Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Архон базилеус (ἄρχων βασιλεύς árchōn basileús) — греческое звание, означающее «королевский магистрат»: термин образован от слов архон — «магистрат» и базилеус — «король» или «правитель».
Archon basileus (ἄρχων βασιλεύς árchōn basileús) was a Greek title, meaning "king magistrate": the term is derived from the words archon "magistrate" and basileus "king" or "sovereign".
История.
Большинство современных ученых утверждают, что в классических Афинах архонт-базилей был последним остатком монархии. Хотя, как они утверждают, большая часть его власти перешла к другим институтам, таким как Ареопаг, а позже Буле и Экклесии, он все же формально занимал высокое положение в афинском обществе, наряду с архонтом-эпонимом и полемархом. Архонт-базилей отвечал за надзор за организацией религиозных обрядов и председательствовал на судах по делам об убийстве. Архонт-базилей был верховным жрецом города-государства. Существует предание, что изначально архонт-базилей избирался из афинской аристократии каждые десять лет. После 683 г. до н.э. должность занималась в течение одного года, а после реформ Солона он избирался из числа самых богатых афинян, пентакосиомедимнов (Πεντακοσιομέδιμνοι), "людей, владеющих 500 мерами", а не из евпатридов (аристократических родов). После 487 г. до н.э. архонты назначались по жребию. Считается, что жена архонта-базилея, базилинна, должна была совершить священный брак и вступить в союз с богом Дионисом во время праздника в Буколеоне в Афинах, чтобы обеспечить безопасность города. Неизвестно, как именно это осуществлялось. Однако это была важная роль для женщины, которая, по словам Плутарха и Солона, в противном случае была бы ограничена домашним кругом и не имела бы большого значения. В античности женщины в Греции служили жрицами и передавали оракулы, такие как дельфийские.
Most modern scholars claim that in Classical Athens, the archon basileus was the last remnant of monarchy. Although much of his powers, they say, had been filtered away to other institutions such as the Areopagus and later the Boule and Ecclesia, he still nominally held a high position in Athenian society, alongside the archon eponymos and the polemarchos. The archon basileus was charged with overseeing the organisation of religious rites and with presiding over trials for homicide. The archon basileus was the high priest of the city state. There is a tradition that originally the archon basileus was elected from the Athenian aristocracy every ten years. After 683 BC, the office was only held for a year, and after Solon's reforms, he was elected from the wealthiest Athenians, the Pentakosiomedimnoi (Πεντακοσιομέδιμνοι), "500 bushel men", rather than the Eupatridae (the aristocratic families). After 487 BC, the archonships were assigned by lot. It is believed the archon basileus wife, the basilinna, had to marry and have intercourse with the god Dionysos during a festival at the Boukoleion in Athens, to ensure the city's safety. It is uncertain how this was enacted. However, this was an important role for a woman who, according to Plutarch and Solon, would otherwise be confined to the house and be of little importance. During antiquity, women in Greece served as priestesses and presented oracles such as those issued at Delphi.