Введение

Якоб Гюйсманс (ок. 1633 – 1696) – фламандский портретист, который после обучения в родном Антверпене эмигрировал в Англию до Реставрации монархии. Он стал известным придворным живописцем и пользовался покровительством португальской королевы Екатерины Браганской, католички, как и он сам, которой он написал несколько портретов. Благодаря своему пышному стилю, при жизни его считали серьезным соперником придворного художника Питера Лелли, предпочитавшего более сдержанный подход к изображению моделей.

Жизнь

Считается, что он родился в Антверпене. Ряд членов его семьи также стали художниками: он был дядей Корнелиса и Яна Баптиста Гюйсманса, обоих – пейзажистов. Гюйсманс обучался в Антверпене и был учеником исторических живописцев Гиллиса Баккереля и Франса Вутерса. «Королева Катерина в образе пастушки» (ок. 1664, Британская королевская коллекция) и «Королева в образе святой Екатерины Александрийской» (существуют различные версии) были среди картин, которые Пепис увидел в тот момент. Гюйсманс умер на Джермин-стрит в Лондоне в 1696 году и был похоронен в церкви Святого Иакова в Пикадилли, для которой он написал алтарь в часовне королевы. Его религиозные и исторические картины более сдержанны по стилю, чем его портреты. Стиль Гюйсманса описывают как пышный, что особенно нравилось португальской королеве Екатерине. Его манера письма, работа с краской и применение цвета близки к итальянскому барокко Энтони ван Дейка. Его палитра характеризуется использованием ярких цветов, красноватых отблесков в тонах кожи и гладкой, глянцевой отделки. Гюйсманс особенно умело передавал богатые цвета и текстуры роскошной одежды, которую носили при дворе. Ему нравилось показывать взаимодействие света, цвета и контрастных фактур – смятый атлас на фоне фарфоровой кожи или блестящие локоны, переплетенные с цветами, подобными драгоценностям. Гюйсманс предпочитал изображать своих моделей в костюмах, с реквизитом, расположенным в театральных декорациях, и включал аллегорические символы. Величие, которое он придавал своим моделям, напоминает работы итальянского художника Гидо Рени и болонской школы XVII века. В том же пасторальном духе выполнены некоторые детские портреты Гюйсманса. Примеры: «Семейный портрет трех аристократических детей с овцой, украшенной цветочным венком, и собакой» (Dorotheum, Вена, 19 апреля 2016 года, лот 258) и «Портрет Эдварда Генри Ли, 1-го графа Личфилда, и его жены Шарлотты Фицрой в детстве» (Национальная галерея Виктории). Последняя работа изображает Эдварда Генри Ли (1663–1716), католика, и Шарлотту Фицрой, незаконнорожденную, но любимую дочь Карла II и его фаворитки Барбары Вильерс. Они были обручены в детстве, и картина Гюйсманса изображает их детьми. На картине содержатся скрытые аллюзии на католическую веру, которая была незаконной в то время, несмотря на религиозную терпимость Карла II. Павлин символизирует воскресение Христа и Христа как садовника.

Портреты королевы

Одним из самых важных покровителей Гюйсмана была королева Екатерина, которой он написал множество портретов. В 1683 году Екатерина также заказала роскошный алтарь и купол для своей часовни во дворце Святого Джеймса в Лондоне. Количество портретов королевы и её фрейлин, написанных Гюйсманом, позволяет предположить, что он был её главным художником. Возможно, королева отдавала предпочтение Гюйсману, чтобы дистанцироваться от любовницы своего мужа, Барбары Вильерс, которая покровительствовала Лели. Его портрет королевы Катерины в образе пастушки (ок. 1664, Британская королевская коллекция) – одна из его самых известных работ, именно её Пепис увидел в мастерской художника и высоко оценил Гюйсмана. Екатерина изображена в облике пастушки, сидящей у ручья. Веточка цветущего апельсинового дерева в её волосах символизирует любовь, брак и плодородие. Её левая рука покоится на голове ягненка, возможно, как символ добродетелей невинности, чистоты и смирения. Купидон приносит ей цветы, собранные в большой платок. Другие маленькие купидоны играют среди деревьев на заднем плане. Считается, что Рочестер внес значительный вклад в разработку композиции, в частности, в образ обезьяны. Известно, что Рочестер держал обезьяну в качестве домашнего питомца, которую, по слухам, он обучил справлять нужду на людей, и она, вероятно, послужила моделью для картины. На композиции Рочестер изображен с рукописью в одной руке и, по-видимому, возлагающим лавровый венок на обезьяну другой. Обезьяна разорвала страницы книги и возвращает их поэту. Обезьяны часто встречаются в произведениях Рочестера, где они служат символом глупости и тщеславия человека. Таким образом, картину можно интерпретировать как сатирическое и самокритичное изображение Рочестера. Существуют и другие толкования портрета. Некоторые искусствоведы предполагают, что его следует рассматривать как сатиру на Джона Драйдена, английского поэта, с которым у Рочестера были напряженные отношения. В этой интерпретации правая рука Рочестера изображена не дарующей, а снимающей лавровый венок. Обычно при возложении лаврового венка используют обе руки, а не одну. Обезьяна представляет Джона Драйдена, которого Рочестер лишает лаврового венка – угрозу, которую он высказывал в своей "Аллюзии к Горацию".