Введение

Роман 1984 года Хуана Хосе Бенитеса «Кабало де Троя» (исп. Trojan Horse) — роман (первый из серии, насчитывающей на данный момент девять томов), написанный в 1984 году испанским журналистом, писателем и уфологом Хуаном Хосе Бенитесом Лопесом. Он имел значительный успех в большинстве испаноязычных стран, а также в Бразилии. Первый том, «Троянский конь: Иерусалим», был переведен на английский язык Л.С. Томасом; авторские права на этот перевод были зарегистрированы в Управлении авторских прав США 31 мая 2012 года. Книга также была переведена на португальский, французский и итальянский языки. Сюжет книги раскрывает последний период жизни Иисуса Христа, представленный через личный опыт двух пилотов (или, скорее, «временных навигаторов»), членов сверхсекретного военного экспериментального проекта ВВС США по путешествиям во времени под кодовым названием «Операция „Троянский конь“», которые в 1973 году, предположительно, смогли вернуться в Палестину в 30 году н.э. В 2007 году произведение «Jerusalen: Caballo de Troya 1» («Троянский конь: Иерусалим 1») было зарегистрировано в Управлении авторских прав США. Выпуск английского перевода был запланирован на 2013 год.

Краткое содержание сюжета

Книга изложена как достоверный отчет (автор книги заявил, что журнал является подлинным и предоставлен на усмотрение читателя) о том, как к автору обратился неназванный отставной пилот ВВС США, именуемый "Майором" на протяжении всей книги (Хасон в более поздних книгах), который сложным, косвенным путем рассказывает автору, как найти засекреченные документы, повествующие об операции "Троянский конь", в которой Майор участвовал в качестве путешественника во времени, отправленного для наблюдения за последними неделями жизни Иисуса с помощью устройства для перемещения во времени, отправленного американскими военными на израильской базе в 1973 году. Приводится пространное, детальное "техническое" описание процесса перемещения во времени ("инверсия квантовых разворотов"). Утверждается, что путешественник во времени и аппарат для перемещения были покрыты искусственной оболочкой для предотвращения биологического заражения. Майор, ставший рассказчиком, во время миссии носил кодовое имя "Хасон" и должен был овладеть свободным арамейским и греческим языками как необходимое условие для общения с людьми той эпохи и местности, а также пройти другую обширную подготовку. "Раскрывается", что многие удивительные истории о затмениях, землетрясениях после смерти Иисуса и его преображении были связаны с внеземным влиянием. Физическая внешность Иисуса описывается как высокий, с глазами цвета "жидкого меда", и в книге его иногда метафорически называют "Гигантом" из-за того, что его рост превосходил средний рост еврейского мужчины того времени. Помимо этого, автор выражает свое восприятие величия Иисуса.

Предыстория

Даже когда увлечение НЛО 1970-х годов ослабло в испаноязычных странах, Бенитес сохранил хорошие продажи и определенную известность благодаря своей серии книг. Следующие 8 продолжений развивают изложенное и раскрывают больше подробностей. "Caballo de Troya 9, Caná" была опубликована в Испании в 2011 году. На своем сайте он написал, что впервые заинтересовался "настоящей" жизнью Иисуса примерно в то же время, когда группа исследователей заявила, что Туринская плащаница содержит следы тела Иисуса. Эти заявления впоследствии подверглись критической оценке, но это не остановило выход новых книг серии "Кабалло де Троя". Автор утверждает, что элемент путешествий во времени в "Кабалло де Троя" является вымыслом, но что в нем содержится "больше правды, чем думают люди", намекая, что, учитывая его заявления о том, что он является "исследователем НЛО", он, возможно, заявляет о контакте с инопланетянами. Автор настаивает, что большинство, если не все, события в его романах – реальны.

Влияния

Были обвинения в плагиате в отношении его предыдущего романа под названием La Rebelión de Lucifer (Восстание Люцифера). В этом романе главный мужской персонаж (Синуэ), член тайного общества, постигает и затем передает несколько откровений женской героине. Эти откровения сильно напоминают те, что представлены в "Книге Урантии". В дальнейшем эти два персонажа участвуют в приключении, где материал из "Книги Урантии" служит лишь местом действия. Таким образом, сам роман не является плагиатом, а материал, описанный в откровениях, служит основой для развития сюжета.