel 3:1 2 (cf. Nb 11:29). Acts of the Apostles refer to them proclaiming that the word of the prophets was made flesh in Jesus on the day of Pentecost. Now, "he has received from the Father the Holy spirit, who was promised." (Acts 2:16 21.17.33) According to Isaiah, the messianic age was to have its anointed leader, the Messiah, who would be filled with the gifts of the spirit to be able to accomplish his saving work. (Is 11:1 3; 42:1; 61:1; see also Mt 3:16)
Согласно Книге Иезекииля, помимо дарования особых харизматических даров, Дух должен был строить мессианскую эпоху в сердцах людей, осуществляя их внутреннее обновление, приводящее к исключительной верности Закону Божьему (ср. Иез 11:19; 36:26-27; 37:14; Пс 51:12-15; Ис 32:15-19; Зах 12:10). Согласно Книге Иеремии, мессианские времена будут заверены новым заветом, окончательным и вечным, написанным «на сердцах» (Иер 31:31). Павел говорил об этом новом завете во Втором послании к Коринфянам 3:6. Исаия использовал образ животворящей воды, «излитой на иссохшую землю». Люди, «как ивы у потоков воды», будут иметь доступ к Духу, который позволит им приносить плоды целомудрия и святости (Ис 44:3). Евангелие от Иоанна ссылается на это во время встречи Иисуса с самаритянкой у колодца Иакова: «вода, которую Я дам, станет в тебе источником воды, текущей в вечную жизнь» (Ин 4:14). Иезекииль говорит, что святость народа, в свою очередь, будет встречена особой любовью, благосклонностью и защитой от Бога: «И заключу завет мира» и «установлю святилище Мое среди них вовек» (Иез 37:24; 39:29).
According to the Book of Ezekiel, apart from bestowing special charismatic gifts, the Spirit would build the messianic age in the hearts of people by exercising their inward renewal resulting in exceptional adherence to the Law of God (cf. Ezk 11:19; 36:26 27; 37:14; Ps 51:12 15; Is 32:15 19; Zc 12:10). According to the Book of Jeremiah, messianic times would be sealed by the new covenant, final and eternal one, written ″on their hearts″ (Jr 31:31). Paul spoke about that new covenant in his Second Epistle to the Corinthians 3:6. Isaiah used the image of the life giving water "poured out on the thirsty soil". People, "like willows on the banks of a stream" would have access to the Spirit which would enable them to bring fruits of integrity and holiness (Is 44:3) The Gospel of John would refer to that in the meeting of Jesus with the Samaritan woman at the well of Jacob: "the water that I shall give will become a spring of water within, welling up for eternal life." (Jn 4:14) Ezekiel would say that the holiness of the people would in turn be met by special love, favour and protection from God: "I will make a covenant of peace" and "set up my sanctuary among them for ever." (Ezk 37:24; 39:29)
Христианская эсхатология указывает на постепенный характер Мессианской эпохи. Согласно эсхатологии реализации, Мессианская эра, время всеобщего мира и братства на земле, без преступности, войны и бедности, в определенной степени уже наступила. С распятием Иисуса Мессианская эра началась, но, согласно эсхатологии внедрения, она будет завершена и доведена до совершенства при парусии Христа. В прошлом мессианская эпоха иногда интерпретировалась в терминах милленаризма. Книга Откровения 20:2-3 дает образ 1000-летнего периода, в течение которого Сатана будет связан, чтобы он не мог влиять на живущих на Земле, и Иисус Христос будет царствовать на Земле с воскресшими святыми. После этого Сатана будет окончательно побежден, земля и небо прейдут, и люди предстанут перед судом Иисуса Христа, чтобы определить, войдут ли они в новое небо и новую землю, которые будут установлены (Откр 21).
Christian eschatology points out to gradual character of the Messianic Age. According to realized eschatology, the Messianic Era, a time of universal peace and brotherhood on the earth, without crime, war and poverty, to some extent, is already here. With the crucifixion of Jesus the Messianic Era had begun, but according to inaugurated eschatology it will be completed and brought to perfection by the parousia of Christ. In the past, the messianic age was sometimes interpreted in terms of Millenarianism. The Book of Revelation 20:2 3 gives an image of a 1000 year period in which Satan is to be bound so that he cannot influence those living on the Earth, and Jesus Christ will reign on the Earth with resurrected saints. After that Satan will be defeated once and for all, the Earth and heaven will pass away, and people will face judgment by Jesus Christ to determine whether or not they will enter the new heaven and earth that will be established. (Revelation 21)
Согласно Никейскому Символу веры (381 г.), исповедуемому большинством христиан, после вознесения Иисуса, восшествия на правую руку Бога, настанет время, когда Иисус вернется, чтобы полностью установить Царство Божье грядущего мира.
According to the Nicene Creed (381), professed by most Christians, after his ascension, enthronement at the Right hand of God, the time will come when Jesus will return to fully establish the Kingdom of God of the World to Come.
Ахмадия
В Ахмадии нынешняя эпоха (мессианская эпоха) стала свидетелем гнева Божьего, проявившегося в мировых войнах и участившихся стихийных бедствиях. В Ахмадии Гулам Ахмад К. (ум. 1908) почитается как обещанный Мессия, чьи учения должны установить духовное обновление и в конечном итоге привести к установлению эпохи мира на земле. Эта эпоха, согласно иудео-христианским пророчествам, продлится около тысячи лет и, по верованиям Ахмадии, будет характеризоваться объединением человечества под единой верой.
In Ahmadiyya, the present age (the Messianic age) has been a witness to the wrath of God with the occurrence of the World Wars and the frequency of natural disasters. In Ahmadiyya, Ghulam Ahmad K. (d.1908) is seen as the promised Messiah whose teachings will establish spiritual reform and ultimately establish an age of peace upon earth. This age continues for around a thousand years as per Judeo Christian prophecies; and is characterised by the assembling of mankind under one faith as per Ahmadiyya belief.