Введение
Кампании и восстания 772–804 гг.
Саксонские войны представляли собой серию кампаний и восстаний, продолжавшихся тридцать три года – с 772 года, когда Карл Великий впервые вторгся в Саксонию с целью завоевания, до 804 года, когда было подавлено последнее восстание саксонских племен. Всего было проведено 18 военных походов, в основном на территории современной северной Германии. Они привели к включению Саксонии в состав Франкского государства и насильственному обращению саксов из германского язычества в христианство. Саксы были разделены на четыре подгруппы, проживавшие в четырех регионах. Ближайшей к древнему Франкскому королевству Австразии была Вестфалия, а самой отдалённой – Истфалия. Между ними располагалась Ангрия (или Энгрен), а к северу от всех трех, у основания Ютландского полуострова – Нордалбингия. Несмотря на неоднократные поражения, саксы упорно сопротивлялись, совершая набеги на владения Карла Великого, как только его внимание отвлекалось на другие дела. Их главный вождь, Видукинд, был стойким и находчивым противником, но в конечном итоге был разбит и крещён (в 785 году).
Первый этап
В середине января 772 года разграбление и сожжение церкви Девентера саксонским отрядом послужило поводом (casus belli) для первой войны Карла Великого против саксов. Она началась с вторжения франков на саксонскую территорию, подчинения ингров и разрушения их священного символа Ирминсула близ Падерборна в 772 или 773 году в Эресбурге. Ирминсул мог представлять собой полый ствол дерева, предположительно символизирующий столп, поддерживающий небеса, — подобно скандинавскому древу Иггдрасиль и, по-видимому, распространенное верование среди германских народов. Кампания Карла Великого достигла реки Везер и уничтожила несколько крупных саксонских укреплений. После переговоров с некоторыми саксонскими знатьями и получения заложников Карл Великий обратил внимание на войну против лангобардов в Северной Италии, однако саксонские свободные крестьяне во главе с Видукиндом продолжали сопротивляться и совершать набеги на франкские земли в Рейнской области. Вооруженные столкновения продолжались на протяжении многих лет. В 775 году Карл Великий предпринял второй поход. Он прошел через Вестфалию, захватив крепость Зигибург, и перешел через Ангрию, где вновь разгромил саксов. Наконец, в Истфалии он одержал над ними победу, и их вождь Гесси принял христианство. Карл Великий вернулся через Вестфалию, оставив лагеря в Зигибурге и Эресбурге. Вся Саксония, за исключением Нордальбингии, оказалась под его контролем, но непокорные саксы вскоре вновь восстали. После войны в Италии он быстро вернулся в Саксонию (достигнув Липпе до того, как саксы узнали о его отъезде из Италии) в 776 году, когда восстание разрушило его крепость в Эресбурге. Саксы были вновь покорены, хотя Видукинд бежал к датчанам. Карл Великий построил новый лагерь в Карлштадте. В 777 году он созвал национальный съезд в Падерборне с целью полного включения Саксонии в состав Франкского королевства. Многие саксы были крещены. «Песнь о обращении саксов» (Carmen de conversione Saxonum) воспевает это событие. Главной целью съезда было сближение Саксонии с христианством. Для выполнения этой задачи были привлечены миссионеры, преимущественно англосаксы из Англии. Карл Великий издал ряд указов, направленных на подавление саксонского сопротивления и установление смертной казни за соблюдение языческих обрядов или неуважение к королевскому миру. Его суровая и бескомпромиссная политика, принесшая ему прозвище «мясник саксов», побудила его близкого советника Алькуина Йоркского, будущего аббата аббатства Мармутье в Туре, призывать к снисходительности, поскольку слово Божье должно распространяться не мечом, а убеждением; однако войны продолжались. Летом 779 года Карл Великий вновь вторгся в Саксонию и завоевал Истфалию, Ангрию и Вестфалию. На съезде близ Липпспринге он разделил страну на миссионерские округа и франкские графства. Он лично участвовал в нескольких массовых крещениях (780). Затем он вернулся в Италию, и саксонских восстаний не произошло. С 780 по 782 год в стране царил мир.
Средняя фаза
Карл Великий вернулся в Саксонию в 782 году и учредил кодекс законов, Lex Frisionum, а также назначил графов – как саксонских, так и франкских. Законы были суровы в отношении религиозных вопросов, особенно в отношении исконного язычества саксов. Это спровоцировало возобновление старого конфликта. Осенью того же года Видукинд вернулся и возглавил восстание, которое привело ко множеству нападений на церковь. Саксы вторглись на территорию хаттов, германского племени, уже обращенного святым Бонифацием и прочно вошедшего в империю Карла Великого. Видукинд одержал победу над франкской армией в битве при Сюнтеле, пока Карл вел кампанию против сорбов. В ответ на этот удар Карл Великий на Верденском кровавом суде приказал казнить 4500 саксов, поднявших восстание. В связи с этим Blutgericht некоторые историки утверждают, что резня не состоялась или что это была на самом деле битва, но, по мнению Алессандро Барберо, ни одно из этих утверждений не является достоверным. Это привело к двум годам непрерывной войны (783–785), в течение которых Карл Великий зимовал в центральной Саксонии, в Миндене. Постепенно франки начали брать верх. Поворотным моментом стало 785 год, когда Видукинд принял крещение и принес присягу верности Карлу Великому. С завершением этой войны Карл Великий мог заявить о завоевании Саксонии, и в земле наступил мир на следующие семь лет, хотя восстания продолжались время от времени до 804 года.
Заключительный этап
В 792 году вестфалы восстали против своих правителей в ответ на насильственный набор на войны против аваров. В 793 году к ним присоединились истофалы и нордалбинги, но это восстание не получило такого распространения, как предыдущие, и было полностью подавлено к 794 году. В 796 году последовало восстание ангриан, но личное присутствие Карла Великого и присутствие верных христианских саксов и славян немедленно подавили его. В битве при Борнхёведе в 798 году оботритские союзники Карла Великого под предводительством Траско разгромили нордалбингских саксов, убив от 2800 до 4000 из них. Последнее восстание ангриан произошло в 804 году, более чем через тридцать лет после первой кампании Карла Великого против них. На этот раз самое непокорное из них племя, нордалбинги, оказалось фактически лишенным возможности восстать. Карл Великий депортировал 10 000 из них в Неустрию и передал их опустевшие земли верному королю ободритов. Эйнхард, биограф Карла Великого, сказал о завершении конфликта:
Война, длившаяся столько лет, наконец завершилась тем, что они согласились с условиями, предложенными королем, а именно: отказаться от своих национальных религиозных обычаев и поклонения дьяволам, принять таинства христианской веры и религии и объединиться с франками в один народ. К концу войн Карл Великий начал уделять больше внимания примирению. В 797 году он смягчил особые законы, а в 802 году саксонское обычное право было кодифицировано в Lex Saxonum. Это сопровождалось учреждением церковных структур (включая епископства в Падерборне, Мюнстере, Бремене, Миндене, Вердене и Оснабрюке), которые обеспечили обращение саксонского народа в христианство. Последним саксонским восстанием стало восстание Стелинга, произошедшее между 841 и 845 годами.
The war that had lasted so many years was at length ended by their acceding to the terms offered by the King; which were renunciation of their national religious customs and the worship of devils, acceptance of the sacraments of the Christian faith and religion, and union with the Franks to form one people. Towards the end of the wars, Charlemagne had begun to place more emphasis on reconciliation. In 797, he eased the special laws, and in 802, Saxon common law was codified as the Lex Saxonum. This was accompanied by the establishment of ecclesiastic structures (including bishoprics in Paderborn, Münster, Bremen, Minden, Verden and Osnabrück) that secured the conversion of the Saxon people. The last Saxon uprising was the Stellinga, which occurred between 841 and 845.
Религиозный характер
Вспоминая о саксах, современный поэт эпоса о Падерборне воспевает террор как средство обращения в веру: "То, что упрямый разум и развращенная душа отвергают убеждением, / Пусть они спешат исполнить, движимые страхом". Одна из знаменитых капитулярий Карла Великого раскрывала часть религиозных целей его взаимоотношений с саксами. В 785 году он издал Capitulatio de partibus Saxoniae, в которой говорилось: "Если кто-либо из саксов, скрывающийся среди них, пожелает остаться некрещеным и пренебрежет принятием крещения, желая остаться язычником, пусть будет предан смерти".