Введение
Французская сенегальская писательница Фату Диом (родилась в 1968 году в Ниодиоре) – французская сенегальская писательница, получившая известность благодаря своему бестселлеру «Живот Атлантики», опубликованному в 2001 году. В своих произведениях она исследует жизнь иммигрантов во Франции и взаимоотношения между Францией и Африкой. Фату Диом проживает в Страсбурге, Франция.
Fatou Diome (born 1968 in Niodior) is a French Senegalese writer known for her best selling novel The Belly of the Atlantic, which was published in 2001. Her work explores immigrant life in France, and the relationship between France and Africa. Fatou Diome lives in Strasbourg, France.
Биография
Фату Диом родилась в Ниодиоре на одноименном острове в дельте Син-Салум. Она воспитывалась бабушкой, ходила в школу и увлеклась французской литературой. В возрасте 13 лет она покинула Ниодиор и продолжила обучение в М'Буре. Позже она переехала в Дакар, чтобы учиться в университете, подрабатывая уборщицей. В 1990 году она вышла замуж за француза и переехала во Францию. Была отвергнута как традиционной семьей Серер, так и его семьей, и развелась два года спустя. В 1994 году Диом переехала в Страсбург, чтобы учиться в Страсбургском университете. Название её докторской диссертации: «Путешествие, обмены и формирование в литературном и кинематографическом творчестве Усмана Сембене». С 2002 по 2003 год Диом преподавала неполный рабочий день в Университете Марка Блоха в Страсбурге и в Институте педагогики в Карлсруэ (Германия).
Работы
В 2001 году Диом опубликовала сборник рассказов La Préférence nationale. Ее первый роман, "Живот Атлантики", стал бестселлером во Франции и издан на английском языке издательством Serpent's Tail. Этот роман был частично автобиографичным и рассказывает о Сали, сенегальской иммигрантке, живущей в Страсбурге, и ее младшем брате Мадике, оставшемся в Сенегале. После долгих лет борьбы Сали наконец-то добралась до Франции и обосновалась там. Ее младший брат мечтает последовать за ней во Францию и стать успешным футболистом. "Живот Атлантики" был переведен на английский, немецкий и испанский языки. Ее второй роман, "Кетала", был опубликован во Франции в 2006 году. Творчество Диом исследует Францию и Сенегал, а также взаимоотношения между этими странами. Ее стиль испытал влияние традиционной устной литературы Африки. Ее язык подлинный и яркий, он создает портрет трудностей интеграции во Франции для иммигрантов, переплетенный с ностальгией и воспоминаниями о детстве в Сенегале.
Политические взгляды
Фату Диом выступает против нетерпимости, защищая роль школы и республиканские ценности. В условиях роста популизма Фату Диом регулярно приглашают делиться своим мнением по политическим и социальным вопросам в теле- и печатных СМИ. В частности, она решительно осуждает подъём популизма во Франции, связанный с партией "Национальное объединение". Как писательница, в своих книгах она стремится напомнить людям о важности республиканских и общечеловеческих ценностей, поскольку верит, что "перед лицом людей, одержимых национальной идентичностью, мы больше не должны молчать". В романах "Le ventre de l'Atlantique" (2003) и "Celles qui attendent" (2010) Диом исследует темы долга и неолиберализма. В обоих произведениях долг используется для оправдания политики жёсткой экономии и подталкивает иммигрантов к поиску работы в других странах в условиях нестабильности. Диом также выступает за более равноправное сотрудничество между Европой и Африкой. Она считает, что в настоящее время Европа контролирует неравноправные отношения, в которых Африка лишена контроля над своими ресурсами. Она также отстаивает идею о том, что бывшие колониальные властные отношения сохраняются в сознании как африканцев, так и европейцев, что препятствует установлению более равноправного сотрудничества. Она уверена, что каждый человек, независимо от своего происхождения, "должен чувствовать себя человеком при встрече с другим человеком". Поэтому, не возлагая большую ответственность на один континент, чем на другой, Фату Диом призывает африканцев освободиться от позиции жертв, а европейцев – отказаться от своего доминирующего положения, чтобы положить конец схемам эксплуатации и донорства/получения помощи. В заключение автор подчёркивает, что помощь людям должна заключаться в том, чтобы помочь им стать самостоятельными, критикуя систему помощи в развитии, которую западные страны оказывают, в частности, Африке.