Эсан: народ южной Нигерии.

Введение

Этническая группа в Нигерии

Эсан (Esan: ) – этническая группа южной Нигерии, говорящая на языке эсан. Эсан традиционно известны как земледельцы, практикующие целители, наёмные воины и охотники. Они выращивают пальмы, Irvingia gabonensis (erhonhiele), вишню (Otien), перец чили (akoh), кокосовый орех, бетель, орех колы, чёрную грушу, авокадо, ямс, кокоям, маниок, кукурузу, рис, бобы, арахис, бананы, апельсины, плантаны, сахарный тростник, помидоры, картофель, окра, ананасы, папайю и различные овощи. Считается, что современная нация эсан сформировалась в XV веке, когда граждане, преимущественно дворяне и принцессы, покинули соседнюю империю Бенин и направились на северо-восток, где среди коренного населения основали общины и королевства, называемые эгуаре. В Эсанланде насчитывается в общей сложности 35 устоявшихся королевств, включая Амахор, Эбэле, Эгоро, Эвохими, Экхенхенлен, Экпома, Экпон, Эму, Эву, Эвато, Эвоса, Идоа, Ифэку, Игуэбен, Илуши, Иньялен, Ирруа, Огва, Охордуа, Окало, Охуэсан, Оногхоло, Оподжи, Ория, Орова, Уроми, Удо, Угбегун, Угбоха, Убиажа, Урхохи, Угун, Уджиогба, Ухун и Узеа. Королевства эсан часто воевали друг с другом. Несмотря на войны, эсанцы сохранили однородную культуру, на которую оказала значительное влияние империя Бенин. Однако эти королевства, наряду с империей Бенин, были колонизированы Британской империей в сентябре 1897 года и обрели независимость лишь 63 года спустя, в 1960 году, когда Нигерия стала независимой от британского колониального правления. После обретения независимости народ эсан пострадал от гражданской войны, бедности и отсутствия инфраструктуры. Эсанцы говорят преимущественно на языке эсан, относящемся к эдоидской языковой группе и связанном с языками эдо, урхобо, ован, изоко, аниома и этсако. Он считается важным региональным языком в Нигерии, преподается в начальных школах и транслируется по радио и телевидению. Язык эсан также признан при переписи населения в Соединенном Королевстве. По оценкам, численность народа эсан, проживающего в Эсанланде, составляет от одного до полутора миллионов человек, и существует значительная эсанская диаспора.

The Esan people (Esan: ) are an ethnic group of southern Nigeria who speak the Esan language. The Esan are traditionally known to be agriculturalists, trado medical practitioners, mercenary warriors and hunters. They cultivate palm trees, Irvingia gabonensis (erhonhiele), Cherry (Otien), bell pepper (akoh) coconut, betel nut, kola nut, black pear, avocado pear, yams, cocoyam, cassava, maize, rice, beans, groundnut, bananas, oranges, plantains, sugar cane, tomato, potato, okra, pineapple, paw paw, and various vegetables. The modern Esan nation is believed to have been organized during the 15th century, when citizens, mostly nobles and princess, left the neighbouring Benin Empire for the northeast; there they formed communities and kingdoms called eguares among the aboriginal peoples whom they met there There are on the whole 35 established kingdoms in Esanland, including Amahor, Ebelle, Egoro, Ewohimi, Ekekhenlen, Ekpoma, Ekpon, Emu, Ewu, Ewato, Ewosa, Idoa, Ifeku, Igueben, Ilushi, Inyelen, Irrua, Ogwa, Ohordua, Okalo, Okhuesan, Onogholo, Opoji, Oria, Orowa, Uromi, Udo, Ugbegun, Ugboha, Ubiaja, Urhohi, Ugun, Ujiogba, Ukhun, and Uzea. The Esan Kingdoms often warred among each other. Despite the war, the Esans kept a homogenous culture that was chiefly influenced by the Benin Empire. However, these kingdoms were colonized, along with the Benin Empire, by the British Empire during September 1897, only gaining independence 63 years later in 1960 when Nigeria became independent from British Colonial rule. After independence, the Esan people have suffered from civil war, poverty, and lack of infrastructure. The Esans primarily speak the Esan language, an Edoid language related to Edo, Urhobo, Owan language, Isoko, Anioma and Etsako. It is considered a regionally important language in Nigeria, and it is taught in primary schools in addition to being broadcast on radio and television. The Esan language is also recognized in the Census of the United Kingdom. It is estimated that the Esan people who reside in Esanland number about one million to 1.5 million citizens Nigeria, and there is a strong Esan diaspora.

Этимология и идентичность

Термин Эсан использовался по отношению к народу Эсан на протяжении сотен лет и применялся еще до контакта с европейцами. Многие историки полагают, что название «Эсан» (первоначально «E san fia») происходит от названия государства Бенин, означающего «они бежали» или «они ушли». «Ишан» – это англицизированная форма слова «Эсан», возникшая из-за неспособности колониальной Британии правильно произносить название этой этнической группы. Считается, что аналогичное искажение коснулось и других слов языка Эсан, таких как ubhẹkhẹ (теперь дерево «obeche»), uloko (теперь дерево «iroko»), Abhulimẹn (теперь «Aburime») и т.д. Однако предпринимаются попытки вернуться к первоначальному произношению. Семья; Что-либо, относящееся к Эсан, связанное с Эсан или имеющее происхождение из Эсан, например, uro Esan (= язык Эсан), otọ Esan (= земля Эсан), ọghẹdẹ Esan (= банан Эсан). В доколониальную эпоху народ Эсан носил племенной шрам в виде следа птичьей лапы под глазами.

Доисторический/классический период

Согласно археологическим и лингвистическим данным, люди проживали в экотоне саванны и леса в Эсанленде как минимум 3000 лет назад. Начиная с 500 г. н.э. и до 750 г. н.э. эти охотники-собиратели начали заселять экосистему саванны и леса Эсанленда, а также лесную экосистему империи Бенин. Они создали доэсанское, доэдоское общество, которое строило развитые сооружения, такие как рвы и стены вокруг семейных владений. Диаметр этих ограждений достигал максимум трех-пяти километров и определял границы жилой и сельскохозяйственной собственности. Эти владения разрастались, превращаясь в деревни, и к 800 г. н.э. эти деревни объединились в королевства с иерархической структурой. Современные раскопки в регионе показали, что эти стены располагались в восточной части империи Бенин и северной части Эсанленда. Поселения находились вблизи постоянных источников на северном плато, но никогда не рядом с пересыхающими. Культура, язык и развитие Эсанленда в значительной степени подверглись влиянию массового исхода на территорию Эсана из всех прилегающих политических образований. Общины на южных и восточных окраинах Эсанленда (Эвохими, Эватто, Экпон, Амахор) были густо населены игбо и игала (в районе Урох); с севера пришли эмай в Ухун, Идоа и Амахор, а также этсако в Ирруа; с юга – итсекири (в Экпон) и урхобо (в Уджиогба). Наибольшее влияние на Эсанленд оказали эдо, основатели империи Бенин. В 1460 году Оба Эвуаре издал законы о трауре, запрещавшие половые отношения, купание, игру на барабанах, танцы и приготовление пищи. Эти законы оказались слишком строгими для многих жителей, и они бежали из королевства в Эсанленд. Этот исход сформировал современную культурную идентичность Эсанленда и дал начало термину «эсан», или «беженец». Устная традиция в значительной степени подтверждает эту теорию. Известные историки Эсана и Эдо собрали рассказы об этой миграции.

Предколонизация

Королевства эсана обладали разной степенью автономии, но фактически находились под контролем Империи Бенин. Оба утверждал эниджи Эсана, и эсанские королевства выплачивали дань Бенину. Тем не менее, зафиксировано несколько войн между эсанскими королевствами и Бенином. Это происходило из-за того, что Оба, вступая на престол, посылал эсанам белый мел в знак дружбы. Если мел отвергался, Оба предпринимал попытку вторгнуться в Эсанленд. Нестабильная политическая ситуация в Бенине и эсанских королевствах также приводила к войнам. Такие конфликты были настолько частыми, что не сохранилось записей о периоде мира между всеми эсанскими королевствами и Бенином. Эсанленд активно участвовал в мировой торговле. Суверенитет Бенина над Эсаном позволял ему отправлять дальнеторговцев, или экхен. Экхен закупали ткани, слоновую кость, перец и рабов для европейских купцов в Йорубаланде, Эсанланде и Афенмае. В XVI веке произошла война при Узее. Эта война велась между королевством Уроми и королевством Бенин. Она длилась с 1502 по 1503 год и была спровоцирована отказом Оной Агбы из Уроми принять предложение дружбы от Оба Озолуа из Бенина. Война завершилась в городе Узея, где погибли оба лидера. Однако в мирное время эсанские королевства предоставляли воинов Королевству Бенин, например, во время войны при Идахе в 1515–1516 годах и разграбления Акуре в 1823 году. Многие эсанские королевства с юга помогли в битве, чтобы отразить нападение нупе. Сражения складывались в пользу эсанцев; несколько воинов нупе и эцако были привезены в города Эсана, где их потомки живут и сегодня. В XIX веке влияние Европы на Эсанленд усилилось, поскольку англичане требовали пальмовые продукты.

Эсанская война и колонизация

В 1897 году британцы начали Бенинскую экспедицию 1897 года, которая привела к независимости эсанцев от Королевства Бенин. В 1899 году британцы предприняли вторжение в королевства эсана, которое продолжалось семь лет. Эсанленд оказался сложнее для завоевания, чем Королевство Бенин, из-за его сильной автономии: королевства предпочитали продолжать борьбу с британцами, даже если соседние королевства капитулировали. Разгромленные вожди Бенина, такие как Ологбосере и Эбохон, продолжавшие сопротивляться британскому правлению, невольно защищали территорию Эсана с запада, создавая военные укрепления и блокируя дороги. Это продолжалось с 1897 по 22 апреля 1899 года, когда Ологбосере сдался в пограничной деревне Окемуэ. Первым королевством, подвергшимся нападению британцев, было королевство Экпон. 22 апреля Экпон оказал ожесточенное сопротивление британскому вторжению, что привело к месяцам столкновений. После того, как первоначальное британское вторжение в королевство Экпон зашло в тупик, 29 апреля королевство Экпон организовало засаду на британский лагерь в Окуеме. Это вынудило британские войска отступить, укрепить свои позиции и в мае разбить и убить Ологбосере. Последующие попытки британцев также не увенчались успехом: вторжения в Ирруа, например, привели к принятию тактики партизанской войны, за которой последовало отступление; этот метод оказался настолько эффективным, что другие королевства эсана переняли его, и британцы не возобновили вторжение в Эсанленд до 1901 года. Так, один из воинов убил капитана британских войск до прибытия подкреплений. Британцы осознали, что Уроми практически неприступен без помощи местного населения, и установили контакт с местными сторонниками, такими как Онокопугуа, Эзомо Уроми. Им удалось похитить принца Окоджи из леса и отправить его в британские офисы в Калабаре. Эта тактика была повторена в большинстве королевств, воевавших с Британией; эсанцы активно использовали партизанскую войну, что приводило к затяжным сражениям, несмотря на их уступающее оружие и подкрепления из Бенина. Даже после захвата деревень сопротивление внутри них оставалось ожесточенным; продолжающаяся партизанская война в Уроми вынудила британцев освободить принца Окоджи. В ответ британцы сожгли несколько захваченных деревень. Наконец, в 1906 году Эсанленд признал британское правление, и тридцать четыре королевства были объединены в Ишанский округ в британской колонии Нигерия.

In 1897, the British launched the Benin Expedition of 1897, which left the Esan independent from the Kingdom of Benin. In 1899, the British led an invasion into the Esan kingdoms that lasted for seven years. Esanland proved to be harder to conquer than the Benin Kingdom because of its strong autonomy: Kingdoms chose to keep fighting the British even if its neighbors capitulated. Defeated Benin chiefs like Ologbosere and Ebohon were still resistant to British rule inadvertently guarded Esan soil from the west, by establishing military outposts and blocking roads. This lasted from 1897 to 22 April 1899, where Ologbosere surrendered at the border village of Okemue. The first kingdom to be attacked by the British was the Kingdom of Ekpon. Ekpon launched a fierce resistance against the British invasion on 22 April, leading to months of skirmishes. After the initial British invasion into the Kingdom of Expon became bogged down, the kingdom of Ekpon led an ambush of the British camp at Okueme, on 29 April. This led British forces to retreat, consolidate their power, and defeat and kill Ologbosere in May. Subsequent attempts by the British failed as well: conquests into Irrua, for example, led to an adoption of a guerrilla warfare strategy followed by a retreat; this method was so successful that other Esan kingdoms adopted it and the British did not invade Esanland until 1901. so much that he killed the Captain of the British troops before reinforcements were brought in. The British then realized that Uromi was nigh impenetrable without native help, and contact local sympathizers such as Onokpogua, the Ezomo of Uromi. This succeeded in kidnapping Prince Okojie out of the forest and sending him to the British offices at Calabar. This process was duplicated in most of the kingdoms that fought with Britain; guerilla warfare was excessively used by the Esans, resulting in prolonged battle time in spite of inferior weapons, and reinforcements from Benin City for the British. Even when villages were captured, internal resistance was fierce; continued guerilla warfare in Uromi forced the British to release Prince Okojie. The British responded by razing several villages they had captured. Finally, in 1906, Esanland submitted to British rule, and the thirty four kingdoms became the Ishan Division in the British colony of Nigeria.