Введение

Андреас Агнелл из Равенны (ок. 794/799 – после 846) был историком, писавшим о епископах своего города. Дата его смерти неизвестна, хотя в его историческом труде упоминается смерть архиепископа Георгия Равеннского в 846 году. Освальд Холдер Эггер ссылается на папирусную хартию, датированную либо 854, либо 869 годом, в которой упоминается священник по имени Андреас из Равеннской церкви, однако нет никаких доказательств, связывающих его с Андреасом Агнеллом.

Жизнь и труды

Хотя Андреас и назывался аббатом, сначала Святой Марии Блачернской, а позже и Святого Варфоломея, он, по-видимому, оставался светским священником, вероятно, являясь лишь титульным аббатом каждого из этих монастырей. Он наиболее известен как автор Liber Pontificalis Ecclesiae Ravennatis (LPR) – повествования о главах его родной церкви, составленного по образцу Liber Pontificalis, сборника жизней римских пап. Произведение сохранилось в двух рукописях: одна хранится в Библиотеке Эстенсе в Модене, написанная в 1413 году, а другая – в Ватиканской библиотеке, датируемая серединой XVI века и обрывающаяся на середине жизнеописания архиепископа Петра II. Существуют отдельные списки жизнеописаний двух святых епископов Равенны, Севера и Петра Хризолога, составленных Агнеллом и включенных в сборники жизней святых. Первое издание LPR было опубликовано в Модене Бенедетто Бачкини в 1708 году, а полный английский перевод LPR, выполненный Деборой Маускопф Делияннис, – в 2004 году. LPR начинается с жизнеописания святого Аполлинария и заканчивается описанием Георгия, сорок восьмого архиепископа (умер в 846 году). Хотя в статье об Агнелле в "Католической энциклопедии" отмечается, что в этом труде содержится «ненадежный материал», Томас Шахан (автор статьи) утверждает, что LPR является «уникальным и ценным источником информации о зданиях, надписях, обычаях и религиозных традициях Равенны IX века». Делианнис отмечает, что «в LPR постоянно встречаются две темы: обеспокоенность по поводу прав духовенства перед лицом притеснений со стороны епископов и твердая приверженность автокефалии Равенны, а также особая неприязнь к контролю над Равеннским архиепископством со стороны римского папы». В "Католической энциклопедии" также говорится, что «в стремлении к эрудиции он часто допускает непростительные ошибки. Язык его трудов варварский, а текст полон ошибок и повреждений».