Тимоти Дуайт: американский историк и президент Йельского колледжа

Введение

Американский историк (1752–1817)

Тимоти Дуайт (14 мая 1752 – 11 января 1817) был американским ученым и педагогом, конгрегациональным пастором, теологом и писателем. Он был восьмым президентом Йельского колледжа (1795–1817).

Ранние годы

Тимоти Дуайт родился 14 мая 1752 года в Нортгемптоне, штат Массачусетс. Семья Дуайтов долгое время была связана с Йельским колледжем, как он тогда назывался. Дед по отцовской линии, полковник Тимоти Дуайт, родился 19 октября 1694 года и умер 30 апреля 1771 года. Его отец, купец и фермер, известный как майор Тимоти Дуайт, родился 27 мая 1726 года, окончил Йельский университет в 1744 году, служил в американской войне за независимость и умер 10 июня 1777 года. Его мать, Мэри Эдвардс (1734–1807), была третьей дочерью богослова Джонатана Эдвардса. Говорят, что Дуайт выучил алфавит за один урок и смог читать Библию до четырех лет. Позже он выступил с "Прощальной речью" в 1776 году, в которой описал американцев как обладающих уникальной национальной идентичностью, как новый "народ, который исповедует одну и ту же религию, имеет одни и те же обычаи, одни и те же интересы, один и тот же язык, и те же основные формы и принципы гражданского управления". Отказавшись от приглашений от церквей в Беверли и Чарльстауне, Дуайт предпочел с 1783 по 1795 год служить пастором в "Гринфилд-Хилл" – конгрегационалистской церкви в Фэрфилде, штат Коннектикут. Там он основал академию, которая сразу же приобрела высокую репутацию и привлекала учеников со всех концов Союза, включая Элиу Хаббарда Смита. Дуайт был новаторским и вдохновляющим учителем, предпочитавшим моральное убеждение телесным наказаниям, которые были распространены среди школьных учителей того времени. В 1788 году Дуайт купил рабыню по имени Наоми. Он заявил, что его намерением было позволить ей "выкупить" свою свободу за неопределенное количество лет верной службы. Неизвестно, удалось ли ей добиться свободы. Также неизвестно, держал ли Дуайт ее в рабстве, когда он был президентом Йеля. В 1793 году Дуайт произнес проповедь перед Генеральной ассоциацией Коннектикута под названием "Рассуждение об истинности и подлинности Нового Завета", которая, будучи опубликованной в следующем году, стала важным трактатом в защиту ортодоксальной веры против деистов и других скептиков.

Timothy Dwight was born May 14, 1752, in Northampton, Massachusetts. The Dwight family had a long association with Yale College, as it was then known. Dwight's paternal grandfather, Colonel Timothy Dwight, was born 19 October 1694, and died April 30, 1771. His father, a merchant and farmer known as Major Timothy Dwight, was born May 27, 1726, graduated from Yale in 1744, served in the American Revolutionary War, and died June 10, 1777. His mother Mary Edwards (1734–1807) was the third daughter of theologian Jonathan Edwards. Dwight was said to have learned the alphabet at a single lesson, and to have been able to read the Bible before he was four years old. and later his "Valedictory Address" of 1776, in which he described Americans as having a unique national identity as a new "people, who have the same religion, the same manners, the same interests, the same language, and the same essential forms and principles of civic government." Declining calls from churches in Beverly and Charlestown, Dwight chose instead to settle from 1783 until 1795 as minister in "Greenfield Hill," a congregational church in Fairfield, Connecticut. There he established an academy, which at once acquired a high reputation and attracted pupils from all parts of the Union, including Elihu Hubbard Smith. Dwight was an innovative and inspiring teacher, preferring moral suasion over the corporal punishment favored by most schoolmasters of the day. In 1788, Dwight purchased a slave, a woman named Naomi. He stated that his intention was for her to 'purchase' her freedom for an unspecified number of years of faithful servitude. It is unknown whether she was successful in obtaining her freedom. It is also unknown whether Dwight held her in slavery while serving as the President of Yale. In 1793, Dwight preached a sermon to the General Association of Connecticut entitled a "Discourse on the Genuineness and Authenticity of the New Testament" which when printed the next year became an important tract defending the orthodox faith against Deists and other skeptics.

Президент Йельского колледжа (1795-1817)

Дуайт был лидером евангельской фракции конгрегационализма "Новое Божество", группы, тесно связанной с формирующейся коммерческой элитой Коннектикута. Хотя ему яростно противостояли религиозные умеренные, в особенности президент Йельского университета Эзра Стайлз, он был избран президентом Йельского университета после смерти Стайлза в 1795 году. Вскоре после этого Дуайт был избран почетным членом Коннектикутского общества Цинциннати. Его педагогические способности и таланты как религиозного и политического лидера вскоре сделали колледж крупнейшим учреждением высшего образования в Северной Америке. Дуайт обладал даром распознавать способных учеников, таких как Джеймс Мёрдок, Лайман Бичер, Натаниэль В. Тейлор и Леонард Бэкон, которые впоследствии стали видными религиозными деятелями и богословскими новаторами в предвоенные десятилетия. В период смутных времен в Йельском колледже президент Тимоти Дуайт заметил, что его студенты увлекаются радикальным республиканизмом и "безбожной философией" Французской революции, включая философии Юма, Гоббса, Тиндала и лордов Шафтсбери и Болингброка. В период с 1797 по 1800 год Дуайт неоднократно предупреждал аудиторию об угрозе этой "безбожной философии" в Америке. Речь перед кандидатами на степень бакалавра в Йельском колледже под названием "Природа и опасность безбожной философии, изложенная в двух беседах, адресованных кандидатам на степень бакалавра в Йельском колледже" была произнесена 9 сентября 1797 года и опубликована Джорджем Бансом в 1798 году. Эта книга считается одним из искр Второго Великого Пробуждения. Доктор Дуайт внес вклад в науку, хотя не получил специального образования в какой-либо конкретной области. Факультет Йеля, все еще немногочисленный и теологический к концу своего первого столетия, значительно преобразился, когда Дуайт нанял трех новых профессоров в период с 1801 по 1803 год: Иеремию Дэй, профессора математики; Джеймса Люса Кингсли, профессора классических языков; и Бенджамина Силлимана, профессора химии и геологии. Силлиман, первый химик Йеля, который внедрил научное образование в Йельском университете, стал патриархом американской науки. Дэй, будучи одновременно священником и математиком, сменил Дуайта на посту президента Йельского колледжа после его смерти.

Dwight was the leader of the evangelical New Divinity faction of Congregationalism, a group closely identified with Connecticut's emerging commercial elite. Although fiercely opposed by religious moderates, most notably Yale President Ezra Stiles, he was elected to the presidency of Yale on Stiles's death in 1795. Shortly afterwards, Dwight was elected an honorary member of the Connecticut Society of the Cincinnati. His ability as a teacher and his talents as a religious and political leader soon made the college the largest institution of higher education in North America. Dwight had a genius for recognizing able protégé such as James Murdock, Lyman Beecher, Nathaniel W. Taylor, and Leonard Bacon, all of whom would become major religious leaders and theological innovators in the antebellum decades. During troubled times at Yale College, President Timothy Dwight saw his students drawn to the radical republicanism and "infidel philosophy" of the French Revolution, including the philosophies of Hume, Hobbes, Tindal, and Lords Shaftesbury and Bolingbroke. Between 1797 and 1800, Dwight frequently warned audiences against the threats of this "infidel philosophy" in America. An address to the candidates for the baccalaureate in Yale College called "The Nature and Danger of Infidel Philosophy, Exhibited in Two Discourses, Addressed to the Candidates for the Baccalaureate, In Yale College" was delivered on September 9, 1797. It was published by George Bunce in 1798. This book is credited as one of the embers of the Second Great Awakening. Dr. Dwight has made a contribution to science though he was not trained in any particular field. Yale's faculty, still small and theological at the end of its first century, significantly transformed when Dwight hired three new professors between 1801 and 1803: Jeremiah Day, professor of mathematics; James Luce Kingsley, professor of classical languages; and Benjamin Silliman, professor of chemistry and geology. Silliman, Yale's first chemist, who introduced science education at Yale, became the patriarch of American science. Day, a minister as well as a mathematician, succeeded Dwight as Yale College president upon his death.

Религиозное руководство

Дуайт был столь же заметен своим политическим лидерством, как и своим религиозным и образовательным авторитетом. Известный врагами как "Папа" Дуайт, он обладал как светской властью (как глава Федералистской партии Коннектикута), так и духовной властью (как номинальный глава конгрегациональной церкви штата). Он возглавил усилия по предотвращению отделения церкви от государства в Коннектикуте, а когда отделение казалось неизбежным, поощрял своих протеже, таких как Бичер и Бэкон, организовывать добровольные общества для сохранения влияния религии в общественной жизни. Опасаясь, что неспособность штатов создавать школы и распространение неверия приведут к разрушению республиканских институтов, Дуайт способствовал созданию национального евангельского движения – Второго Великого пробуждения, направленного на "возрождение" религиозности в Америке. В 1809 году Дуайт познакомился с уроженцем Гавайев Генри ʻŌpūkahaʻia благодаря своему родственнику Эдвину В. Дуайту, студенту Йельского университета. ʻŌpūkahaʻia, 17-летний мальчик, осиротевший в возрасте 10 лет, прибыл в Нью-Хейвен после того, как капитан Калеб Бритнелл, житель Нью-Хейвена, предоставил ему проезд с Гавайских островов. Дуайт согласился обучать ʻŌpūkahaʻia, который впоследствии сыграл важную роль в создании христианских миссий на Гавайях. В 1810 году Дуайт стал одним из основателей Американского совета комиссаров по иностранным миссиям, который в 1819 году отправил свою первую миссию на Гавайи под руководством Хирама Бингема.

Научные достижения

Дуайт был одним из основателей Коннектикутской академии искусств и наук и Андоверской теологической семинарии. Он был избран членом Американской академии искусств и наук в 1797 году и являлся одним из первых членов Американского антикварного общества, принятым в 1813 году. Он получил почетные степени в Колледже Нью-Джерси в 1787 году и Гарвардском колледже в 1810 году. Дуайт был широко известен как писатель, проповедник и богослов. Вместе со своим братом, Теодором, он входил в группу писателей, объединявшихся вокруг Йельского университета и известных как «Хартфордские остроумцы». В поэзии Дуайт создал амбициозный эпос в одиннадцати книгах – «Завоевание Ханаана», завершенный в 1774 году, но опубликованный лишь в 1785 году, а также несколько тяжеловесную и торжественную сатиру «Триумф неверия» (1788), направленную против Дэвида Юма, Вольтера и других, «Гринфилд Хилл» (1794), идея для которой, по-видимому, была заимствована из «Куперс Хилл» Джона Денэма, и ряд менее значительных стихотворений и гимнов, наиболее известным из которых является гимн, начинающийся словами «Я люблю Твое Царство, Господи». Многие проповеди Дуайта были опубликованы посмертно под названиями «Теология, объясненная и защищенная» (5 томов, 1818–1819), к которой приложены мемуары автора, написанные двумя его сыновьями, У. Т. и Серено Э. Дуайтом, и «Проповеди Тимоти Дуайта» (2 тома, 1828), пользовавшиеся широкой популярностью как в Соединенных Штатах, так и в Англии. Вероятно, его наиболее важной работой, опубликованной посмертно, являются «Путешествия по Новой Англии и Нью-Йорку» (4 тома, 1821–1822). Эта работа содержит множество ценных сведений о социальной и экономической жизни Новой Англии и Нью-Йорка в период с 1796 по 1817 год. В этой работе термин «Дом в стиле Кейп-Код» появляется впервые. В ней также содержится переписка между Дуайтом и теологом Гидеоном Хоули, последовавшая за визитом Дуайта к старшему проповеднику, который был очень близким другом его родителей.

Личная жизнь

Дуайт женился на Мэри Вулси. У них было восемь сыновей: Тимоти Дуайт (1778–1844), торговец и филантроп из Нью-Хейвена; Бенджамин Вулси Дуайт (1780–1850), врач, педагог и богослов из Нью-Йорка; близнецы Джеймс Дуайт (1784–1863) и Джон Дуайт (1784–1803); Серено Эдвардс Дуайт (1786–1850), который занимал должность третьего президента Гамильтонского колледжа; священник Уильям Теодор Дуайт (1795–1865); Генри Эдвин Дуайт (1797–1832), педагог и писатель; и один, умерший в юном возрасте. Внук Дуайта и его тезка, "Тимоти Дуайт-младший" (1828–1916), был президентом Йельского университета с 1886 по 1899 год. Его племянник, Теодор Дуайт Вулси (1801–1889), занимал должность президента Йельского университета с 1846 по 1871 год. Другим племянником был Теодор Дуайт (1796–1866), писатель и журналист. Дуайт умер от колоректального рака в 1817 году и был похоронен на кладбище Гроув-стрит в Нью-Хейвене. Мэри Вулси Дуайт умерла 5 октября 1845 года. В его честь названа начальная школа Тимоти Дуайта в Гринфилд-Хилле, Фэрфилд, штат Коннектикут, а также парк Тимоти Дуайта. В двадцатом веке Йельский университет назвал колледж Тимоти Дуайта в его честь и в честь его внука. В Нью-Йорке, в районе Университетские Высоты, Бронкс, находится школа ПС 33, носящая имя Тимоти Дуайта, недавно расширенная. В 2008 году Библиотека Америки включила рассказ Дуайта об убийстве коннектикутского торговца Уильяма Бидла в свою двухвековую ретроспективу американских криминальных историй, основанных на реальных событиях.