Введение
Сирийский православный монастырь в Ираке Dayro d Mor Mattai (; دير مار متى; Монастырь Святого Матфея) – сирийский православный монастырь, расположенный на горе Альфаф в северном Ираке, в 20 километрах к северо-востоку от города Мосул. Он считается одним из древнейших христианских монастырей в мире. Монастырь был известен большим количеством монахов и ученых, которые в нем обитали, а также обширной библиотекой и значительным собранием сирийских христианских рукописей. В настоящее время это архиепископство, а его нынешний архиепископ – Мор Тимофиус Муса Алшамани.
Dayro d Mor Mattai (; دير مار متى; The Monastery of St. Matthew) is a Syriac Orthodox Church monastery on Mount Alfaf in northern Iraq, 20 kilometers northeast of the city of Mosul. It is recognized as one of the oldest Christian monasteries in existence. The monastery was famous for the number of monks and scholars it housed, and for its large library and considerable collection of Syriac Christian manuscripts. Today, it is an archbishopric; the current archbishop is Mor Timothius Mousa Alshamany.
Основание
Монастырь был основан в 363 году н.э. Мором Маттаем отшельником, бежавшим от преследований в Амиде при римском императоре Юлиане Отступнике, вместе с 25 другими монахами и поселившимся на горе Альфаф. В 1171 году соседние курды предприняли несколько нападений на монастырь, но были отбиты коалицией монахов и местных христиан. Курды пообещали прекратить нападения и выплатили монахам 30 динаров; поверив в безопасность своего монастыря, монахи отпустили местных христиан обратно в их деревни. Впоследствии отряд из 1500 курдов разграбил монастырь и убил 15 монахов, не нашедших убежища в верхней крепости. Выжившие монахи покинули монастырь и переселились в Мосул. Узнав о нападении, губернатор Мосула атаковал курдов, убив многих; в ответ курды разрушили девять ассирийских деревень, истребив их жителей, и напали на монастырь Мар-Сергия. В 1369 году очередное нападение курдов на монастырь повредило множество рукописей. В XIX веке курды неоднократно грабили монастырь.
XX векныне
Монастырь в настоящее время содержится Сирийской православной церковью и служит небольшим фермерским деревням, расположенным ниже. Каждый год 18 сентября христиане разных церковных деноминаций собираются в монастыре, чтобы почтить память дня смерти Мор Маттая.
Советы
Синод (или собор) — это крупная церковная конференция, в которой участвуют многие митрополиты и епископы церкви. Обычно им председательствует Патриарх. За всю историю монастыря Мор-Маттай было созвано три синода.
Первый Синод (628 г. н. э.)
Первый синод был созван для восстановления единства между монастырем Мор Матай и Сирийской православной церковью. Возглавлял его митрополит монастыря Мор Матай Мар Кристофор, в нем участвовали Иоанн (секретарь патриарха Мар Афанасия I), епископ Джирjis из Синджара, епископ Даниил из Банухадры (современный Духук), епископ Грегориус из Бареммана и епископ Ярдафне из Шахрзула. После продолжительных обсуждений собравшиеся, вместе с другими монахами монастыря, отправились в Антиохию для встречи с патриархом Мар Афанасием, чтобы завершить обсуждение вопроса о единстве и получить его благословение на рукоположение трех монахов в епископы для заполнения вакантных кафедр на востоке.
Второй Синод (628 г. н. э.)
Второй собор состоялся в ноябре 628 года после возвращения из упомянутой выше поездки в Антиохию. Его возглавлял Мар Кристофор I, в нем участвовали Мар Марута (недавно рукоположенный митрополит Такрита) и многие другие восточные епископы. Они организовали восточные епархии в двенадцать епископств. Собор, действуя по полномочиям Кристофора I, издал двадцать четыре канона, направленных на укрепление положения митрополита монастыря Мор-Маттай, упуская из виду интересы митрополита Такрита. Монастырь Мор-Маттай на протяжении своей долгой истории обладал богатыми библиотеками, содержащими тысячи рукописей. Однако большинство рукописей было утрачено во время крупного пожара в 480 году н.э. и в результате многочисленных нападений враждебных сил. Сегодня в его библиотеке сохранилось всего 224 рукописи. Самая старая рукопись – копия Нового Завета, датируемая 1222 годом н.э.