Афинадағы «архон басилевс» лауазымы: ежелгі Грек тарихындағы діни рәсімдерді басқарған, сот істеріне қатысқан және қаланың бас діни қызметкері болған шенеунік.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Архон базилеус (ἄρχων βασιλεύς árchōn basileús) – грек атағы, «патша билеушісі» деген мағынаны білдіреді: бұл термин «архон» – «билеуші» және «базилеус» – «патша» немесе «егемен» сөздерінен туындаған.
Archon basileus (ἄρχων βασιλεύς árchōn basileús) was a Greek title, meaning "king magistrate": the term is derived from the words archon "magistrate" and basileus "king" or "sovereign".
Өткен жайттар.
Қазіргі ғалымдардың көпшілігі классикалық Афинада архонт базилеус монархияның соңғы қалдығы болды деп санайды. Олардың айтуынша, оның билігінің көп бөлігі Ареопаг, кейін Була және Экклесия сияқты басқа институттарға ауысса да, ол афиналық қоғамда архонт эпоним мен полемархтармен қатар жоғары мәртебелі лауазымды сақтап қалды. Архонт базилеус діни обрядтарды ұйымдастыруды қадағалаумен және кісі өлтіру істеріне төрағалық етумен жүктелді. Архонт базилеус қала-мемлекеттің бас діни қызметкері болды. Дәстүр бойынша, бастапқыда архонт базилеус әр он жыл сайын афиналық аристократиядан сайланды. Бірақ 683 жылдан кейін бұл лауазым бір жылға ғана тағайындалды, ал Солон реформаларынан кейін ол Еупатридтардан (аристократиялық отбасылардан) гөрі ең бай афинялықтардан, Пентакозиомедимнойлардан (Πεντακοσιομέδιμνοι), "500 бушельдіктерден" сайланды. 487 жылдан кейін архонттар жеребе арқылы тағайындалатын болды. Архонт базилеустің әйелі, базилинна, Афинадағы Буколеондағы фестиваль кезінде Дионис құдайына үйленуі және оның қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін оған жақын болуы керек деп есептеледі. Бұл қалай орындалғаны белгісіз. Дегенмен, бұл Плутарх пен Солонның айтуынша, әйел үшін маңызды рөл болды, әйтпесе ол үйде отырып, маңызсыз болар еді. Ежелгі Грецияда әйелдер діни қызметкерлер ретінде қызмет етіп, Дельфидегідей болжамдарды жеткізген.
Most modern scholars claim that in Classical Athens, the archon basileus was the last remnant of monarchy. Although much of his powers, they say, had been filtered away to other institutions such as the Areopagus and later the Boule and Ecclesia, he still nominally held a high position in Athenian society, alongside the archon eponymos and the polemarchos. The archon basileus was charged with overseeing the organisation of religious rites and with presiding over trials for homicide. The archon basileus was the high priest of the city state. There is a tradition that originally the archon basileus was elected from the Athenian aristocracy every ten years. After 683 BC, the office was only held for a year, and after Solon's reforms, he was elected from the wealthiest Athenians, the Pentakosiomedimnoi (Πεντακοσιομέδιμνοι), "500 bushel men", rather than the Eupatridae (the aristocratic families). After 487 BC, the archonships were assigned by lot. It is believed the archon basileus wife, the basilinna, had to marry and have intercourse with the god Dionysos during a festival at the Boukoleion in Athens, to ensure the city's safety. It is uncertain how this was enacted. However, this was an important role for a woman who, according to Plutarch and Solon, would otherwise be confined to the house and be of little importance. During antiquity, women in Greece served as priestesses and presented oracles such as those issued at Delphi.