Введение

Префект римского Египта и мученик (ум. 362)

Артемий (Flavius Artemius; Ἀρτέμιος; умер 362), также известный как Шалита, пишется как Шалита или Халита, был сирийским генералом Римской империи и дуксом Египта, или имперским префектом римского Египта. Он почитается как святой католической и православной церквями под именами Артемий Антиохийский, Мар Шалита Антиохийский и Мар Шалита Мученик.

Биография

О жизни и смерти Артемия известно немного, и многие из этих деталей противоречивы или, по крайней мере, непоследовательны в ранних христианских и языческих источниках. Место или год его рождения не указаны ни в одном историческом источнике, хотя по крайней мере одно предание, цитируемое в современном источнике, указывает на то, что Артемий был египтянином по происхождению. Согласно компиляции VIII века, «Страдания Артемия» (Artemii Passio), он был сенатором и «видным участником важнейших дел [Константина]». Однако автор «Страданий» приписывает эту информацию Евсевию, который на самом деле не упоминает Артемия ни в одном из своих сочинений, и это сведение не может быть подтверждено другими известными историческими данными. Более того, рассказы, помещающие Артемия вместе с Константином в битве при Милвийском мосту, указывают на то, что Артемию было не менее восьмидесяти лет, когда он был замучен Юлианом, что представляется сомнительным, учитывая его активность в то время. Утверждение о том, что Артемий был другом и соратником Констанция II, представляется надежным. Учитывая, что Артемий занимал должность дукса Египта в последние годы правления Константина, как утверждается в ряде ранних источников, как языческих, так и христианских, очевидно, что именно Констанций должен был наградить Артемия этим чином. В 360 году н.э. он был упомянут в протоколе заседания Сената Оксиринха под именем Флавия Артемия, как имеющий звание дукса Египта. В «Страданиях Артемия» возвышение Артемия на эту высокую должность приписывается успешному выполнению им приказа Констанция вернуть мощи апостолов Андрея, Луки и Тимофея. Согласно этому рассказу, Констанций послал Артемия в Ахею, чтобы забрать тело Андрея из Патр и тело Луки из Беотии. Артемию также приписывают перенесение мощей Тимофея из Ионического Эфеса в Константинополь. По-видимому, в обмен на эти задания Констанций наградил Артемия управлением римским Египтом. Однако это приписывание не является бесспорным, поскольку другие христианские источники, упоминающие перенесение останков святого Андрея, включая «Пасхальную хронику» (Chronicon Paschale), написанную столетием ранее, не упоминают Артемия в этой связи. Служа военным наместником Египта, Артемий поддерживал арианского епископа Александрийского Георгия Каппадокийского и участвовал в его кампании против язычников и православных христиан. Задокументированные примеры этой поддержки включают разграбление храма Сераписа в Александрии, а также преследование бывшего православного епископа Александрийского Афанасия. В 361 году н.э. Констанция сменил его двоюродный брат Юлиан, который, став императором, порвал со своим христианским воспитанием и обратился к традиционному римскому языческому пантеизму. Вскоре после этого Артемий погиб при не вполне ясных обстоятельствах. В «Страданиях Артемия» его смерть приписывается Юлиану в Антиохии, поскольку, будучи вызванным Юлианом из Александрии, он поддержал Евгения и Макария, двух христианских священников из Антиохии, против пыток, которым подвергал их Юлиан. Юлиан также обвиняет Артемия в убийстве своего сводного брата Галла. Несмотря на отрицания Артемия, Юлиан приказывает подвергнуть Артемия различным пыткам, призывая его отречься от христианства. Артемий неоднократно подтверждает свою веру и в конечном итоге его обезглавливают. Согласно «Пасхальной хронике», Артемий умирает в Александрии. Аммиан описывает смерть Артемия как последовавшую за тем, как Артемий перестал быть дуксом Египта, когда он был казнен за преступления, в которых его обвиняли против жителей Александрии. Сам Юлиан приводит аналогичную причину, что, возможно, укрепляет предположение о том, что это действительно произошло в Антиохии.

Гагиография

Артемий почитается как мученик и святой в Католической, Древневосточных Православных и Восточных Православных церквях, несмотря на его очевидное приверженство арианству при жизни. Признание его мученичества основано на христианской традиции, согласно которой он был подвергнут пыткам и казнен Юлианом за защиту христианства перед отступившим императором Юлианом, и на его отказе отречься от христианства, несмотря на обещания Юлиана сохранить ему жизнь и восстановить в должности. Канонизация Артемия основана на анонимном собрании 45 чудес, приписываемых ему, датируемом концом VII века. Как описано в этих 45 чудесах, святой Артемий особенно прославился чудесами в области медицины и исцеления, в частности, при грыжах, а также при болезнях яичек и мужских половых органов. Одно чудо, связанное с исцелением женщины, приписывается святому Артемию через святую Фебронию, которая является покровительницей женщин. День памяти святого Артемия отмечается 20 октября. Местом его почитания была церковь святого Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя) в Константинополе. Святого Артемия молят те, кто страдает грыжами.