Святой Марон: Основатель Маронитской Церкви и его наследие.

Введение

Монах и тезка Маронитской церкви

Марон, также называемый Маруном или Маро (, ; مَارُون; Maron; ), был сирийским сирийским христианским монахом-отшельником IV века в горах Тавра, последователи которого после его смерти основали религиозное христианское движение, ставшее известным как Маронитская церковь, находящуюся в полном общении со Святым Престолом и Католической церковью. Религиозная община, выросшая из этого движения, – современные марониты. Марон, почитаемый как высокодуховный аскетический монах, связанный с Богом через общение с природой, завоевал широкое уважение в христианских кругах. Помимо акцента на аскетической духовности, он сыграл важную роль в продвижении христианских миссий в регионе. Один из его учеников, Авраам Киррский, стал миссионером, успешно распространяя в Ливане маронитский вариант христианства, который укоренился в регионе и сохраняется по сей день. Святого Марона часто изображают в черном монашеском одеянии с накинутой столой, сопровождаемой длинным посохом, увенчанным глобусом с крестом. Его праздник в Маронитской церкви отмечается 9 февраля. Он был известен своей простотой и необыкновенным стремлением открыть присутствие Бога во всем. Это положило начало обращению в христианство в регионе, которое в конечном итоге повлияло и распространилось на древнюю область Ливанского горного хребта. После его смерти в 410 году в Калоте его дух и учения продолжали процветать через его учеников. Точное место его захоронения является предметом споров. Некоторые ливанские источники, такие как Джузеппе Симон Асемани и маронитский епископ Юсеф аль-Дибс, полагают, что он был похоронен в Аретузе или современном Аль-Растане вдоль реки Оронт в этом регионе, в то время как другие, такие как иезуитский священник Анри Ламменс, утверждают, что он похоронен в деревне Брад к северу от Алеппо. Маронитское движение достигло Ливанского горного хребта, когда первый ученик святого Марона, Авраам Киррский, названный Апостолом Ливана, осознал, что в древней области Ливанского горного хребта много нехристиан, и решил обратить их в христианство, познакомив с учениями святого Марона. Вильгельм Тирский, описывая свое прибытие в регион Ливана во время крестовых походов, пишет о маронитах, что они взяли свое имя от некоего Маро, чьи ереси (описанные как монотелитство) они следовали «почти пятьсот лет», но от которых они отказались ко времени доклада Вильгельма. Хотя обвинение Вильгельма Тирского «Маро и его последователей» в монотелитской ереси вызвало споры среди ученых, скорее всего, он ошибочно ссылался на Маро из Эдессы, а не на святого Марона IV века. Историки-марониты утверждают, что они всегда оставались в полном общении с Римом. Праздник святого Марона отмечается 9 февраля.

Maron, also called Maroun or Maro (, ; مَارُون; Maron; ), was a 4th century Syrian Syriac Christian hermit monk in the Taurus Mountains whose followers, after his death, founded a religious Christian movement that became known as the Maronite Church, in full communion with the Holy See and the Catholic Church. The religious community which grew from this movement are the modern Maronites. Maron, revered as a highly spiritual ascetic monk with a connection to God through his communion with the natural environment, garnered widespread respect within Christian circles. In addition to his emphasis on ascetic spirituality, he played an important role in advancing Christian missions in the region. One of his disciplines, Abraham of Cyrrhus, emerged as a missionary, successfully disseminating the Maronite variant of Christianity in Lebanon, which took root in the region and persisted ever since. Saint Maron is often portrayed in a black monastic habit with a hanging stole, accompanied by a long crosier staffed by a globe surmounted with a cross. His feast day in the Maronite Church is February 9. He was known for his simplicity and his extraordinary desire to discover God's presence in all things. This marked the beginning of the conversion to Christianity in the region, which would eventually influence and spread to the ancient region of Mount Lebanon. After his death in the year 410 in Kalota, his spirit and teachings continued to thrive through his disciples. The exact location of his burial is a topic of debate. Some Lebanese sources, such as Giuseppe Simone Assemani and Maronite bishop Yusef al Dibs, believed he was buried in Arethusa or modern day al Rastan along the Orontes River in the region, while others, like Jesuit priest Henri Lammens, have claimed he is buried in Brad village to the north of Aleppo. The Maronite movement reached Mount Lebanon when Saint Maron’s first disciple, Abraham of Cyrrhus, who was called the Apostle of Lebanon, realized that there were many non Christians in the ancient region of Mount Lebanon, and he set out to convert them to Christianity by introducing them to the teachings of Saint Maron. William of Tyre, chronicling his arrival in the region of Lebanon during the crusades, writes of the Maronites that they took their name from a certain Maro, whose heresies (described as monothelitism) they followed for “almost five hundred years,” but which they recanted at the time of William’s report. Though William of Tyre’s indictment of “Maro and his followers” as monothelite heretics has resulted in controversy among scholars, in all probability, he was mistakenly referring to a Maro from Edessa instead of the fourth century St. Maro. Maronite historians argue that they have always remained in full communion with Rome. Saint Maron’s feast day is celebrated on February 9.

Почитание

Святой Марон был известен своим даром исцеления.

Знаменательные признания

23 февраля 2011 года Папа Бенедикт XVI представил статую святого Марона на внешней стене собора Святого Петра в Ватикане и даровал своё Апостольское благословение. Статуя высотой в 15 футов была заказана Маронитской Церковью испанскому скульптору Марко Аугусто Дуэнясу. На скульптуре святой изображён держащим миниатюрную церковь в маронитском стиле; на скульптуре также имеется надпись на сирийском языке: «Праведники расцветут, как пальма, и возрастут, как кедр ливанский». Статуя заняла последнюю свободную нишу во внешнем периметре собора Святого Петра. В июне 2012 года была передана в дар и установлена импрессионистская картина святого Марона, а также несколько икон, основанных на изображениях из сирийского манускрипта Раббулы V века, включая Распятие, икону Богородицы «Мать Света» и изображения евангелистов. Торжественной церемонии установки и освящения, прошедшей в Национальном святилище Непорочного Зачатия в Вашингтоне, округ Колумбия, присутствовал кардинал Дональд Вюэрл, а официальное освящение состоялось 23 сентября 2012 года.