Введение

Провинция Англиканского Содружества

Англиканская церковь Папуа-Новой Гвинеи является провинцией Англиканского Содружества. Она была образована в 1977 году, когда провинция Папуа-Новой Гвинеи получила независимость от провинции Квинсленд в Англиканской церкви Австралии (официально переименованной в Англиканскую церковь Австралии в 1981 году) после обретения Папуа-Новой Гвинеей независимости в 1975 году.

Основание

В 1888 году Великобритания установила суверенитет над юго-восточной Новой Гвинеей, после чего Генеральный Синод Англиканской Церкви в Австралии (ныне Англиканская Церковь Австралии) принял решение, что "недавняя аннексия части Новой Гвинеи налагает на Церковь прямую обязанность заботиться о духовном благополучии как коренного населения, так и поселенцев". В 1889 году А. А. Макларен был назначен первым англиканским миссионером в этот регион, а в 1890 году посетил его вместе с Коплендом Кингом. Они приобрели землю в Самарае для миссионерской станции, но Макларен умер в конце 1891 года, и Кинг вернулся в Австралию; в 1892 году Кинг вновь прибыл в Догуру и построил миссионерский дом, к нему присоединились два учителя с Южных Морских островов в 1893 году, и они были направлены в Таупоту и Авайаму; в 1894 году учитель был направлен в Бояни. В 1898 году Монтагу Джон Стоун Вигг был назначен епископом Новой Гвинеи и прослужил там десять лет, основав станции в Ванигеле и Мукаве в заливе Коллингвуд в 1898 году и в Мамбе у устья реки Мамбаре в 1899 году: к 1901 году вдоль побережья северной Папуа (в нынешних провинциях Северной (Оро) и Мильне-Бэй) насчитывалось одиннадцать станций, и англиканское влияние распространилось вдоль побережья. В Догуре, провинция Мильне-Бэй, находится крупнейшая англиканская церковь в Папуа-Новой Гвинее. Она вмещает 800 человек, была освящена в 1939 году, за три года до начала войны в Тихом океане, и пережила тяжелую японскую оккупацию Папуа-Новой Гвинеи во время Второй мировой войны.

Вторая мировая война и восстановление

К июлю 1942 года японцы высадили войска на Папуа, в районе Гоны, с целью захвата Лаэ и Саламауа. Японцы не преследовали и не занимали саму миссию Догура, и богослужения продолжались в соборе на протяжении всей войны, а количество прихожан значительно увеличилось за счет посещения военнослужащих Австралии и США. Однако положение Англиканской церкви в других местах было менее благополучным. В англиканской традиции мучениками Новой Гвинеи называют восьмерых англиканских священнослужителей, учителей и медицинских миссионеров, убитых японцами в 1942 году. Англиканский епископ Новой Гвинеи (тогда еще епархия в составе церковной провинции Квинсленд) Филипп Стронг (епископ с 1936 по 1962 год) приказал англиканским миссионерам оставаться на своих местах, несмотря на японское вторжение. Во время японской оккупации Новой Гвинеи погибло триста тридцать три церковных работника различных конфессий. Статуя Люциана Тапиеди, единственного коренного жителя Папуа среди англиканских мучеников Новой Гвинеи, установлена в нише с другими христианскими мучениками XX века над западными дверями Вестминстерского аббатства в Лондоне. Статуя Люциана Тапиеди стоит второй справа. Память мучеников Папуа-Новой Гвинеи чтится в Англиканской церкви 2 сентября. Послевоенное восстановление было затруднено извержением горы Ламингтон 21 января 1951 года, которое разрушило Хигатуру, где располагалась Школа мучеников и главный миссионерский центр, в котором проходил епархиальный синод – оба объекта были уничтожены, – а также Сангару, штаб-квартиру Северного округа, где погибли все находившиеся там люди. Школа мучеников была впоследствии восстановлена в Попондетте, где ее название, по понятным причинам, стало обозначать сотни жертв извержения горы Ламингтон, погибших именно потому, что в момент извержения занимались церковной деятельностью.

Настоящее

Поскольку исторически он являлся частью церковной провинции Квинсленд, Англиканский Совет Миссий Австралии (ABM A; ранее Австралийский Совет Миссий) оказывал постоянную поддержку церкви кадрами и материальными средствами. Сегодня эта поддержка выражается в финансировании теологического образования, служения, евангелизации и укрепления потенциала церкви для развития общин, а также в расширении предоставления жизненно важных социальных услуг, таких как образование и здравоохранение, включая помощь в борьбе с ВИЧ/СПИДом. В прошлом англиканская миссия была недостаточно обеспечена финансированием и уступала другим христианским деноминациям в Папуа-Новой Гвинее по уровню предоставляемых услуг в области здравоохранения и образования. Римско-католические, лютеранские, конгрегациональные и методистские миссии в других частях страны создавали плантации и другие коммерческие предприятия для финансирования своей деятельности и смогли привлекать полинезийских миссионеров из других регионов Тихого океана. Англиканская миссия, сосредоточенная в провинциях Оро и Милне-Бей, которые в первые годы были менее благоприятны для коммерческой деятельности и не имели значительного присутствия миссий в других частях Тихого океана, не располагала такими ресурсами и зависела от финансирования и персонала из Австралии и Англии. В стране действуют две церковные средние школы: Мемориальная школа мучеников в Попондетте, провинция Северная (Оро), и школа Святого Имени в Догуре, провинция Милне-Бей, а также множество начальных школ в провинциях Северная и Милне-Бей. Церковь управляет Ньютонским богословским колледжем – богословской семинарией для подготовки священнослужителей в Попондетте и, совместно с Евангелической лютеранской церковью Папуа-Новой Гвинеи и Лютеранской церковью Гутния (т.е. Лютеранской церковью Миссурийского синода), педагогическим колледжем Балоб в городе Лэ.

Членство

В соответствии с ранними конкордатами между европейскими миссионерами, согласно которым они договорились не вступать в излишнюю конкуренцию друг с другом, англиканская миссионерская деятельность в основном ограничивалась Северными и районами Мильн-Бэй провинции Папуа. Провинция Оро (Северная) остаётся единственной гражданской провинцией Папуа — Новой Гвинеи, где большинство населения составляют англиканцы. Небольшие общины англиканцев существуют в Западном нагорье (а Джеймс Аён, архиепископ Айпо Ронго — Маунт-Хаген — был прежним приматом), в западной части Западной Новой Британии и, что особенно важно, в Порт-Морсби, где основная масса избирателей из числа народов Оро и Ведау пополняется иностранными жителями города.

Архиепископы

Первым архиепископом и предстоятелем Папуа — Новой Гвинеи был Дэвид Хэнд, последний австралийский епископ. Последующие предстоятели также сохраняли свои епархиальные кафедры до посвящения Джозефа Копапы, который был предстоятелем с 2010 по 2012 год. До избрания на пост предстоятеля Копапа был епископом Попондоты, но перед выборами было решено, что предстоятель не будет нести епархиальных обязанностей и будет выполнять исключительно национальную роль. Последний архиепископ, архиепископ Миги, временно исполнял обязанности епархиального епископа островов во время вакансии кафедры. В настоящее время пост предстоятеля вакантен, архиепископ Миги ушел в отставку в мае 2020 года по состоянию здоровья и скончался в октябре 2020 года. 1977–1983 (на пенсии): Дэвид Хэнд, епископ Порт-Морсби. 1983–1989 (на пенсии): Джордж Амбо, епископ Попондетты. 1989–1995 (на пенсии): Беван Мередит, епископ островов Новой Гвинеи (1977 г.).

Богослужение и литургия

Литургические переводы на местные языки, такие как веду, убир, мукава и бинандере, были одной из первых задач, стоявших перед первыми миссионерами. Сегодня используется местный вариант Книги общих молитв, изданный на упрощенном английском языке Библии «Благая весть» и с аналогичными иллюстрациями. Для церкви сложной задачей был вопрос о подходящем общем литургическом языке в папуа-новогвинейской среде радикального, даже крайнего, многообразия культур. Пиджин Новой Гвинеи является официальным языком страны, на нем говорят и понимают больше папуасов-новогвинейцев, чем на любом другом языке, однако он мало распространен в англиканских регионах провинций Оро и Мильне-Бэй. В начале 1980-х годов был опубликован англоязычный сборник гимнов Англиканской церкви Папуа-Новой Гвинеи, содержащий ограниченное количество гимнов из различных традиций. Церковная направленность провинции, как это демонстрирует Молитвенник Папуа-Новой Гвинеи, англо-католическая: нормальным воскресным богослужением является Евхаристия, обычно называемая «Мессой»; утренняя молитва (маттинс) практически неизвестна; к священнослужителям обращаются как «Отец» (женщин среди духовенства нет). Религиозные ордена — Меланезийские братья и англиканские францисканцы — играют значительную роль в жизни церкви. Ткань оро-тапа является характерной чертой церковного убранства и литургических облачений, что соответствует деноминации, в значительной степени представленной народом оро, а церковные праздники часто отмечаются прихожанами, появляющимися в традиционной одежде оро, под звуки оро-барабанов и песнопений.

Экуменические отношения

Англиканская церковь Папуа — Новой Гвинеи участвует в Меланезийском совете церквей и, несмотря на очевидно более тесные социальные и религиозные связи заморских англиканцев с зарубежными церквями Объединенной церкви, поддерживает особенно тесные связи с евангелическо-лютеранскими и римско-католическими церквями. Англиканская церковь Папуа — Новой Гвинеи заключила официальное соглашение о взаимном признании крещения как с лютеранами, так и с католиками, поэтому англиканцы из Папуа — Новой Гвинеи, желающие вступить в Римско-католическую церковь, не проходят повторное, условное крещение, как это принято в некоторых других странах. Однако, в отличие от римско-католической церкви, Англиканская церковь Папуа — Новой Гвинеи практикует открытое причастие, и, как и многие другие национальные англиканские церкви по всему миру, допускает к полному участию в жизни церкви, включая причастие во время мессы, крещеных христиан других конфессий – как правило, супругов англикан из Папуа — Новой Гвинеи, но также и иностранных граждан, проживающих в Папуа — Новой Гвинее – без необходимости получения епископского благословения.