Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнегреческий женский титул
Ancient Greek feminine title
Потния – древнегреческое слово, означающее «Госпожа, Владычица» и являющееся титулом богини. Это слово было унаследовано классическим греческим языком от микенского греческого с тем же значением и применялось к различным богиням. Схожим титулом является Деспоина, «Владычица», который был присвоен безымянной хтонической богине тайн аркадийского культа. Позднее она была отождествлена с Коре (Персефоной), «Девой», богиней Элевсинских мистерий, в цикле жизни, смерти и возрождения, ведущем неофита от смерти к жизни и бессмертию. Карл Кереньи отождествляет Коре с безымянной «Владычицей лабиринта», которая, вероятно, правила во дворце Кносса на минойском Крите.
Potnia is an Ancient Greek word for "Mistress, Lady" and a title of a goddess. The word was inherited by Classical Greek from Mycenean Greek with the same meaning and it was applied to several goddesses. A similar word is the title Despoina, "the mistress", which was given to the nameless chthonic goddess of the mysteries of Arcadian cult. She was later conflated with Kore (Persephone), "the maiden", the goddess of the Eleusinian Mysteries, in a life death rebirth cycle which leads the neophyte from death into life and immortality. Karl Kerenyi identifies Kore with the nameless "Mistress of the labyrinth", who probably presided over the palace of Knossos in Minoan Crete.
Этимология
Потния (др.-греч. πότνια, "госпожа") — поэтическое почётное обращение, преимущественно используемое при обращении к женщинам, будь то богини или смертные; его мужской аналог — посис (πόσις). Гипотетическая протоиндоевропейская форма *, "госпожа", "леди", "жена", является женским соответствием *pótis, "муж"; ср. латинское ho, "хозяин", санскритское páti, "господин", "муж", жен. род pátnī, "госпожа", "жена". Потния засвидетельствована в линейном письме Б на микенском греческом языке: 𐀡𐀴𐀛𐀊 po-ti-ni-ja. Слово сохранилось в классическом греческом языке с тем же значением. Родственное греческое слово — деспоина ("Des potnia" от ПИЕ *dems potnia, означающее "госпожа дома"). Альтернативная этимология богини Деметры восходит к Потнии и Деспоине ("Dems meter" от ПИЕ *dems méh₂tēr, означающее "мать дома"). Потния, возможно, также этимологически связана с Птги, засвидетельствованной филистимской богиней.
Potnia (Greek: πότνια, "mistress") is a poetic title of honour, used chiefly in addressing females, whether goddesses or women; its masculine analogue is posis (πόσις). Its hypothetical Proto Indo European (PIE) form *, "mistress", "lady", "wife", is the feminine counterpart to *pótis, "husband"; cf. Latin ho, "host", Sanskrit páti , "master", "husband", fem. pátnī , "lady", "wife". Potnia is attested in the Linear B script in Mycenean Greek: 𐀡𐀴𐀛𐀊 po ti ni ja. The word was inherited in classical Greek with the same meaning. A related Greek word is despoina ("Des potnia" from PIE *dems potnia meaning "mistress of the house"). An alternative etymology of the goddess Demeter comes through Potnia and Despoina ("Dems meter", from PIE *dems méh₂tēr, meaning "mother of the house"). Potnia is possibly also etymologically related to Ptgyh, an attested Philistine goddess.
Происхождение
Фигура богини природы, рождения и смерти доминировала в эпоху бронзы как в минойских, так и в микенских культах. В микенском культе она была известна под титулом Потния. Самые ранние упоминания этого титула – надписи на Линейном Б (микенском греческом) слоговом письме, обнаруженные в Пилосе и Кноссе (Крит), датируемые 1450–1300 гг. до н.э. На ряде табличек из Пилоса мы находим po ti ni ja (potnia) без сопутствующего слова. Чедвик предполагает, что она была богиней-матерью микенцев. По-видимому, у нее был важный храм на месте Пакиджанес близ Пилоса. Ванакс (wa na ka) был ее спутником-мужчиной в микенском культе; она была богиней природы, связанной с ежегодным рождением божественного дитя. Потния и ее спутник (паредрос) сохранились в Элевсинских мистериях, где произносились слова: «Могучая Потния родила крепкого сына». Надпись из Кносса упоминает «потнию лабиринта», которая, вероятно, покровительствовала дворцу в Кноссе (da pu2 ri to jo, po ti ni ja). На знаменитой минойской печати, найденной Артуром Эвансом, изображена безымянная богиня, держащая копьё и стоящая на изображении горы, по бокам которой расположены рычащие львы. Это изображение напоминает гомеровскую потнию-терон (хозяйку животных). Несколько табличек, написанных на Линейном Б, найденных в Кноссе и Пилосе, упоминают потнию. Потния почти всегда сопровождается эпитетом, характеризующим конкретное место или функцию богини: po ti ni ja, a si wi ja (a si wi ja = этническое прилагательное, возможно, «азиатка (лидийка)»), si to po ti ni ja (sitos = «зерно», пшеницы или ячменя; вероятно, отсылка к Деметре или ее предшественнице), po ti ni ja, i qe ja (Potnia Hippeia, «Конная богиня»). В Кноссе на одной из табличек упоминается ta na po ti ni ja, «potnia Athana», форма, схожая с более поздней гомеровской формой. Этот божественный титул мог быть переводом аналогичного титула догреческого происхождения, подобно тому, как титул «Наша Госпожа» в христианстве переводится на разные языки. Догреческое название может быть связано с a sa sa ra, возможной интерпретацией некоторых текстов Линейного А. Хотя Линейное А еще не расшифровано, Палмер предположительно связывает слово a sa sa ra me, которое, по-видимому, сопровождало богинь, с хеттским išhaššara, означающим «госпожа» или «возлюбленная», и особенно с išhaššaramis («моя госпожа»).
The figure of a goddess of nature, of birth and death was dominant during the Bronze Age, in both Minoan and Mycenean cults. In the Mycenean cult she was known by the title Potnia. The earliest references to the title are inscriptions in Linear B (Mycenean Greek) syllabic script found at Pylos and at Knossos, Crete, dated 1450 1300 BC. On a number of tablets from Pylos, we find po ti ni ja (potnia) without any accompanying word. Chadwick suggests that she was the mother goddess of the Mycenaeans. It seems that she had an important shrine at the site Pakijanes near Pylos. Wanax (wa na ka) was her male companion in the Mycenean cult, She was a goddess of nature concerned with the annual birth of the divine child. Potnia and her male companion (paredros) survived in the Eleusinian cult, where the following words were uttered : "Mighty Potnia has born a strong son". An inscription from Knossos refers to the "potnia of the labyrinth", who probably presided over the palace of Knossos (da pu2 ri to jo, po ti ni ja). A famous Minoan seal impression found by Arthur Evans shows a nameless goddess brandishing a spear and standing upon the representation of a mountain flanked by rampant lions, and the representation seems similar to the Homeric potnia theron (the mistress of the animals). Several tablets in Linear B script found at Knossos and Pylos refer to the potnia. Potnia is almost always accompanied by an epithet characterizing a particular place or function of the mistress : po ti ni ja,a si wi ja (a si wi ja = ethnic adjective, possibly "Asian (Lydian) woman"), si to po ti ni ja (sitos = "grain", of wheat or barley; probably referring to Demeter or her predecessor), po ti ni ja,i qe ja (Potnia Hippeia, "Horse Goddess"). At Knossos a tablet refers to a ta na po ti ni ja, "potnia Athana", a form similar to the later Homeric form. This divine title could be the translation of a similar title of Pre Greek origin, just as the title "Our Lady" in Christianity is translated in several languages. The Pre Greek name may be related to a sa sa ra , a possible interpretation of some Linear A texts. Although Linear A is not yet deciphered, Palmer relates tentatively the word a sa sa ra me which seems to have accompanied goddesses, with the Hittite išhaššara, which means "lady or mistress", and especially with išhaššaramis (my lady).
Классическая Греция
В классической Греции титул потния обычно применяется к богиням Деметре, Артемиде, Афине и Персефоне. Это название также носила земная богиня Гайя (Ге). Похожий титул Деспоина, "госпожа", был дан безымянной богине мистерий аркадийского культа, позже отождествлённой с Коре (Персефоной), богиней Элевсинских Мистерий. Гомер в "Илиаде" (xxi 470) упоминает потнию терон ("госпожу животных"), которая, очевидно, является Артемидой. Карл Кереньи отождествляет Персефону с безымянной "госпожой лабиринта". Деметра и Персефона были двумя великими богинями аркадийских культов. Согласно Паусанию, в Олимпии их называли Деспоинами ("госпожами", множественное число от Деспоина). Деметру и Персефону также называли "Деметре" как двойники земной богини, сочетавшие в себе функции хтонической богини и богини растительности.
In classical Greece the title potnia is usually applied to the goddesses Demeter, Artemis, Athena, and Persephone. This title was also given to the earth goddess Gaia (Ge). A similar title Despoina, "the mistress", was given to the nameless goddess of the mysteries of Arcadian cult, later conflated with Kore (Persephone), the goddess of the Eleusinian Mysteries. Homer in the Iliad (xxi 470) mentions a potnia theron ("mistress of the animals") who is obviously Artemis. Karl Kerenyi identifies Persephone with the nameless "mistress of the labyrinth". Demeter and Persephone were the two great goddesses of the Arcadian cults. According to Pausanias at Olympia they were called Despoinai ("mistresses", plural of Despoina). Demeter and Persephone were also called "Demeteres" as duplicates of the earth goddess with a double function as chthonic and vegetation goddesses.