Древнеаттические триттии: административное деление Аттики

Введение

Древнеафинское деление
Триттии (τριττύες, trittúes, произносится /ˈt//r//ɪ//t//i//.//iː//z/) – это единицы административно-территориального деления населения Древней Аттики, которые, как считается, были учреждены реформами Клисфена в 508 г. до н.э. Название "триттия" (τριττύς, trittús, произносится /ˈt//r//ɪ//t//ɪ//s/) означает "третий", и происходит от того, что каждая триттия включала в себя три типа местности. Всего было тридцать триттий и десять племен (до Клисфена существовало лишь четыре племени, организованных по родам), названных в честь местных героев Аттики. Триттии состояли из одного или нескольких демосов; демосы были основной единицей административного деления в Аттике, представлявшей собой более мелкие населенные пункты, из которых формировались триттии. (см. здесь подробную карту демосов и племен).

Происхождение

Клейстену приписывают эту перемену в организации афинян и окружающих городов-государств (территории, известной как Древняя Аттика). Он заменил первоначальные четыре племени, основанные на родственных связях, десятью племенами и сформировал их так, чтобы они максимально отражали состав взрослого мужского населения. Целью этой новой организации было расширение территорий, обеспечение большей равноправности и более равномерное распределение населения. Это распределение позволило добиться более справедливого представительства, поскольку каждое племя состояло из соответствующих триттий, а каждая триттия включала в себя территории с побережья (паралия), из города (астия) и из внутренних областей (мезогея). Благодаря этой организации ни одна триттия/племя не состояла исключительно из городских, прибрежных или внутренних территорий. Триттии были созданы для обеспечения справедливого представительства всех слоев населения, в то время как ранее территории не были распределены столь равномерно и с таким акцентом на равноправие, как при реформах Клейстена. Количество представителей от каждой триттии варьировалось: от двадцати семи представителей в некоторых областях (например, прибрежная Антиохида (племя)) до девяти представителей/советников в других (например, городская часть Айантиды), а в некоторых областях их было немного больше. Со временем количество представителей от каждой группы существенно не менялось. Городские районы, как правило, имели наименьшее представительство, а прибрежные – немного больше, чем внутренние. Состав триттий включал в себя поселенцев-иностранцев, рабов и граждан (мужчин старше 18 лет, представленных своим отцом в соответствующем деме, что делало их гражданами триттии). Триттии состояли из жителей всех трех обозначенных областей – города, побережья и внутренних районов. Таким образом, когда проводятся собрания в городе, и горожанам легче посещать их, чем жителям побережья, все области имеют определенную степень представительства (важно отметить, что для целей представительства учитывались только мужчины). Это приведено для демонстрации распределения городских и прибрежных триттий в первоначальных десяти филах. +БОЛЕВТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПЕРВОНАЧАЛЬНЫХ ДЕСЯТИ ФИЛТРИТТИЙОснования о местоположенииГородЭпикефисияДолина Кефиса, недалеко от ЛакиадОбщее местоположение, определенное по этимологии названия и месту обнаружения декрета дема (Дипилон) I. G., II2, 1205; см. R. E., s. v. EpikephisiaГород?ИппотомадайНеизвестноМало свидетельств о местоположении; назначение триттии очень предварительное; см. R. E., Suppl. X, s. v. HippotomadaiГородЛакиадыСвященная дорога, к востоку от КефисаМестоположение известно с уверенностью из Паусания (I, 37, 2); см. Karten von Attika, Text, II, p. 16; R. E., s. v. LakiadГородЛусияКефисская долина, к западу от АфинОбщее местоположение, предположительное по незначительным литературным данным и месту обнаружения надгробного камня I. G., II2, 6756 и упоминанию в I. G., II2, 1672, строка 195; см. R. E., s. v. Lusia; Judeich, Topographie2, p. 174ГородПеритоидайДолина Кефиса, к западу от АфинОбщее местоположение, предположительное по незначительным литературным данным и месту обнаружения надгробного камня I. G., II2, 7219; см. R. E., s. v. Perithoidai; Karten von Attika, Text, II, p. 1ГородПтелеяКефисская долина, к западу от АфинОбщее местоположение, предварительно предположительное по месту обнаружения надгробного камня (см. Hesperia, XXXV, 1966, с. 280, № 7); см. R. E., s. v. PteleaГород?ТирмеидыНеизвестноМало свидетельств о местоположении; назначение триттии предварительное; см. R. E., Suppl. X, s. v. TyrmeidПобережьеКотокидайАг. Иоанн, к северу от АспиргираМестоположение дема (см. Karten von Attika, Text, VII–VIII, с. 23), возможное местоположение Котокидай, общее местоположение которого предполагается местом обнаружения (Горица) надгробного камня I. G., II2, 6481ПобережьеОэК северо-востоку от Аспиргира, у подножия горы КалистириМестоположение дема (см. Philippson, Griech. Landschaften, I, часть 3, с. 861, примечание 123), подходящее для Оэ, общее местоположение которого предполагается Софоклом (Царь Эдип в Колоне, 1059 и далее).

Cleisthenes is credited with this change in the way the Athenians and their surrounding city states (the area that is referred to as Ancient Attica) were organized. He changed the original four tribes (that were based on family relations) into ten tribes, and formed them in order to represent the male general population as much as possible. The goal of this new organization was to spread out the areas, make the representation more equal and help them be distributed more evenly. The way that this distribution allowed a more equal spread of representation was that each tribe was composed of their respective trittyes, and each trittyes included areas from the coast (paralia), from the city (asty), and from the inland area (mesogeia). With this organization, one trittys/tribe was not composed of only city, costal or inland areas. The trittys were formed as a way to have fair representation of all the peoples, whereas before the areas were not spread out as evenly or with as much emphasis on equal representation as with these reforms of Cleisthenes. The amount of representation for each trittys ranged from some areas having twenty seven representatives (such as Coastal Antiochis (tribe)), to some areas having only nine representatives/councilors (such as the city section of Aiantis), with others not having much more. The amount of representation for each group does not appear to change drastically over time. Consistently, the city areas tended to have the least amount of representation, and the coastal areas had slightly more than the inland sections. Individuals in the trittys consisted of resident alien, slaves and citizens (men aged 18 introduced to their respective deme by their father, thus making them a citizen of the trittys). The trittys was made up of people from all the three designated areas the city, the coast and the inland areas. So, when there are meetings in the city and it is easier for city citizens to attend than coastal citizens, all of the areas have some degree of representation (it is important to note that only male citizens were counted for representative purposes). This is included to show the distribution of city and coastal trittys in the original ten phylai. +THE BOULEUTIC ORGANIZATION OF THE ORIGINAL TEN PHYLAITrittysDemeLocationEvidence for LocationCityEpikephisiaKephisos valley, near LakiadaiGeneral location, determined from patent ety mology of the name and the findspot (Dipylon) of the deme decree I. G., II2, 1205; cf. R. E., s. v. EpikephisiaCity ?HippotomadaiUnknownLittle evidence for location; trittys assignment very tentative; cf. R. E., Suppl. X, s. v. Hippoto madaiCityLakiadaiSacred Way, E of KephisosLocation known with certainty from Pausanias (I, 37, 2); cf. Karten von Attika, Text, II, p. 16; R. E., s. v. LakiadCityLousiaKephisos valley, W of AthensGeneral location, suggested from slight literary evidence and the findspot of the grave marker I. G., II2, 6756 and the reference in I. G., II2, 1672, line 195; cf. R. E., s. v. Lusia; Judeich, Topographie2, p. 174CityPerithoidaiKephisos valley, W of AthensGeneral location, suggested from slight literary evidence and the findspot of the grave marker I. G., II2, 7219; cf. R. E., s. v. Perithoidai; Karten von Attika, Text, II, p. 1CityPteleaKephisos valley, W of AthensGeneral location, tentatively suggested from the findspot of a grave marker (cf. Hesperia, XXXV, 1966, p. 280, no. 7); cf. R. E., s. v. PteleaCity ?TyrmeidaiUnknownLittle evidence for location; trittys assignment tentative; cf. R. E., Suppl. X, s. v. TyrmeidCoastKothokidaiAg. Ioannes, N of AspropyrgosDeme site (cf. Karten von Attika, Text, VII VIII, p. 23), possible location for Kothokidai, the general location of which is suggested by the findspot (Goritsa) of the gravestone I. G., II2, 6481. CoastOeSite NE of Aspropyrgos, at foot of KalistiriDeme site (cf. Philippson, Griech. Landschaften, I, part 3, p. 861, note 123), suitable for Oe, the general location of which is suggested by Sophocles (Oedipus at Kolonos, 1059ff. ).