Марехан: Распространение и влияние сомалийского клана.

Введение

Марэхан (مريحان) — сомалийский клан, являющийся частью одного из крупнейших сомалийских клановых объединений — Дарод. Клан является самым многочисленным племенем в штате Джубаленд и составляет большинство населения в штатах Гедо, Средняя Джуба и Нижняя Джуба. Крупнейшие города в этих штатах, принадлежащие племени, включают Белед-Хаво, Джилиб, Сааков, Кисмайо, Бардерэ и Бургабо. Они преимущественно сосредоточены в западной части Средней Джубы, особенно в Буале, где их верблюды пасутся в Нижнем Шабелле и вдоль побережья Нижней Джубы. Их ареал простирается до городов Билис Кукаани, Биби, Миди и Дифф. Племя единолично составляет большинство населения района Кисмайо, контролируя территорию, простирающуюся до района Бадхадхе и практически полностью доминируя в ней, уступая по численности лишь племенам Дегоди и Гаалджесел, которые в основном проживают в прибрежных равнинах. Основные населенные пункты племени — Рас-Марехан и Бургабо. Крупные города и районы племени включают Бирта-Дхер, Стамбул, Кудус, Гообвейн, Берхан и Бууло-хаджи. Племя также представлено в Галмудуге, где оно является самым многочисленным в Галгадуде, владея крупнейшим городом и наиболее урбанизированным районом — Абудвак. Племя составляет большинство кланов в Восточном избирательном округе Ваджир, проживая вдоль дороги и имея значительное присутствие в Мандере и Гариссе. Оно также является одним из крупнейших в Юго-Западном государстве Сомали, составляя большинство населения в районах Йед, Кансахдер и Динсур. Границы пастбищ племени простираются от города Бургабо в районе Бадхадхе до Бараве. Племена Хубеер и Янтар происходят от Марехан и доминируют в регионах Динсур и Кансахдер, где проживают вместе с Ябар Хусейн, не прошедшими раханевизацию. Племени также принадлежат большинство островов Баджуни, включая Кояму. Марехан поселились в Раасе Мареэксе в начале 1900-х годов, основав поселение вблизи островов Баджуни. Они являются самым многочисленным сомалийским племенем в Эфиопии, составляя большинство населения зоны Долло и шилаво (вореда), а также представлены в небольшом количестве в Мустахиле (вореда). В южной Эфиопии они доминируют в северной половине зоны Либен, простираясь в Оромию и проживая в городе Негеле Борана. Племя также встречается в зоне Фафан, в городах Джиджига и Тули Гулеед. Оно является самым многочисленным в Хараргае, однако большая часть племени была ассимилирована народом оромо. Марехан преимущественно населяют Бабиль и Мэйу-Кулле. Племя также составляет большинство населения города Дире-Дава, основанного ими, однако большинство его жителей были оромизированы, хотя в городе по-прежнему проживает значительное количество сомалийцев. Их также можно встретить в Бале, в таких местах, как Джинир (вореда) и Шева, в основном в городе Адама. Племя рассеяно по всей Амхаре, Тиграю и Гураге, большинство из которых являются потомками остатков войн Адала. Племя Амарар происходит от крупнейшей ветви племени, Аманреер, и подразделяется на 4 подклана: 1) Велед Гвилей, 2) Велед Алиаб, 3) Велед Курбаб Вагадав и 4) собственно Амарар из района Ариаб. Племя поселилось здесь во время завоеваний Бадлая ибн Саада ад-Дина, который захватил территории до Суакина в Судане. И по сей день племя составляет большинство населения города и района Ариаб. Говорят, что Амарар говорят на наиболее чистой форме языка беджа.

Somali Arab Clan

The Marehan (, مريحان) is a Somali clan, which is part of one of the largest Somali clan families, the Darod. The clan are the largest tribe in the Jubaland state and make the majority of the Gedo, Middle Juba and Lower Juba states, some major cities in these states owned by the tribe are Beled Hawo, Jilib, Saakow, Kismayo, Bardhere and Burgabo. They are primarily concentrated on the western part of Middle Juba primarily in Bu'aale where their camels graze deep into the Lower Shabelle and the coasts of Lower Juba. They live as far south as the towns Bilis Qooqaani, Bibi and Midi and the town Diff. The tribe are single handedly the majority of the Kismayo district, with a territory extending as far as the Badhadhe District region, dominating it almost completely comprisng the most territor followed by the Degodi and Gaaljecel tribes, primarily living in the coastal plains, with their main population centres being Ras Marehan and Burgabo. Some major towns/districts of the tribe include Birta Dheer, Istanbul, Qudus, Goobweyn, Berhan and Buulo xaaji. The tribe can also be found in Galmudug, where they constitute the largest tribe in Galgaduud, owning the largest city and most urban district Abudwak. The tribe also make up the majority clan of the Wajir East Constituency, living all the way up to the road and have a huge presence in Mandera and Garissa. The tribe are also one of the largest in the South West State of Somalia, constituting the majority of the Yeed, Qansahdhere, Dinsoor districts. The grazing boundaries of the tribe also extend from the cities of Burgabo in Badhadhe District, to Barawe. The Hubeer and Yantar tribes are of Marehan origin and dominate the Dinsoor and Qansahdhere regions where they live with the unrahanweynized brothers the Yabar Husayn. The tribe also own the majority of the Bajuuni islands including Kooyama. The Marehan settled in Raas Mareexaan during the early 1900's establishing it near the Bajuuni islands. They are the largest Somali tribe in Ethiopia, constituting the majority of the Dollo Zone and the Shilavo (woreda), they can also be found in small numbers in Mustahil (woreda). In southern Ethiopia they dominate the whole northern half of the Liben Zone, extending into Oromia living in the city of Negele Borana. The tribe can also be found in Fafan Zone, living in Jigjiga and Tuli guleed. The tribe are the largest in Hararghe, however the majority of the tribe have been absorbed by the Oromo. The Marehan primarily population Babille and Meyu Kulle. The tribe are also the majority of the city of Dire Dawa which was founded by them, however the majority have been Oromized, however there are still a huge number of Somalis in the city. They can also be found in Bale in places such as Ginir (woreda), and Shewa, mainly in the city of Adama. The tribe can also be found scattered all over Amhara, Tigray and Gurage, the majority of which are descendants of remnants from the Adal wars. The Amarar tribe are descendants of the largest branch of the tribe, Amanreer, they correspondingly divide into 4 sub clans,1) Weled Gwilei, (2) Weled Aliab, (3) Weled Kurbab Wagadab, and (4) the Amarar proper of the Ariab district. The tribe settled here during the conquests Badlay ibn Sa'ad ad Din who captured as far as Suakin in Sudan. To this day the tribe remains the majority of the city and the Ariab district. The Amarar are said to speak the purest form of the Beja language.

Этимология

Название Марехан происходит от харарийского слова *maraxa*, означающего «брать добычу, захватывать, покорять (в переносном смысле)».

Обзор

В XVII–XVIII веках марехи обитали на территории, простиравшейся от Бандар-Сияды в Аденском заливе до района за пределами Рас-эль-Хайла в Индийском океане, то есть на большей части северного Сомали. В исторических записях отмечается, что клан сыграл важную роль в кампаниях имама Ахмада ибн Ибрахима аль-Гази против Эфиопии в XVI веке. Командующим сомалийских войск и ближайшим помощником имама был военачальник из клана марехи, Гарад Хирабу Гоита Тедрос. Ахмад ибн Ибрахим аль-Гази также происходил из этого клана, и его потомки проживают в Гедо (Сомали), являясь частью подкланов Реер Гараад. Его потомки в Амхаре и Гураге также заявляют о происхождении от этого племени. Совместными усилиями они оттеснили врагов на запад, в равнины Харара и далее, способствуя дестабилизации эфиопской христианской империи в высокогорьях. В этих битвах проявились навыки сомалийских лучников, особенно лучников из кланов марехи и герри, благодаря которым аль-Гази смог одержать победу над численно превосходящей эфиопской армией, состоявшей из 16 000 кавалеристов и более 200 000 пехотинцев. После падения султаната племя продолжило править Имаматом Ауса.

Другим выдающимся правителем был эмир Нур ибн Муджахид, второй завоеватель Эфиопии. Он командовал элитным отрядом Мелесай и захватил юго-восточные провинции Эфиопии. Ему удалось разгромить войска Гелавдевоса и убить его в битве при Фатагаре. Он также возвел стены Харара протяженностью 3,9 км, которые являются объектом всемирного наследия ЮНЕСКО и самыми длинными укрепленными стенами в Восточной Африке. Его сын оказал помощь Тальхе ибн Аббасу, сыну Вазира Аббаса, в войне против внуков Усмана Абиссинца, а его подклан впоследствии правил Эмиратом Харара.

Имамство Аусы

Султанат Адал погрузился в междоусобицы, голод и подвергался нашествию экспансионистских оромо, постоянно отнимавших земли у адалитов. В 1577 году Мухаммад Газа был избран правителем Адала. Народ верил, что благодаря его знатному происхождению он сможет восстановить закон и порядок в султанате Адал и победить языческие племена оромо, разорившие бесчисленные города и поселения мусульман. Он принял титул имама – титул традиционного религиозного лидера мусульман, а также титул, использовавшийся Ахмадом ибн Ибрахимом аль-Гази. Он перенес столицу королевства в Ауса, город, населенный племенем марехан, названный в честь предка крупнейшей ветви – аусаме. Перенос столицы произошел после частых набегов языческих племен оромо на Харар, и чтобы обеспечить стабильность и сосредоточиться на военных кампаниях империи, он основал город глубоко в равнинах Афар. Газа успешно отразил вторжение оромо, разгромив их войска и освободив город Зейла, вплоть до окраин Адала. Ему дали прозвище "Газаасл" за прибытие с многочисленными батальонами. Его жизнь трагически оборвалась в 1584 году, когда он погиб в битве при Варра-Дайя против сил оромо. Имамат простирался от восточных частей Амхары, глубоко в сомалийский регион Эфиопии, расширяясь благодаря племени марехан. Королевство процветало, эксплуатируя богатые ладаном и миррой районы центральной Сомали, особенно в Бууро, а клан факаэ служил экономической опорой, участвуя в торговле солью и контролируя одно из крупнейших соленых озер в мире – озеро Ассаль. Королевство неоднократно одерживало победы над оромо и стало самым могущественным мусульманским государством в Восточной Африке. Позже королевство пало в результате экспансии династии Мудаито из афар, которые истребили коренных марехан и факаэ в долине Аваш, вытеснив их на восток. Это привело к образованию султаната Гобад потомками Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази, которые на протяжении более двух столетий сражались с султанатом Аусса, расширяясь в этот период до городов Дире-Дава и Харар. Однако из-за растущей угрозы со стороны оромо племена афар и кланы саде объединились, чтобы победить общего врага, образовав конфедерации Асаимара и Адоимара. Адоимара состояла из этих потерянных сомалийских племен, объединившихся для борьбы с этой угрозой, в то время как основная часть факаэ осталась в Афаре, а большинство марехан мигрировали на восток, образовав свое могущественное Угаасат, простиравшееся на самой большой территории полуострова, образовав Уга Хаиман. Оставшиеся марехан и факаэ образовали племена Дебне и Вейма, заключив союз, который продлился столетиями.

The Sultanate of Adal had fallen into infighting turmoil and famine, and were being overrun by the expansionist Oromos, constantly taking swarthes of land by the Adalites. In 1577, Muhammad Gasa would be elected as ruler of Adal. The people believed due to his illustrious lineage he would be able to restore law and order in the Sultanate of Adal and defeat the pagan Oromo tribes who had ravaged countless towns and cities belonging to the Muslims. He would adopt the title of Imam, the title of the traditional religious leader of the Muslims, and the title used by Ahmad ibn Ibrahim al Ghazi. He would relocate the capital of the kingdom to Awsa, a city inhabited by the Marehan tribe, named after the ancestor of the largest branch Awsame. The relocation took place after the pagan Oromo tribes conducted frequent raids on Harar, and so to establish stability and focus on the military campaigns of the empire, he established the city deep in the plains of Afar. Gasa would successfully defeat the Oromo incurssion, defeating their forces and liberating the city of Zeila to the outskirts of Adal. He would be given the nickname "Gasaasle" as he arrived with multiple battalions. He would come to an unfortunate ending in 1584, when he would die against the Oromo forces in the battle of Warra Dayya. The Imamate would span from the eastern parts of Amhara, deep into the Somali region of Ethiopia, expanded into by the Marehan tribe. The kingdom would be prosperous, exploiting the Frankincense rich Myrhh districts of central Somalia, specifically in Buuro, while the Facaaye clan would act as an economic lifeline, taking part in the trade of salt, holding one of the largest salt lakes in the world, lake Assal. The kingdom would successfully defeat the Oromo forces numerous times and would become the most powerful Muslim polity in all of east Africa. The kingdom would later fall with the expansion of the Mudaito dynasty of the Afar, who would exterminate the native Marehan and Facaaye of the Awash valley, pushing them eastwards, this would lead to the formation of the Gob'ad sultanate by descendants of Ahmad ibn Ibrahim al Ghazi and they would battle off the Sultanate of Aussa for over two centuries, during this time period expanding to the city of Dire Dawa and Harar, however due to the growing Oromo threats, the tribes of Afar and the Sade clans would ally to defeat their greater foe, forming the Assaimara and Adoimara confederations, the Adoimara consisting of these lost Somali tribes who banded to fight this threat, while the bulk of Facaaye remained in Afar, the majority of the Marehan would migrate eastwards forming their own powerful Ugaasate, stretching the largest territory in the whole peninsular, forming the Ugaasate of Himan. The Marehan and Facaaye who remained would form the Debne an We'ima tribes, forming an alliance which would last centuries.

Абадир

Абадир подавил восстание с помощью своих последователей и, после окончательной победы, передал контроль над завоеванной землей своим сподвижникам и армии из королевства Марехан Мора, оставив за собой право на город Харрар. Согласно устной традиции, именно Абадир создал пять районных кварталов, связанных с пятью городскими воротами, от которых они и получили свои названия. Абадир использовал свое влияние для преобразования социальной структуры региона. Он переименовал землю в Харрар или Бандер Абадир, а ее жителей – в харари. Это была попытка объединить местное мусульманское этническое население под единой идентичностью – «харари-мусульмане». Абадир сыграл ключевую роль в формировании конфедерации мусульманских государств, включавшей Зайлу, Сомали и Джибути, сделав Харрар своей столицей. В 1234/35 году Абадир и несколько его сподвижников отправились из Харрара в паломничество в Мекку, где оставались до 1279 года. Перед отъездом он передал управление эмиратством своему брату Абдурахиму Мусе Варвааджеле (сомали: Cabdiraxiin Muuse Warwaajecle) и некоторым из своих сподвижников, чтобы те управляли регионом в его отсутствие. По возвращении он обнаружил, что регион разорен португальцами, а его жители ослаблены и раздираемы внутренними распрями. Некоторые из его сподвижников, включая его брата, погибли в войнах против португальцев или по другим причинам. Абадир вновь объединил и реорганизовал деморализованные войска Харрара и отбросил португальцев за пределы Зайлы. Обстоятельства его смерти остаются неясными. Местные источники утверждают, что он умер естественной смертью, в то время как другие сообщают об убийстве. Однако, несомненно, Абадир приобрел славу и авторитет, выходившие далеко за пределы региона Харрари в мусульманской Эфиопии. В Харраре до сих пор сохранились песни, восхваляющие Абадира. Уже в 1650 году сообщалось о проживании мареханов в Джубаланде.

1700-е - 1800-е годы

После распада имамата Аусса племя марехан основало Королевство Химан – доминирующую силу, чьи территории простирались от реки Шебелле до долины Нугал и доходили до востока до Хауда в Сомалиленде, включая такие регионы, как Джарар, Годе и Келафе. Это королевство стало могущественной державой, подчинив множество племен и превратившись в самое обширное государственное образование на полуострове. Племя марехан было уникальным в истории Сомали, создав собственные значительные этнополитические образования, что подтверждается различными картами с конца 1700-х до середины 1800-х годов, вплоть до окончательного упадка королевства.

Завоевание долины Джуба

В 1830-х годах подклан Талха из Марехана мигрировал в южные регионы, включая Юго-Западный штат Сомали, Джубаланд и Северный пограничный округ. Их поселение на восточных берегах реки Джуба привело к столкновениям и последовавшим конфликтам с племенами оромо, проживавшими к западу от реки. Поддерживаемый другими племенами гури, такими как Хаврасаме, Реер Хасан и Сунфуре, подклан Талха значительно расширил свою территорию, вступая даже в продолжительные конфликты с британцами и эфиопами. В этот период экспансии их влияние распространилось на такие районы, как округа Ваджир, Гарисса и Исиоло, а также на юг, до Кисмайо, Джамаме и района Бадхадхе, что ознаменовало значительные территориальные завоевания в истории Марехана. Сопротивление Марехана колониальным державам было примечательным, особенно их отказ подчиниться британским мандатам в Северном пограничном округе Кении, что привело к их изгнанию и последующему убежищу у подклана Таламоге Огадена и других соседних племен. Несмотря на трудности, наследие сопротивления Марехана и их влияние на региональную динамику Джубаленда и за его пределами остаются важной главой в истории Сомали. В конечном итоге, Марехан причинили настолько большой ущерб долине Джубы, что британцы продали её Италии.

Марехан Йемена (Дтамбари/Альдонабир)

Клан Дтамбари/АльДонабир является подкланом племени Марехан, происходящим от подгруппы Ходанбари (Сухайван). Около 500 лет назад, после распада султаната Адал, они эмигрировали в Йемен. Слава клана Дтамбари/АльДонабир как воинственного рода оставила неизгладимый след в истории Южного Йемена, благодаря их военному мастерству, стратегической проницательности и непримиримой независимости.

Происхождение и миграция

Корни клана Дтамбари / АльДонабир можно проследить до племени Марехан Дарод из Африканского Рога. Принадлежа к подсемейству Ходанбари (Сухайван), они мигрировали в Йемен около пяти веков назад, ища убежища и возможностей после падения султаната Адал. Эта миграция ознаменовала начало новой главы в племенном ландшафте Южного Йемена. Клан Дтамбари/АльДонабир приобрел репутацию благодаря набегам, направленным как против враждебных кланов, так и против караванов, союзных британцам, пересекавших регион. Эти набеги отличались стремительностью и решительностью, часто приводя к захвату ценных ресурсов и скота. Их мастерство в партизанской тактике и отличное знание местности сделали их грозной силой в регионе. Внутри клана Дтамбари/АльДонабир существует сложная социальная структура, организованная вокруг системы подкланов. Эти подкланы, в общей сложности 22, возглавляются влиятельными лидерами, которые осуществляют власть и разрешают споры в своих общинах. Несмотря на воинственное прошлое, клан придает большое значение единству, сотрудничеству и взаимной поддержке. Они оказались под властью султаната Хаушаби и были известны как торговцы и кочевники. Дтамбари, занимающие юго-западную часть хребта Радфан, поначалу вели себя дружелюбно и пригласили полковника Стейса, однако отказались разрешить отряду двигаться дальше, кроме как на условиях, на которые Резидент не мог согласиться, и переговоры были прерваны.

Группы

Альянс долины Джуба — политическая фракция сомалийской гражданской войны. Сомалийская революционная социалистическая партия была правящей партией Сомалийской Демократической Республики с 1976 по 1991 год. Сомалийский национальный фронт (СНФ) также являлся революционным движением и вооружённым ополчением в Сомали после распада Сомалийской Демократической Республики.