Желтые Ножи: История и современность коренного народа Северо-Западных территорий Канады.

Введение

Коренные народы Северо-Западных территорий, Канада
Народы Первых Наций в Северо-Западных территориях

Желтоножи, Желтые ножи, Медные индейцы, Красные ножи или Т'атсаот'ин (диалект вилииде: Tetsǫ́t'ınę) – коренные народы Канады, одна из пяти основных групп народов Дене, проживающих в Северо-Западных территориях. Название, которое также послужило источником для более позднего поселения Йеллоунайф, происходит от цвета инструментов, изготовленных из медных месторождений.

История

Историческое племя Йеллоунайв проживало к северу и северо-востоку от Большого озера Рабов (Tinde'e "Большое озеро") в районе реки Йеллоунайф и залива Йеллоунайф (Wílíídeh cho "Река Инконну"), а также к северу вдоль реки Коппермайн, на северо-восток до реки Бэк (Thlewechodyeth или Thlew ee choh desseth "Большая река Рыба") и на восток до реки Телон. Они использовали основные реки своей традиционной земли как пути для путешествий и торговли, простираясь до залива Гудзона, где ранние европейские исследователи, такие как Сэмюэл Херн, встретили их в 1770-х годах. Йеллоунайвы помогли Херну пройти через канадскую арктическую тундру от залива Гудзона до Северного Ледовитого океана в поисках легендарных медных месторождений, добычей и торговлей которыми занимались Йеллоунайвы, известные как "медные индейцы", для изготовления инструментов. Позднее европейские исследователи, встречавшиеся и торговавшие с медными индейцами, отмечали на своих картах "реку Йеллоунайф", которая впадает в Большое озеро Рабов из истоков, берущих начало вблизи истоков реки Коппермайн – традиционного пути передвижения. В начале 1800-х и 1900-х годов Йеллоунайвы были самым крупным и могущественным племенем в этом регионе. Йеллоунайвы и тлыхочи (догрибы), также жившие на северных берегах Большого озера Рабов, были давними врагами. В 1830-х годах сообщалось, что догрибы почти полностью уничтожили Йеллоунайвов, и остатки племени, хотя мнения расходятся, либо рассеялись к югу от Большого озера Рабов, либо вступили в браки с догрибами. После открытия золота в районе Йеллоунайфа большое количество догрибов, чипевиан и представителей оставшихся Йеллоунайвов собрались и поселились в общине или в традиционных поселениях Детта и Троут-Рок. При поддержке правительства в середине 1950-х годов была основана деревня Ндилǫ на оконечности острова Лэтам (северной точке Старого города Йеллоунайфа). Первая нация Йеллоунайв Дине была образована в 1991 году (ранее известная как группа Yellowknife B) после провала общетерриториальных переговоров о земельных претензиях. В настоящее время они ведут переговоры об урегулировании земельных претензий на свои земли в рамках процесса земельных претензий Акайтчо. Вождь Снафф Йеллоунайвов подписал Договор № 8 в 1899 году. Вождь Снафф жил на южном берегу и в восточной части Большого озера Рабов. Жителей реки Талтсон в 1920-х годах стали называть народом реки Рочер. У вождя Снаффа была хижина, расположенная примерно в десяти милях от реки Рочер на небольшом участке земли у воды, известном как пролив Снаффа, соединенный с рекой Талтсон. Йеллоунайвы продолжали проживать в этом районе до начала 1960-х годов, когда были вынуждены переселиться после того, как их школа сгорела в результате пожара. Вскоре после этого была построена гидроэлектростанция на реке Талтсон. Последним вождем Йеллоунайвов с реки Рочер был вождь Пьер Фриз в 1960-х годах, который решительно выступал против строительства плотины на реке Талтсон. В этот период представители первоначального племени Йеллоунайв рассеялись по Форт-Резолюшн, Йеллоунайфу и другим районам Канады.

The historic Yellowknive tribe lived north and northeast of the Great Slave Lake (Tinde'e "Great Lake") around the Yellowknife River and Yellowknife Bay (Wíílíídeh cho "Inconnu River") and northward along the Coppermine River, northeast to the Back River (Thlewechodyeth or Thlew ee choh desseth "Great Fish River") and east to the Thelon River. They used the major rivers of their traditional land as routes for travel and trade as far east as Hudson Bay, where early European explorers such as Samuel Hearne encountered them in the 1770s. The Yellowknives helped lead Hearne through the Canadian Arctic tundra from Hudson Bay to the Arctic Ocean in search of the legendary copper deposits that the Yellowknives, or 'Copper Indians', had a hand in mining and trading for tools. Later European explorers who encountered and traded with Copper Indians marked on their maps the 'Yellowknife River,' which drains into Great Slave Lake from headwaters originating near the headwaters of the Coppermine River, a traditional travel corridor. In the early 1800s and 1900s, the Yellowknives were the largest and most powerful tribe in the geographic area. The Yellowknives and the Tłı̨chǫ (Dogrib), who also lived on the north shores of Great Slave Lake, were ancestral enemies. In the 1830s it was reported that the Dogrib almost wiped out the Yellowknives, the remnants of which although opinions vary either scattered south of Great Slave Lake or inter married with the Dogrib. Following the discovery of gold in the Yellowknife area, a great mix of Dogrib, Chipewyan, and remnant Yellowknife members congregated and settled in the community or within the traditional villages of Dettah or Trout Rock. With government funding, the Dene village of Ndilǫ was developed in the mid 1950s on the tip of Latham Island (the northern point of Yellowknife's Old Town). The Yellowknives Dene First Nation was formed in 1991 (formerly known as Yellowknife B Band) following the collapse of a territorial wide comprehensive land claim negotiation. They currently negotiate a land claim settlement for their lands as part of the Akaitcho Land Claim Process. Chief Snuff of the Yellowknives signed Treaty 8 in 1899. Chief Snuff lived on the south shore and east arm of Great Slave Lake. The people who lived on the Taltson River were dubbed the Rocher River People in the 1920s. Chief Snuff had a cabin located about ten miles from Rocher River on a little piece of land beside the water, called Snuff Channel, connected to the Taltson River. The Yellowknives continued to reside in this area until the early 1960s, when they were forced to relocate after their schoolhouse was burned down in a fire. Shortly after, the Taltson River hydro dam was built. The last chief of the Rocher River Yellowknives was Chief Pierre Frise in the 1960s; he was strongly opposed to the building of the Taltson River dam. During this point the original Yellowknives were dispersed to Fort Resolution, Yellowknife, and other areas of Canada.

Первые народы Yellowknives

Все народы, имеющие предков Yellowknives, объединены в племенной корпорации Akaitcho Treaty 8 и в правительстве территории Akaitcho. Первая нация Yellowknives Dene (они идентифицируют себя как Wíílíídeh dene, также известные как люди реки Инконну (река Йеллоунайф). Поселения: Деттах, Ндилǫ и Йеллоунайф. Wíílíídeh, диалект, на котором говорят в поселениях Деттах и Ндилǫ, развился в результате браков между народами Yellowknives и Tłı̨chǫ). Первая нация Deninu Kųę́ (Deninu Kue (произносится "Deneh noo kweh"), означает "остров лося") – это корпорация поселений в Южном рабском регионе Северо-Западных территорий. Поселение расположено у устья реки Слэйв, на берегу Большого Рабского озера. Deninu K'ue или Dene Nu Kwen называли/известны как Чипевяне (Денесулине) и Yellowknives, которые приезжали в Форт-Резолюцию для торговли мехами. Первая нация Łutsël K'é Dene (Lutselk'e, произносится "Loot sel kay"), также известная как Lutsel K'e ("место Люцела", циско – вид мелкой рыбы), является уполномоченным органом в Северном рабском регионе Северо-Западных территорий. Поселение расположено на южном берегу вблизи восточной оконечности Большого Рабского озера и до 1 июля 1992 года называлось Сноудрифт. Ранее Первая нация была известна как группа Сноудрифт. Самый северный народ Чипевян, некогда кочевые охотники на карибу, эта группа включала в себя представителей Чипевян и Yellowknives, которые окончательно поселились на торговом посту, основанном в 1925 году компанией Гудзонова залива недалеко от современного Łutsël K'é. В 1954 году они переехали в поселение Łutsël K'é. Основными языками в поселении являются чипевянский и английский.