Мотой из Теллико: Вождь и «Император» Чероки

Введение

Мойтой из Телико (умер в 1741 году), также известный как Аматоя Мойтой Канагаота, был выдающимся вождем чероки на юго-востоке Америки.

Названия

Мойтой получил титул "император чероки" от сэра Александра Камминга, шотландского англо-торгового посланника в то время в провинции Южная Каролина, и в официальных английских отчетах его регулярно именуют "королем", поскольку это был привычный термин для обозначения ранга среди колонистов. Он происходил из Великого Телико, исторического города чероки, расположенного на территории современного штата Теннесси. В 1730 году Камминг, шотландский авантюрист, связанный с колониальным правительством Южной Каролины, организовал церемонию коронации Мойтоя императором над всеми городами чероки, чтобы заручиться поддержкой своих колониальных спонсоров. Коронация чероки состоялась в городе Никаваси, и Мойтой был увенчан головным убором, известным как "Корона Таннасси". Камминг организовал поездку Мойтоя и группы чероки в Англию для встречи с королем Георгом II. Мойтой отказался от поездки, сославшись на болезнь жены. Аттакуллакулла (Маленький Плотник) вызвался поехать вместо него. Чероки преподнесли королю Георгу "корону" и четыре скальпа.

Семья

Его жена звалась Кватси "Кватси" из Телико, как следует из генеалогических источников. После смерти Мойтоя его сын Амускоситте попытался занять его место в качестве "императора". Однако к 1753 году Конокотокко (Старый Хоп) из Чота, расположенного в Верхних городах, стал доминирующим лидером в этом регионе. Некоторые современные источники утверждают, что Мойтой из Телико был дядей Мойтоя из Ситико, но никаких исторических подтверждений этой информации не обнаружено.

Этимология

Происхождение и истинное значение имени Мойтой неизвестно. Хотя многие современные источники предполагают, что оно происходит от слова "A Ma Do Ya" из языка цалаги (чероки), что означает «делатель дождя», это, по всей видимости, неточный перевод, популяризированный в книгах без указания источников, начиная с середины 1900-х годов. В языке чероки «A Ma» означает «вода», а «Do Ya» — бобр. Также было предложено множество других переводов без источников, например, «A Ma» в языке чероки, означающее «вода», и французское слово «Matai», означающее «владеть», но и это, похоже, ошибочный французский перевод. Также неясно, заимствовали ли чероки французские слова в такой степени в то время. Имена «Amo adaw ehi» или «Amo adawehi» также предлагались как имена чероки для обоих вождей Мойтой, однако источник или перевод этих имен также неясен. Слово «Amatoya» или любые подобные имена, относящиеся к вождю Мойтой, по-видимому, не встречались в письменных источниках до середины 1900-х годов в книгах Джеймса П. Брауна, и ни одна из этих книг не содержит источника для этого перевода. Более ранние источники также не связывают Мойтоя из Телико или Мойтоя из Ситико с каким-либо из этих современных переводов его имени. Современные источники также утверждают, что «Мойтой» было фамильным именем чероки, которое стало титулом, передаваемым от отца к сыну, но нет исторических подтверждений этому. Похоже, этот миф был создан в конце 1900-х годов, чтобы связать несколько не подтвержденных генеалогических деревьев с вождем чероки. Напротив, очевидно, что в культуре чероки всё передавалось по материнской линии, и передача титулов от отца к сыну в то время маловероятна. Джеймс Муни приводит совершенно иной перевод слова «делатель дождя» в своих хорошо изученных книгах о чероки, написанных в конце 1800-х годов, когда он жил среди народа чероки. Предлагаемый им перевод — «a'nigani'ski». Поскольку язык чероки со временем несколько изменился, этот перевод, вероятно, более точен для времени, когда жил Мойтой из Телико, чем более современные переводы. Также вероятно, что имя было написано с ошибкой, поскольку его зафиксировали только английские источники. Это имя невозможно записать с помощью слогового письма чероки, так как в нём используются необычные для языка чероки гласные звуки.

The origin and true meaning of Moytoy's name is unknown. While many modern sources have suggested that it comes from the Tsalagi (Cherokee) word "A Ma Do Ya" and this means "rainmaker," this seems to be a poor translation popularized in unsourced books from the mid 1900s. In the Cherokee language, "A Ma" means "water" and "Do Ya" means beaver. Many other unsourced translations have also been suggested such as "A Ma" in Cherokee meaning "water," and the French word "Matai" meaning "to master," but this also appears to be an incorrect French translation. It's also not clear that the Cherokee adopted French words to this degree at the time. The names "Amo adaw ehi" or "Amo adawehi" have also been suggested as a Cherokee name for both chief Moytoys, but the source or translation of these names are also not clear. The word "Amatoya" or any similar names in reference to a chief Moytoy do not appear to have been used in writing prior to the mid 1900s in James P. Brown's books, and none of these books contain a source for this translation. No earlier sources appear to link either Moytoy of Tellico or Moytoy of Citico to any of these modern translations of his name. Modern sources also claim that "Moytoy" was a Cherokee family name that became a title that was passed down by fathers, but there is no historical evidence of this. It seems this myth was most likely created in the late 1900s to link a few unsourced family trees to a Cherokee chief. Instead the evidence is clear that in Cherokee culture everything was passed down through the mother instead, and titles passing from father to son at the time are unlikely. James Mooney provides a very different translation for "rain maker" in his books on the Cherokee that were well researched in the late 1800s while living among the Cherokee. The translation he provides is "a'nigani'ski." As the Cherokee language has slightly changed over time, this translation is also more likely to be correct for the time Moytoy of Tellico lived than more modern translations. It's also likely this name was misspelled as it was only written down by English sources. It's not possible to write this name with the Cherokee Syllabary as it uses unusual vowel sounds for the Cherokee language.

Пояса из вампума

На одном из семи священных поясов вампум, до сих пор находящихся во владении западных чероки, на одном конце изображены крупные инициалы А. М. На другом конце имеется крупный квадратный элемент, который часто встречается на поясах вампум, увековечивающих договоры. Между этими концами тянется очень длинная белая "дорога", возможно, символизирующая значительное расстояние, разделяющее стороны. Не исключено, что это тот самый пояс, который упоминается и увековечивает договор между британцами и Аматоей Мойтоем (А. М.) 1730 года (Статьи о дружбе и торговле). Однако чероки, владеющие поясом, предлагают совершенно иную интерпретацию его значения. Имя "Аматоя Мойтой" также не встречается в исторических источниках, относящихся к этому лидеру, до середины 1900-х годов.