Введение
Мексиканская актриса и исполнительница Астрид Хадад (родилась в 1957 году) — мексиканская певица и артистка, наиболее известная своими едкими политическими кабаре, в которых она использует собственное тело как площадку для изображения всех символов мексиканской идентичности (mexicanidad на испанском языке) и гипертрофированной женственности посредством костюмов. Хадад родилась в Четумале, штат Кинтана-Роо, Мексика, и в настоящее время проживает в Мехико. Её происхождение от майя и ливанцев, детство, проведённое вблизи границы с Белизом и возможность слушать кубинские карибские радиостанции, оказали огромное влияние на её многогранный взгляд на социальную и культурную жизнь страны. В сочетании с этим, её постоянное стремление критиковать власть, образование в области политологии и непрерывные эксперименты с нетрадиционными театральными формами питают уникальные политические кабаре-шоу Хадад. Как пишет Розелин Константино, «из размышлений Хадад о множестве влияний, формирующих самосознание её и других мексиканцев, и о насилии, присущем этому процессу, возникают выступления, представляющие собой стремительное, фрагментированное, пародийное раскрытие традиционной мексиканской песни, одежды и танца. Хадад использует юмористическую социально-политическую критику, характерную для кабаре, карпа и театра де ревиста – важных театральных стилей в мексиканской культурной истории».
Astrid Hadad (born 1957) is a Mexican singer and performer, mostly known for her irreverent political cabaret performances where she uses her own body as the scenic stage for all the symbols of Mexicanness (mexicanidad in Spanish) and excessive femininity through her costuming. Hadad was born in Chetumal, Quintana Roo, Mexico and currently lives in Mexico City. Of Mayan and Lebanese heritage, growing up near the Belize border and able to hear Caribbean radio stations coming from Cuba, has been hugely influential for her heterogenous perspective on social and cultural national life. Coupled with that, her incessant desire to critique the powers that be, her background as a political science major in college, her ongoing explorations in non traditional theatrical forms, is all that fuels Hadad's unique political cabaret performances. As Roselyn Constantino has written, "[o]ut of Hadad´s meditations on the multiplicity of influences shaping her and other Mexican's sense of themselves, and on the violence implicity in that process, emerge performances featuring a fast paced, fragmented, parodic unveiling of traditional Mexican song, dress, and dance. Hadad avails herself of the humorous sociopolitical criticism of cabaret, carpa, and teatro de revista important theatrical styles in Mexican cultural history."
Образование
До переезда в Мехико для обучения в Школе театрального искусства Национального автономного университета Мексики (Centro Universitario de Teatro), Хадад училась в Университете Веракрузаны, где изучала политологию и журналистику.
Начало карьеры
После участия в ряде театральных постановок, она заявила о себе в 1985 году в «Донне Джованни» – адаптации оперы Моцарта, целиком состоящей из женского состава, поставленной Иисусом Родригесом, и ставшей большим успехом в Европе. Спектакль завершился после 500-го представления в Паласио-де-Бельяс-Артес в Мехико. Также в 1980-х годах значимой работой на телевидении стала её роль Маргариты в теленовелле «Тереса» (1989) производства Televisa, где вместе с ней снималась мексиканско-ливанская актриса Сальма Хайек. В начале 1990-х годов Хадад получила роль Терезы де Терезы в первом полнометражном фильме Альфонсо Куарона «Только с тобой», который, несмотря на легкость и комедийный характер, затрагивал тему СПИДа, что в то время не открыто обсуждалось в мексиканском обществе. Этот разнообразный опыт, в сочетании со стремлением Хадад по-своему интерпретировать популярные песни из латиноамериканского и мексиканского репертуара, а также её исследовательским интересом к истории немецкого и французского кабаре и ранних мексиканских популярных театральных форм двадцатого века, таких как театр ка́рпа (бродячий шатерный театр) и театр ревю, привели к её увлечению политическим кабаре в конце 1980-х и начале 1990-х годов.
Ранние политические кабаре и влияние на них
Первоначальные исследования Хадада в области политического кабаре стали результатом свободы, которую она обрела в более ранних формах кабаре – как в форме (благодаря его игривости и сочетанию музыки, вокала/пения и театра), так и в содержании (сексуальной раскрепощенности и политической сатиры). Однако речь шла не о простом воспроизведении европейских моделей кабаре: Хадад интересовался также мексиканским народным театром (театром де карпа и театром де ревиста), его юмором и стилем, чтобы создать свой собственный, уникальный вид политического кабаре. К числу ее ранних политических кабаре-шоу относятся: Nostalgia Arrabalera и Del Rancho a la Ciudad. Интерес к музыке ранчера и ее использование в этих постановках привели к тому, что Хадад спродюсировала и исполнила главную роль в трагикомическом мюзикле La Occisa или Luz, Levántate y Lucha, основанном на жизни мексиканской певицы Лучи Рейес (1904–1944) – относительно известной исполнительницы ранчеры, но к середине XX века практически забытой. Хадад стала утверждать, что именно Рейес положила начало канто бравио (который впоследствии превратился в музыку ранчера) в Мексике, однако эта заслуга ей не была признана. В интервью 1997 года Хадад заявила: «Традиционно женщины исполняли песни кампирана или буколические песни тихим голосом, с очень высоким регистром. Женщины не использовали в пении той же силы, что и мужчины, и Луча (Рейес) стала первой женщиной, начавшей исполнять ранчеру в бравио – с силой и напором. Именно поэтому она изменила народную песню». Помимо музыки ранчера, кабаре, театра де карпа и театра де ревиста, значительное влияние на визуальный и драматический язык Хадад оказали фильмы так называемого золотого века мексиканского кинематографа, особенно фильмы румбера, сюжет которых разворачивался преимущественно в городских кабаре. Наконец, сложная история завоевания и колонизации Мексики, доколумбовая иконография, католическая и религиозная синкретическая символика, исторические личности (особенно женщины) и народное искусство – все это становится материалом для творчества Хадад и составляет основу ее вселенной в политических кабаре, представляющих собой смесь музыки, песни, танца, изобразительного искусства, популярного театра и сатиры.
Известные политические кабаре
Из постановки La Occisa or Luz, Levántate y Lucha возникло сотрудничество Хадад с музыкальной группой Los Tarzanes, которая с тех пор ее сопровождает. Вместе они создали ряд представлений (La Mujer Ladrina, Apocalipsis Ranchero, La Mujer del Golfo и др.). В своем шоу "Heavy Nopal" Астрид использует знаковые образы не только как декорации (кактус, скала, пирамида, бутылка текилы), но и на собственном теле, превращаясь не только в сцену, но и в алтарь. "Pecadora" – это комедийное шоу, в котором женщины являются центральной темой, а Мария Магдалина, воплощение грешницы, служит лейтмотивом. Цель этого шоу – спасти страсть от угрозы исчезновения, в которой она сейчас находится. В нем Астрид возрождает дух румберы, душу ранчеры и историческое тело всего мексиканского. И все это приправлено яркими костюмами, где сердца, гигантские глаза, бирюзовые платья и старый фонарь, среди прочего, предстают перед глазами зрителей. В "Sol y Sombra", используя роман "Доктор Джекилл и мистер Хайд" как предлог, Астрид представляет шоу, в котором, противопоставляя силы зла и добра, заставляет нас задуматься (через свой юмор) о наших внутренних демонах и радостях жизни. Шоу отличается красочными костюмами и декорациями, в которых важную роль играет "papel picado" – тонкая цветная бумага с вырезанными узорами, используемая в качестве украшения на мексиканских праздниках. Для этого шоу требуется арочная конструкция, к которой можно подвешиваться как часть декораций, что делает его довольно громоздким в транспортировке. Последнее представление шоу "Oh diosas" (игра слов, означающая что-то вроде "сучки / О, богини") состоялось в конце июля 2006 года в Мехико, в районе Колония Кондеса. Другие шоу Хадад включают "Corazón sangrante" и "La multimamada". "Corazón sangrante" – это болеро и румба в стиле 40-х годов, написанные Хадад об ацтекском царе Монтесуме, чье "сердце было омыто чили" после предательства Кортеса. "Куда мне пойти, куда положить сердце, чтобы оно не болело, не кровоточило?" – поет она, танцуя по сцене в бархатном платье, украшенном золотыми пирамидами, наряд, который, по ее словам, символизирует синкретическую природу (европейской и коренной) мексиканской культуры. Если это звучит как урок истории, так оно и есть, но это невероятно смешно. В своем прощальном номере она танцует по сцене в большой сомбреро с движущейся резиновой рукой, торчащей из центра. "Да, эта рука для самоудовлетворения", – шутит она, – "Она имеет три скорости". Группа ускоряет темп, а Хадад достает конфетти из-под полей сомбреро и бросает его в воздух. Астрид также снималась в телесериалах и в фильме "Sólo con tu pareja". Дискография Астрид Хадад включает в себя записи выступлений и вокальные композиции.
Фильмы
1991 – Фильм «SOLO CON TU PAREJA», режиссер Альфонсо Куарон. 2014 – Кабаретный певец в «AMOR DE MIS AMORES» Маноло Каро.
Телевидение
Сериалы (теленовелы), например, «Тереса», Televisa (Мексика). HBO: «Пекадора», «Heavy Nopal» и документальные фильмы для BBC и HBO.