Введение

Душан Матић (серб. Душан Матић; 31 августа 1898 – 12 сентября 1980) — сербский поэт, который активно участвовал в деятельности белградской сюрреалистической группы.

Ранние годы

Душан Матич родился 31 августа 1898 года в Чуприе. Его отец был государственным служащим из Ягодины, а мать – из Крушеваца. Из-за работы отца семья Матич часто переезжала, живя в Пироте, Чачаке, Нише и Шабаце. Как раз когда он начал учиться в школе в Шабаце в 1912 году, разразилась Первая Балканская война. Семейный дом был разрушен в первые дни Первой мировой войны, после чего семья Матич переехала в Крушевац, чтобы жить с родственниками матери Душана. В возрасте 16 лет Матич опубликовал свои первые стихи в газете «Радничке новине» (Рабочий журнал), издаваемой Сербской социал-демократической партией, под псевдонимом Урош Йованович. В 1915 году Матич последовал за отцом в Великом отступлении и в итоге покинул Дуррес. Переехав из Мессины в Марсель, а затем в Гренобль, Матич продолжил образование в Ницце, где в июле 1917 года окончил среднюю школу.

Образование

В октябре 1917 года Матич поступил в Сорбонну в Париже, где изучал философию. Там он познакомился и подружился с Растко Петровичем, с которым посещал собрания, организуемые французскими писателями-авангардистами той эпохи. В 1919 году Матич подружился с Милошем Црнянским, находившимся в Париже по обмену. С 1919 по 1921 год Матич посещал первые лекции по психологии профессора Жоржа Дюма. Матич был первым из белградской группы сюрреалистов, прочитавшим "Магнитные поля" Андре Бретона, который он привез в Белград во время летних каникул в 1920 году. В это время он сотрудничал с Любомиром Мичичем, опубликовавшим эссе Матича "Бергсон о предсказании и новом" в майском номере журнала "Зенит" (Zenith). Матич прервал учёбу в марте 1921 года по болезни. В 1922 году он переехал из Парижа в Белград, где 6 марта 1922 года получил диплом философа. В августе 1922 года Матич прибыл в Дрезден, где изучал немецкую философию романтизма. В это время он критически относился к белградскому авангардному журналу "Путеви" (Дороги). Он подробно изложил свою критику в письме Марко Ристичу, что привело к разрыву в их отношениях.

Сюрреализм

Матич начал публиковать свои стихи в журнале «Путеви» в октябре 1923 года. Он также писал о психоанализе Фрейда. Самым влиятельным эссе Матича, опубликованным в «Путеви», была «Битка око зида» (Борьба за стену). После закрытия «Путеви» в 1924 году Марко Ристич основал новый журнал под названием «Сведочанства» (Свидетельства). В нём Матич опубликовал эссе «Уевич», подробно описывающее взгляд группы на Тина Уевича, а также раздел о создании безумия в шестом номере и значительную часть седьмого номера под названием «Пакао» (Ад), посвященную внутреннему миру душевнобольных, слепых, заключенных, работников секс-индустрии и нищих. В это время Матич работал замещающим учителем в Белградской реальной школе (Реалка). В 1925 году Матич отправился в Париж, где общался с группой Бретона «Clarté», часто посещая кафе «Cyrano», где он подписал петицию группы против войны в Рифе. В период с октября 1925 по июнь 1926 года Матич оставил свою должность в Реалке, чтобы заняться журналистикой. В июне 1926 года он стал замещающим учителем в Четвертой Белградской гимназии, где преподавал сербский и французский языки. В 1927 году Матич опубликовал эссе «Буђење материје» (Пробуждение материи) в журнале Звездана Вуядиновича «50 u Evropi». 30 ноября 1929 года в квартире Александра Вучо была официально сформирована группа белградских сюрреалистов. Матич подписал письмо о создании группы, направленное в «Politika» и опубликованное 14 апреля. В мае был опубликован первый сюрреалистический альманах, созданный группой, под названием «Немогуће» (Невозможное) со вступительным словом Ристича и Матича. В мае Матич вступил в конфликтную физическую схватку со Звезданом Вуядиновичем в отеле «Москва», а в октябре группа вступила в несколько физических столкновений с Раде Драйанцем после публикации его открыто презрительной и оскорбительной статьи о группе в журнале «Правда». По словам Драйанца, его избила вся группа. Однако, по словам Джордже Костича, Драйанац вступил в короткую потасовку с Джордже Йовановичем и им самим, во время которой Йованович схватил Драйанца за пальто, а Костич заблокировал его руку, когда тот замахнулся на них тростью. Костич утверждал, что Радожица Живанович Ноэ избил Драйанца только позже той же ночью в единоборстве возле отеля «Москва». Несколько членов группы подписали заявление, в котором изложили схожую версию событий в конце октября. В 1931 году Матич и Ристич позиционировали себя как главных теоретиков сюрреалистического движения в Белграде. В январе они опубликовали декларацию под названием «Позиција надреализма» (Позиция сюрреализма). Позднее эта декларация была запрещена властями из-за социалистических симпатий группы и подверглась резкой критике со стороны «Matica srpska». После того как несколько членов группы покинули её из-за разногласий с декларацией, группа опубликовала новый журнал под названием «Надреализам данас и овде» (Сюрреализм здесь и сейчас), который продолжал выходить до июня 1932 года. В конце 1932 года Матич опубликовал книгу «Положај надреализма у друштвеном процесу» (Положение сюрреализма в социальном процессе) в сотрудничестве с Оскаром Давичо и Джордже Костичем. Книга открыто критиковала границы сюрреализма и вызвала разрыв между Ристичем и Матичем, который продолжался несколько лет. В этот период Матич женился на Леле Ристич, дочери своего начальника, директора Четвертой Белградской гимназии Миодрага Ристича. Лела была на 12 лет моложе его, и её отец не одобрял продолжение работы Матича в школе после их брака.

Социалистический реализм

В 1932 году Матич был под следствием из-за его связей с Давичо, который был приговорен к 5 годам тюрьмы Национальным судом по защите государства. В 1934 году Матич прочитал две лекции в Народном университете Клуба академиков: "Психоанализ и фрейдизм" и "Фашизм и культура". В апреле 1935 года Матич находился в Крагуеваце с группой писателей, включая Александра Вучо, Велибора Глигорича и Радована Зоговича. Там он представил свое эссе "Современная критика и Светозар Маркович". В том же году Матич опубликовал стихотворение "Мария Ручара" в соавторстве с Александром Вучо, которое впоследствии было запрещено. Он перевел книгу Ивана Павлова об условных рефлексах и подписал вместе с Марко Ристичем и Миланом Дединаком протестное письмо против "Антологии идей" Крньянского, опубликованной в журнале NIN. В апреле 1935 года Матич был переведен из Первой реальной школы в Четвертую реальную школу. 9 мая он был отправлен на досрочную пенсию. В 1936 году Матич и Вучо опубликовали отрывок из романа, над которым они работали, тогда названный "Београд" (Белград), в первом двойном номере журнала "Наша стварност". Марко Ристич резко критиковал публикацию. Друг Матича, архитектор Милан Минич, также сотрудничал с журналом, разрабатывая его визуальное оформление. В резком контрасте с настроениями большинства его соратников-сюрреалистов, Матич пригласил Десанку Максимович к сотрудничеству с журналом. Несмотря на возражения Ристича, Коча Попович сотрудничал с Матичем и Вучо в следующем двойном номере. В двойном номере 9-10 журнала "Наша стварност" за 1937 год, посвященном защите культуры в Испании, Милан Дединак опубликовал стихотворение "Человек на окне" (Jedan čovek na prozoru) с предисловием Матича и Кочи. В 1938 году Матич был одним из ведущих членов Ассоциации ученых, писателей и художников, возглавляемой Браниславом Нушичем и профессором права Джордже Тасичем. Матич произнес речь на похоронах Нушича в начале 1938 года перед секцией писателей. В том же году он вновь был уволен с должности профессора в новообразованной женской гимназии в Белграде. Его снова отправили на досрочную пенсию, признав виновным в распространении коммунистической пропаганды. В 1939 году Матич перевел романы Эмиля Золя "Жерминаль" и "Евгений Ругон". В 1940 году Геца Кон опубликовал законченный роман Матича и Вучо, теперь названный "Глухо doba" (Безмолвное время). Его визуальное оформление предоставил друг Матича, а впоследствии архитектор и владелец белградской гостиницы Majestic, Оливер Минич. В романе предпринята попытка изобразить повседневную жизнь сербов во время майского переворота 1903 года. В том же году Матич и Эли Финчи перевели первый роман Роже Мартена дю Гарда из его многотомного цикла "Les Thibault", "Le cahier gris" (Серый блокнот).

Вторая мировая война

Матич бежал из Белграда после апрельской войны, чтобы укрыться у своих друзей, семьи Минич, в Приеполе. Ему едва удалось избежать нападения усташей на Приеполе, и он вернулся в Белград до сентября 1941 года. В декабре он был арестован вместе с Александром Вучо и заключен в концентрационный лагерь Банжица. Матич был освобожден в феврале 1942 года, но оставался под полицейским надзором до бомбардировки Белграда союзниками в 1944 году, когда стало легче путешествовать. В апреле 1944 года он отправился в Ужице, где поселился на близлежащем холме Забуче. Он вернулся в Белград в августе 1944 года и остановился в отеле "Маджестик", принадлежащем Оливеру Миничу, во время Белградской наступательной операции. Во время войны Матич пытался установить связь с югославскими партизанами в 1942 году, но был перехвачен четниками по пути в лес Липовица.

Послевоенная карьера

Вскоре после окончания войны, в 1946 году, Матич начал работать на Белградском радио. Там он редактировал новости о новых пьесах, книгах и выставках. В это время он перевёл «Воспитание чувств» Гюстава Флаубера. 1 января 1949 года Матич стал деканом недавно созданной Академии исполнительских искусств. Там он преподавал современную литературу в течение следующего десятилетия. Он наставлял молодых писателей, таких как Васко Попа и Миодраг Павлович, которых он особенно высоко ценил. В 1950 году начал публиковать свои эссе в «Книжевност» (Литература) и «Книжевне новине» (Литературные новости). В 1951 году Матич стал редактором в «Книжевност» и членом Совета по культуре и искусству города Белграда. В марте следующего года он участвовал в издании реформированного «Сведочанства» с большинством своих бывших соратников-сюрреалистов. В 1952 году был избран президентом Ассоциации писателей Сербии, после чего в конце декабря вступил в Союз коммунистов Югославии. Его заявление поддержали Александр Вучо и Роксанда Ньегуш. В 1953 году Матич отправился в Женеву, чтобы принять участие во встрече европейских интеллектуалов. Там он посмотрел раннюю постановку пьесы Сэмюэля Беккета «В ожидании Годо», которую он привез в Югославию для перевода на сербско-хорватский язык. В следующем году она была поставлена в Atelje 212 под руководством Павле Угринова. В последующие годы Матич посещал встречу в Женеве более пяти раз. В 1956 году Матич стал соредактором «Книжевства» вместе с Эли Финчи, а также сотрудничал с недавно созданным модернистским журналом Оскара Давичо «Дело» (Труд). В следующем году он стал председателем комиссии на первом театральном фестивале «Стериино позорье». В том же году он опубликовал сборник эссе под названием «Анина бальная сукня», за который в 1957 году получил награду от Ассоциации писателей Сербии. Также в 1957 году он опубликовал роман «Бросок кости», своего рода продолжение романа «Глухое время». Борислав Михайлович Михиз подверг резкой критике роман Матича, опубликовав разгромную рецензию в «Политике». В 1958 году Матич стал соредактором «Книжевних новина» (Литературные новости) вместе с Чедомиром Миндеровичем. В следующем году он опубликовал сборник стихов «Пробуждение материи», за который был удостоен премии 7 июля. В это время Матич начал собирать группу молодых поэтов, ставших его протеже. В группу входили Йован Христич и Драшко Реджеп. В 1962 году Матич опубликовал роман «Ложь и паралич ночи». Его книга, написанная преимущественно в форме монолога, была адаптирована для театра и поставлена в Atelje 212 под руководством Боды Марковича. В следующем году Матич отправился в Париж, где гостил у Андре Мальро, в то время министра культуры. В том же году он посетил Советский Союз.

Последние годы

В течение следующего десятилетия Матич был удостоен нескольких наград за свои достижения. В 1965 году он стал членом-корреспондентом Сербской академии наук и искусств (САНУ), а в 1970 году – действительным членом. В 1966 году он получил премию «Змај» от Matica srpska, а в 1968 году – орден Народных заслуг от Йосипа Броза Тито. В 1967 году Владимир Андрич снял документальный фильм о жизни Матича. В этот период был опубликован сборник его эссе, статей и интервью под названием Proplanak i um (Пространство и разум) в 1969 году, а также подборка его эссе под названием Bitka oko zida (Битва у стены) в 1971 году, составленная Джованом Христичем. В 1975 году Матич отправился в Париж, где заболел. В последние годы жизни его зрение ослабло, и он продолжал поддерживать переписку преимущественно с Драшко Реджепом, проживавшим в Нови-Саде. В это время Бернар Ноэль опубликовал исследование о Матиче под названием Treize cases du je (Тринадцать граней «я») в 1975 году, а Жерар де Кортанц опубликовал развернутое интервью с Матичем в Les Nouvelles littéraires, записанное в Париже. В 1976 году Матич опубликовал свои воспоминания об Андре Бретоне в Париже под названием André Breton oblique (Искажённый Андре Бретон). В том же году издательство BIGZ опубликовало сборник стихотворений Матича под названием Tajni plamen (Тайное пламя) с предисловием Реджепа. Книга Матича о Бретоне была переведена и опубликована в Югославии в 1978 году.

Смерть

Матич умер 12 сентября 1980 года в Клиническом центре Сербии в Белграде. Его останки кремировали 15 сентября на Новом белградском кладбище. На церемонии прощания выступили Иван В. Лалич и Педя Милосавльевич от имени SANU, а также Живорад Ковачевич от имени города Белграда.

Наследие

В 1980 году бельгийская музыкальная группа TC Matic была названа в честь Душана Матича. Начиная с 1981 года, Национальная библиотека Душана Матича в его родном городе Чуприя организует фестиваль «Дни Матича» в сентябре. Фестиваль ежегодно вручает премию «Шарф Матича» молодым поэтам и художникам. 13 сентября 2010 года на его доме по улице Войводе Добрньца в Белграде была установлена мемориальная доска в память о писателе. В мероприятии приняли участие Драшко Реджеп и председатель муниципалитета Чуприя Боривое Калаба.