Введение
Британский философ-идеалист (1863–1939)
Смит понимал требования своей профессорской должности как метафизические, хотя его часто называют просто профессором нравственной философии, как, например, в биографии Алястера Хорна о Гарольде Макмиллане (1894–1986): «Он [Макмиллан] вспомнил слова, с которых его профессор нравственной философии Дж. А. Смит начал лекционный курс в 1914 году: «Ничто из того, что вы узнаете в ходе учебы, не принесет вам никакой пользы в дальнейшей жизни – разве что, если вы будете усердно и добросовестно работать, вы сможете распознать, когда человек несет чушь, и, на мой взгляд, это – главная, если не единственная цель образования». Ранние и, возможно, основные интересы Смита лежали в области литературы и филологии, как он сам указывает в сборнике «Современная британская философия», Вторая серия, под ред. Дж. Х. Мюрхеда, Лондон: George Allen & Unwin, 1925:228. На рубеже двадцатого века он придерживался разновидности реализма, но к моменту назначения на должность профессора Уэйнфлейта подвергся сильному влиянию итальянского философа Бенедетто Кроче (1866–1952). Позднее значительное влияние оказала философия Джованни Джентиле (1875–1944).
Биографии
О жизни и карьере Смита хорошо рассказано в статье сэра Дэвида Росса в «Словаре национальной биографии» 1931–40 (Oxford: OUP). См. также: Mabbott, J. D. Oxford Memories. Thornton, 1986, p. 74; и Ayer, A. J. Part of My Life. Collins, 1977, pp. 77, 144, 152. Биография C. S. Lewis, написанная A. N. Wilson, коллегой Смита по Magdalen College, содержит упоминания о Смите (Wilson, A. N. C. S. Lewis: A Life. Collins, 1990, p. 102), равно как и обширная опубликованная переписка Льюиса. Для личных впечатлений: Buchan, John Memory Hold the Door. Hodder & Stoughton, 1940, p. 49; Jones, L. E. An Edwardian Youth, Macmillan, 1956; Scott, D. A. D. Lindsay. Basil Blackwell, 1971: 41, 43, 45, 51, 52, 113; Barker, Sir Ernest Age and Youth. Oxford University Press, 1953, p. 319; Matheson, P. E. The Life of Hastings Rashdall. Oxford University Press, 1928, pp. 127, 221; Jones, Sir Henry & Muirhead, J. H. The Life and Philosophy of Edward Caird. Thoemmes, 1991, pp. 156–7; Joliffe, J. Raymond Asquith: Life and Letters. Collins, 1980, p. 90. Другую сторону личности Смита, не известную Лайонелу Роббинсу, заметил A. D. Lindsay (магистр Баллиола 1924–49):
'On Saturday night I was in J. A Smith's room playing bridge with him and Cyril Bailey and an undergraduate whose name I didn't catch but who looked very nice and beautiful there and back flannel collar with a gold safety pin that sort of thing. A head appears around the door. J. A. says, "Well?" "Oh I just looked in to see if you were doing anything" and five more beautiful young men stroll in and lie about in chairs or prepare drinks for the whole party, making genial remarks on everyone's play and called the venerable J. A. "J. A."'. For philosophical assessments, see Coates, A. A Sceptical Examination of Contemporary British Philosophy. Brentano's, 1929, pp. 163–87; and Patrick, James The Magdalen Metaphysicals. Mercer University Press, pp. 47–75. In Sir Roy Harrod's The Prof, London: Macmillan, 1959: 18–21, there is a sharply observed if unsympathetic account of Smith's contribution to a debate on relativity theory with F. A. Lindemann, then Dr Lee's Professor in Experimental Philosophy [Physics] at Oxford, shortly after the First World War.
«В субботу вечером я был в комнате Дж. А. Смита, играл с ним и Сирилом Бейли в бридж, а также с одним студентом, имени которого я не запомнил, но который выглядел очень привлекательно, в фланелевой рубашке с воротником и золотой булавкой – в таком роде. Появляется голова в дверях. Дж. А. спрашивает: «Что?» – «О, я просто заглянул посмотреть, чем вы занимаетесь». И еще пятеро красивых молодых людей неспешно входят и разваливаются на стульях или готовят напитки для всей компании, делая остроумные замечания по поводу игры каждого и называя почтенного Дж. А. просто «Джей».
'On Saturday night I was in J. A Smith's room playing bridge with him and Cyril Bailey and an undergraduate whose name I didn't catch but who looked very nice and beautiful there and back flannel collar with a gold safety pin that sort of thing. A head appears around the door. J. A. says, "Well?" "Oh I just looked in to see if you were doing anything" and five more beautiful young men stroll in and lie about in chairs or prepare drinks for the whole party, making genial remarks on everyone's play and called the venerable J. A. "J. A."'. For philosophical assessments, see Coates, A. A Sceptical Examination of Contemporary British Philosophy. Brentano's, 1929, pp. 163–87; and Patrick, James The Magdalen Metaphysicals. Mercer University Press, pp. 47–75. In Sir Roy Harrod's The Prof, London: Macmillan, 1959: 18–21, there is a sharply observed if unsympathetic account of Smith's contribution to a debate on relativity theory with F. A. Lindemann, then Dr Lee's Professor in Experimental Philosophy [Physics] at Oxford, shortly after the First World War.
Для философских оценок см.: Coates, A. A Sceptical Examination of Contemporary British Philosophy. Brentano’s, 1929, pp. 163–87; и Patrick, James The Magdalen Metaphysicals. Mercer University Press, pp. 47–75. В книге сэра Роя Харрода «The Prof», London: Macmillan, 1959: 18–21, содержится остроумный, хотя и несимпатичный отчет о вкладе Смита в дебаты о теории относительности с Ф. А. Линдеманом, тогда профессором Ли по экспериментальной философии [физике] в Оксфорде, вскоре после Первой мировой войны.
'On Saturday night I was in J. A Smith's room playing bridge with him and Cyril Bailey and an undergraduate whose name I didn't catch but who looked very nice and beautiful there and back flannel collar with a gold safety pin that sort of thing. A head appears around the door. J. A. says, "Well?" "Oh I just looked in to see if you were doing anything" and five more beautiful young men stroll in and lie about in chairs or prepare drinks for the whole party, making genial remarks on everyone's play and called the venerable J. A. "J. A."'. For philosophical assessments, see Coates, A. A Sceptical Examination of Contemporary British Philosophy. Brentano's, 1929, pp. 163–87; and Patrick, James The Magdalen Metaphysicals. Mercer University Press, pp. 47–75. In Sir Roy Harrod's The Prof, London: Macmillan, 1959: 18–21, there is a sharply observed if unsympathetic account of Smith's contribution to a debate on relativity theory with F. A. Lindemann, then Dr Lee's Professor in Experimental Philosophy [Physics] at Oxford, shortly after the First World War.
Публикации
"Введение" к "Этике Аристотеля", перевод Д. П. Чейза, Лондон: J. M. Dent & Sons, 1911, vii–xxviii. Ошибка: на стр. xiii, 13 строк снизу, "man" следует читать "main". "О чувстве", "Труды Аристотелевского общества", XIV, 1913–14, 49–75. "Общие относительные придаточные предложения в греческом языке", The Classical Review, 31, 1917, 69–71. "Прогресс как идеал действия", "Прогресс и история", под ред. Ф. С. Марвина, Лондон: Oxford University Press, 1921, 295–314. "Прогресс в философии", "Прогресс и история", под ред. Ф. С. Марвина, Лондон: Oxford University Press, 1921, 273–294. "Вклад Греции и Рима", "Единство западной цивилизации", 2-е изд., под ред. Ф. С. Марвина, Лондон: Oxford University Press, 1922, 69–90. Рецензия на Т. Л. Хита, "История греческой математики", The Classical Review, 37, 1923, 69–71. "Природа искусства", Оксфорд, 1924. "Философия как развитие понятия и реальности самосознания", "Современная британская философия: Вторая серия", под ред. Дж. Г. Мюрхеда, Лондон: George Allen & Unwin, 1925, 227–244. Предисловие к работе Сайеда Зафарула Хасана, "Реализм", Кембридж, 1928. О Хасане. "Искусственные языки", Society for Pure English, Tract XXXIV, Оксфорд, 1930, 469–77. Перевод Аристотеля, "О душе". Под ред. У. Д. Росса. "Сочинения Аристотеля", т. III. Oxford University Press, 1931.
Review of T. L. Heath, A History of Greek Mathematics, The Classical Review, 37, 1923, 69–71. The Nature of Art, Oxford, 1924. 'Philosophy As the Development of the Notion and Reality of Self Consciousness', Contemporary British Philosophy: Second Series, ed. J. H. Muirhead, London: George Allen & Unwin, 1925, 227–244. Foreword, Syed Zafarul Hasan, Realism, Cambridge, 1928. On Hasan
'Artificial Languages', Society for Pure English, Tract XXXIV, Oxford, 1930, 469–77. Translation of Aristotle, de Anima. W. D. Ross ed. The Works of Aristotle III. Oxford University Press, 1931.
Авторство
Требуется! Новая школа в Оксфорде, Оксфорд, 1909 год. Роберт Карри предположительно приписывает эту брошюру Смиту, в которой предлагается «современное направление классического образования, основанное на философии», которое в итоге оказалось схожим со школой философии, политики и экономики (PPE), основанной в 1920 году. (Карри, Р. «Гуманитарные и социальные науки, 1914–1939», История Оксфордского университета, т. VIII, Двадцатый век, под ред. Харрисона, Б. Издательство Кларендон Пресс, 1995, 112.
Архивные материалы
Небольшое количество бумаг Смита находится в колледже Баллиол, Оксфорд; основная часть архива хранится в колледже Магдалена, Оксфорд.