Введение

Святой Фридолин Саккингенский, также известный как Фридольд или Фределин, – легендарный ирландский миссионер, апостол алеманнов и основатель аббатства Саккинген на Верхнем Рейне. Он также является покровителем швейцарского кантона Гларус. Самая ранняя "Vita" (житие) относится к X или XI веку. Более поздняя традиция помещает начало его миссии во время правления Хлодвига I (509–511 гг.), а его смерть – во время правления Теодеберта I (533–548 гг.). Традиционно датой его смерти считается 6 марта 538 или 540 года. Современная историография склоняется к тому, чтобы отнести основателя аббатства Саккинген к VII, а не к VI веку, предполагая, что исторический святой Фридолин мог существовать при Хлодвиге II (639–657 гг.), а не при Хлодвиге I.

Источник

Самые ранние известные упоминания о Фридолине встречаются в записях священника Хато, к концу IX века. Он составил опись заброшенного монастыря из-за опасения набегов норманнов. В его список входит кодекс, окаймленный серебром и слоновой костью, содержащий жития святого Фридолина, святого Илариуса и святого Арнульфа. Сохранившееся житие Фридолина было написано Балтером (Бальтером), монахом из Сэкингена, предположительно датируемое X веком. Житие Балтера не содержит исторического или хронологического контекста и включает в себя множество чудес и видений. Балтер утверждает, что почерпнул информацию из биографии, которую он обнаружил в монастыре "Гелера" на Мозеле, также основанном Фридолином. По словам Балтера, у него не хватило пергамента и чернил, чтобы переписать биографию, поэтому он выучил её наизусть. Достоверность жития Фридолина, написанного Балтером, является предметом научных дискуссий. Иоганн Петер Кирш предполагает, что Балтер опирался на более раннюю устную традицию при записи информации в своей работе. С другой стороны, историк Герольд Мейер фон Кнонау (Historiker) считает Балтера полностью недостоверным источником и полагает, что житие является подделкой середины XI века. Следовательно, о исторической личности Фридолина можно сказать очень мало. Фридолин, по всей видимости, был ирландским миссионером среди алеманнов вдоль Верхнего Рейна, которые в то время находились под властью Меровингов, и впоследствии основал аббатство Сэкинген, а также церкви в Страсбурге и Койре, основывая храмы в каждом округе в честь святого Илариуса.

Почитание

Существование монастырей, посвященных Иларию Пуатье в Эдигере Эллере, Диллерсмюнстере, Страсбурге и Чюре, а также в Сэкингене, свидетельствует о распространении почитания Илариуса в VII веке, когда аламанны были эффективно христианизированы. Фридолин мог быть представителем этого движения. Собственные мощи Фридолина почитаются в Сэкингене. Его культ засвидетельствован с конца IX века, хотя его имени нет в списке святых Ноткера Балбула (ум. 912). Петрус Дамиани (ок. 1060) именует святого Фределином.

Иконография

Иконография Фридолина испытывает сильное влияние более поздней легенды об Урсусе, зафиксированной в XIII веке, а его атрибутом является скелет Урсуса. Почитание Фридолина в Гларусе восходит к тому, что долина принадлежала аббатству Сэкинген, вероятно, начиная с IX века.