Введение
Леистонское аббатство, расположенное за пределами города Леистон в графстве Саффолк, Англия, было религиозным учреждением каноников регулярных, следовавших правилу премонстратов (белых канонов), посвященным святой Марии. Основанное около 1183 года Ранулфом де Гланвилем (ок. 1112 – 1190), главным юстициарием короля Генриха II (1180–1189), оно первоначально было построено на болотистом острове близ моря и называлось «Святая Мария де Инсула». Около 1363 года аббатство сильно пострадало от наводнения, в связи с чем было выбрано новое место, и оно было перестроено вглубь страны для своего покровителя, Роберта де Уффорда, 1-го графа Саффолка (1298–1369). Однако около 1379 года произошел крупный пожар, потребовавший дальнейшей перестройки. Учреждение было распущено в 1537 году. Сохранился картуляр или монастырский реестр. Годовые записи аббатства о суде над потерпевшими кораблекрушение с 1378 по 1481 год являются важнейшим историческим источником. Серия поздних визитаций и список аббатов содержатся в премонстратских документах. Впечатляющие руины второго аббатства находятся в полях к западу от дороги, идущей на север из Леистона в сторону Тебертона. После закрытия аббатства поместье было передано Чарльзу Брэндону, 1-му герцогу Саффолкскому. Аббатство стало фермой, а фермерский дом был построен в стенах аббатства. В 1920-х годах к дому был пристроен фасад в грузинском стиле. В 1928 году руины и ферму приобрела Эллен Райтсон для использования в качестве религиозного уединения. После ее смерти в 1946 году она завещала дом, руины, землю и строения епархии Сент-Эдмундсбери и Ипсвича. В 1977 году здание было приобретено для размещения Pro Corda Trust – центра специализированного образования и подготовки камерных музыкантов. Управляют объектом они, и он находится под опекой организации English Heritage.
Leiston Abbey outside the town of Leiston, Suffolk, England, was a religious house of Canons Regular following the Premonstratensian rule (White canons), dedicated to St Mary. Founded in c. 1183 by Ranulf de Glanville (c. 1112 1190), Chief Justiciar to King Henry II (1180 1189), it was originally built on a marshland isle near the sea, and was called "St Mary de Insula". Around 1363 the abbey suffered so much from flooding that a new site was chosen and it was rebuilt further inland for its patron, Robert de Ufford, 1st Earl of Suffolk (1298 1369). However, there was a great fire in c. 1379 and further rebuilding was necessary. The house was suppressed in 1537. A Cartulary or monastic register survives. The Abbey's annual rolls of their court of wreck from 1378 to 1481 are a most important historical resource. A series of late visitations, and a list of abbots, are in Premonstratensian records. The impressive remains of the second abbey stand in the fields to the west of the road going north out of Leiston towards Theberton. After the Abbey was closed the estate was granted to Charles Brandon, 1st Duke of Suffolk. The Abbey became a farm, the farmhouse being built into the abbey walls. A Georgian frontage was added to the house, which was extended in the 1920s. In 1928 the ruins and farm were bought by Ellen Wrightson for use as a religious retreat. At her death in 1946 she bequeathed the house, ruins, land and buildings to the Diocese of St Edmundsbury and Ipswich. It was purchased in 1977 to become the home of the Pro Corda Trust, a centre for the specialized education and training of chamber musicians. The site is managed by them, and is in the guardianship of English Heritage.
Старое аббатство .
Ранулф де Гланвилль, родившийся в Стратфорде-Сент-Эндрю, женился на Берте, дочери Теобальда де Валойнса, лорда Пархэма. В 1171 году он основал приорат августинских канонов в Батли, в нескольких милях к югу от Лейстона, на землях, переданных его жене отцом в качестве приданого. Основание Премонстрантского аббатства Лейстон ("Лейстоун") было запланировано менее чем через десять лет, а датой основания считается 1183 год. Между этими двумя обителями и августинскими монахинями в приорате Кемпси, основанном де Валойн незадолго до 1195 года, существовала тесная связь. Местоположение старого аббатства Лейстон отождествляется с руинами часовни в Минсмире, расположенной недалеко от моря на острове, окруженном болотами, к которому ведет дамба от Истбриджа. Эта гипотеза, долгое время остававшаяся неопределенной, получила подтверждение благодаря аэрофотосъемке, на которой проявились следы посевов, указывающие на наличие там обширного комплекса. Однако впоследствии было установлено, что часовня не входила в состав первоначального аббатства, а была построена на месте первоначальной монастырской церкви вскоре после её переноса в 1363 году. Альфред Саклинг в 1848 году предположил, что Ранулф мог выбрать место, которое использовалось для религиозных целей еще во времена англосаксов.
Основание
До 1179 года (в присутствии Ричарда де Лучи) Генрих II даровал Ранульфу поместье Лейстон. Он обратился за советом к аббату аббатства Уэлбек в Ноттингемшире (предмонстратский монастырь, основанный в 1140 году), который, при поддержке короля, посетил аббатство Премонтре, чтобы получить разрешение для Роберта, аббата аббатства Дурфорд близ Рогейт в Сассексе (основанного из Уэлбека после 1161 года), перевестись в аббатство Ранульфа в Лейстоне. Роберт привлек каноников как из Дурфорда, так и из Уэлбека, видимо, потому что Ранульф не желал, чтобы Лейстон был подчинён какой-либо дани старшему монастырю. Один из них в течение двух месяцев разметил план территории. Поместье Лейстон было подтверждено для каноников папой Луцием III, а королевское подтверждение основания было дано в начале 1185 года, к тому времени аббатская церковь уже была построена. В ходе этого процесса аббатство Лейстон обменяло свою церковь в Кнодишалле на церкви в Альдрингхэме и Лейстоне, ранее принадлежавшие приорату Батли. Существует обширная серия учредительных хартий, включая подтверждение архиепископом Губертом Вальтером, племянником Ранульфа, привилегии папы Целестина III, предоставляющей, среди прочих прав, право на свободное избрание своего аббата.
Спад покровительства, 1190-1351
В этих и последующих грамотах и подтверждениях семья Ранульфа, де Валуан и Уолтеры, Гланвилы, а также семьи его зятьев – де Обервилей, де Арден и фиц Ральф – принимали участие в качестве свидетелей и дарителей. Роджер де Гланвиль передал церковь в Миддлтоне, а Уильям де Валуан – церковь Святого Ботольфа в Калфо. Ранульф умер во время осады Акко в 1190 году, и покровительство аббатства Лейстон и приората Батли, вместе с поместьем Бенхолл, перешло к его дочери Матильде (Мод), жене Уильяма де Обервиля Старшего из Вестенхангера, Кент, королевского юстициария и рыцаря, находившегося на службе у Симона де Аверенша. В 1192 году Уильям и Матильда основали премонстратский монастырь Лэнгдон в Вест-Лэнгдоне, Кент, отделившись от аббатства Лейстон: документ был подписан аббатом Робертом из Лейстона и засвидетельствован Гильбертом, приором Батли. Патронат вместе с Бенхоллом перешел к сыну Матильды, Хью де Обервилю, чей брат Роберт де Обервиль был благодетелем аббатства Робертсбридж, а затем к сыну Хью, Уильяму де Обервилю Младшему (умер в 1248 году). Попытка Уильяма добиться права патроната в приорате Батли была решительно и успешно отклонена. Номинальный патронат вместе с поместьем Бенхолл перешел к дочери Уильяма, Джоан де Обервиль, и ее второму мужу, Николасу де Криоллу из Крокстона Керриала (умер в 1272 году). Николас передал Бенхолл своему сыну Николасу, который женился на Марджери, дочери Гилберта Печче (покровителя приората Барнуэлл, умершего в 1291 году), и по соглашению между их отцами, обеспечил ей Бенхолл в качестве пожизненного содержания. В 1290 году Николас Младший передал Бенхолл Гаю Ферре Младшему, сделку проверил и подтвердил Эдуард I в июне 1294 года. Однако после смерти Николаса де Криолла в 1303 году Марджери было разрешено повторно выйти замуж, и в 1303–1304 годах Бенхолл снова перешел к Гаю Ферре. Личности Гая Ферре Старшего и Младшего, возможно, дяди и племянника, управлявших имуществом Элеоноры Прованской, служивших «магистром» Эдуарда Карнарвонского и находившихся на службе короля Эдуарда I в Гаскони, порой трудно различить. Старший, вероятно, умер в 1303 году. Гай Ферре Младший и Гилберт Печче (сводный брат Марджери) оба служили сенешалями Эдуарда II в Гаскони. В 1312 году Гилберт Печче, рыцарь, передал земли в Хачестоне, Глеверинг, Истоне, Уикхэм-Маркете, Петто и Фрамсден аббатству Лейстон. Де Ферр умер в 1323 году, владея многими поместьями, но только Бенхолл, которым он владел совместно со своей женой Элеонорой (как от поместья Ай), остался ей на всю жизнь. В 1334 году она безуспешно возражала против выборов в приорате Батли. В 1337 году король предоставил право выкупа поместья Роберту де Уффорду и его наследникам после его возведения в графское достоинство Саффолка, и оно перешло к нему после смерти Элеоноры в 1349 году. В 1351 году король специальным патентом подтвердил, что граф Саффолк владеет правом патроната «приората Лейстон, ныне называемого аббатством Лейстон», вместе с поместьем Бенхолл (которое ранее принадлежало де Криолу и де Ферре), хотя оно и не было конкретно упомянуто в акте о выкупе.
Позднее аббатство
В ноябре 1362 года аббат и монастырь получили королевскую лицензию на перестройку своего аббатства в более безопасном месте. Существующие здания, расположенные близ моря, находились в руинах, будучи "разрушенными и затопленными морскими наводнениями", и не подлежали восстановлению из-за поврежденного фундамента. Роберт де Уффорд помнил о семейном интересе как о потомке де Валойн (и де Пече): его брат Ральф, из третьего поколения Уффордов, служивших лорд-судьей Ирландии, был похоронен в приорате Кемпси в 1346 году. Был выбран участок, на котором сейчас находятся руины аббатства в Лейстоне (примерно в двух с половиной милях к западу от прежнего места), был разработан план нового и великолепного аббатства, и началось строительство. Граф Роберт умер в 1369 году и был похоронен рядом со своей графиней в приорате Кемпси. Титул и сопутствующие владения перешли к его сыну Уильяму де Уффорду. Около 1380 года или незадолго до этого, после того как монастырь был защищен от разрушительного воздействия моря, весь вновь построенный монастырь, за исключением церкви, был уничтожен пожаром, вместе с зерном и другими запасами. (Следы этого могут быть видны в виде участков покраснения в сохранившихся стенах.) Аббат и монастырь были вынуждены просить о приостановке взыскания десятины, оказавшись полностью в долгах и лишенными средств к существованию, и им была оказана эта помощь. Неизвестно, был ли этот пожар предвестником крестьянского восстания в Восточной Англии в 1381 году или результатом случайных причин. Уильям де Уффорд решительно подавлял это разрушительное восстание, но внезапно умер без наследника в 1382 году и был похоронен в приорате Кемпси. После пожара была проведена последняя крупная перестройка: в завещании графа, написанном 12 июня 1381 года, аббатству Лейстон было выделено 500 марок. После перехода имущества к короне в 1385 году достоинство и владения (включая право патронажа аббатства Лейстон) были переданы Майклу де ла Полю, близкому другу короля Ричарда II, который был обвинен в государственной измене лордами-апеллянтами в 1387 году и бежал в изгнание до февраля 1388 года. Вернув себе владения де ла Поля, в августе 1388 года король Ричард подтвердил аббату и монастырю все их существующие права и владения, восстановив их право избирать своих настоятелей без обращения к королю или любому другому патрону и предоставив им иммунитет от конфискации имущества во время вакансии и от каких-либо обязательств по выплате пенсии или корроды кому-либо. Право патронажа было повторно передано Майклу де ла Полю младшему в 1398 году. План руин, составленный Альфредом Саклингом в 1848 году, дает представление о сохранившихся стенах, которые можно узнать на видах, выполненных Сэмюэлем и Натаниэлем Баком (1738), Томасом Херном (гравированным в 1781), Генри Дэви и другими. "Ритуальная восточная" часть монастыря была ориентирована несколько к юго-востоку. План Саклинга был назван "совершенно неадекватным" сэром Альфредом Клэпхэмом, чьи исследования архитектуры премонстратов послужили основой для современной интерпретации.
Руины
Остатки аббатской церкви подтверждают, что она пережила пожар 1380 года, и свидетельствуют о ее постройке в внушительных масштабах. Планировка включала неф с боковыми приделами, центральный трансепт, пересекающийся с башней, и пресвитерий на востоке, к которому с севера (Богоматери) и юга (Святого Михаила) примыкали хоры, служившие часовнями. О пропорциях свидетельствует высокая северная стена северного трансепта, в которой сохранилась арка окна высотой 45 футов, а длина церкви оценивается в 165 футов. Хоры, не занимавшие всей ширины трансептов, открывались в них одной аркой на запад и в пресвитерий – двумя арками, опирающимися на колонны или полуколонны восьмигранного сечения. О наличии отдельных скатов их крыш говорят уступы на восточных стенах трансептов. Алтарные пространства и восточные стены были отделены от пресвитерия, который выступал вперед на один пролет, где алтарь освещался высокими арочными окнами по обеим сторонам и большим восточным окном. Снаружи восточная стена и контрфорсы были украшены облицовкой из кремня в стиле расцветающей перпендикулярной готики, а смещения каменной трассировки в арках окон северного трансепта и часовни Богоматери указывают на утраченные криволинейные узоры. Столбы восточной арки перехода сохранились на некоторую высоту, но без облицовочного камня. Однако фрагменты капители с северной стороны выполнены в позднем нормандском стиле, что, по мнению сэра Уильяма Сент-Джона Хоупа, говорит о том, что аббатство никогда не переносилось, а сэр Альфред Клэпхэм (более вероятно) предположил, что столбы из первоначальной церкви были перестроены на новом месте. Внутренняя структура нефа с его аркадами и клером утрачена, но внешние стены, сильно залатанные, показывают с южной стороны (со стороны монастыря), как большие арочные окна южного придела, расположенные на значительном расстоянии друг от друга, поднимались от карниза, обозначающего линию крыши монастырского коридора. На восточной стороне монастыря видны проемы сакристии, капитулярной и (возможно) больничного корпуса, но общежитие, располагавшееся над ними, и основное здание больше не существуют. Этот ряд простирался дальше на юг, к уборной, от которой сохранились две стены. Всю южную часть монастыря занимают стены трапезной – высокого зала, освещенного главным образом очень высоким западным окном, арка которого по-прежнему доминирует в этом углу участка. Сохранившиеся стены первого этажа западного ряда, в котором, вероятно, располагались помещения кладовщика, завершают ограждение монастыря, поднимаясь к западному концу церковного нефа. Главный внешний вход в монастырь проходил через это здание, и около 1500 года была добавлена высокая кирпичная брама с двумя восьмигранными башенками, одна из которых сохранилась до сих пор. В северо-западном углу комплекса бывшая ферма с кирпичным фасадом в стиле регентства обозначает западную границу церковного нефа, а позади нее вдоль стоит старый деревянный дом, занимающий бывший южный придел церкви, и внутри монастырского двора возвышается более современное здание. Гостевой зал не изображен в описании Саклинга, но частично сохранился в отдельно стоящих зданиях в северо-западном углу участка.
Археологические исследования
Часовня была сохранена благодаря использованию в качестве крытого фермерского строения в 18 веке и была вновь перекрыта крышей как место для богослужений в 20 веке. Раскопки, проведённые в 1980-х годах, установили местоположение утраченной южной стены и башни кирпичной конструкции входных ворот, а также исследовали внутреннее пространство здания рередортория. В ходе отдельного исследования была раскопана внутренняя часть предполагаемого гостевого зала аббатства. Сохранились две длинные средневековые стены, которые были включены в новую постройку для использования организацией Pro Corda. В 2013 году Leiston Abbey стала первой краудфандинговой кампанией, запущенной на платформе DigStarter от DigVentures. В 2015 году проект вошёл в третий год из пяти запланированных сезонов раскопок, проводимых по лицензии, выданной English Heritage. Его целью было вдохнуть новую жизнь в аббатство, предоставить посетителям возможность участвовать в раскопках и интегрировать исторический объект с художественной и музыкальной жизнью музыкальной школы Pro Corda. Полевые работы были направлены на изучение неидентифицированных насыпей и следов поселений в трёх различных зонах участка. Дистанционное зондирование использовалось для определения местоположения и исследования особенностей, выявленных геофизическими аномалиями или существующими насыпями, что позволило наметить тринадцать небольших разведочных траншей. Была проведена фотограмметрическая съёмка для создания метрически точной трёхмерной цифровой модели рельефа аббатской церкви. Низковысотная аэрофотосъёмка с использованием камер, установленных на воздушных змеях и БПЛА (беспилотных летательных аппаратов), была выполнена для оценки структурных свидетельств зданий, которые могли образовывать внешний восточный корпус.
Другие источники
Т. Джонсон, «Экономика кораблекрушений в позднесредневековом Саффолке» в Дж. Боуэн и А. Браун (ред.), Традиции и коммерциализация в английском сельском обществе: переосмысление работ Тоуни и Постана (University of Hertfordshire Press, 2016), читать здесь (Google).