Ассирийцы Ирана: история, культура и современное положение

Введение

Этническая группа в Иране

Ассирийцы в Иране (; آشوریان ایران), или иранские ассирийцы, являются этническим и языковым меньшинством в современном Иране. Ассирийцы Ирана говорят на ассирийском новоарамейском языке, новоарамейском языке, произошедшем от классического сирийского и элементов аккадского языка, и являются христианами восточного обряда, принадлежащими преимущественно к Ассирийской церкви Востока, а также к Древней церкви Востока, Ассирийской пятидесятнической церкви, Халдейской католической церкви и Ассирийской евангельской церкви. Они разделяют общую историю и этническую идентичность, основанную на общих языковых, культурных и религиозных традициях, с ассирийцами в Ираке, ассирийцами в Турции и ассирийцами в Сирии, а также с ассирийской диаспорой. Ассирийская община в Иране насчитывала около 200 000 человек до Исламской революции 1979 года. В 1987 году в Тегеране проживало около 50 000 ассирийцев. Однако после революции многие ассирийцы покинули страну, в основном переехав в Соединенные Штаты; по данным иранской переписи 1996 года, их число составляло всего 32 000. По текущим оценкам, ассирийское население Ирана состоит из 7000 членов Ассирийской церкви Востока и Халдейской католической церкви, а также менее 10 000 членов Ассирийской евангельской церкви. Большинство иранских ассирийцев проживает в столице Ирана, Тегеране; однако около 15 000 ассирийцев проживают в северном Иране, в Урмии и различных ассирийских деревнях в окрестностях. Следует отметить, что среди ассирийской диаспоры ассирийцы, проживающие в Калифорнии и России, часто происходят из Ирана. Конституция Исламской Республики Иран, ратифицированная в 1979 году, признает ассирийцев религиозным и этническим меньшинством и предоставляет им одно место в Исламской консультативной ассамблее, иранском парламенте. По состоянию на 2004 год это место занимал Йонатан Бетколия, избранный в 2000 году и переизбранный на выборах 2004 года. В 2010 году оценивалось, что в историческом центре города Урмия осталось всего около 5000 ассирийцев.

Assyrians in Iran (; آشوریان ایران), or Iranian Assyrians, are an ethnic and linguistic minority in present day Iran. The Assyrians of Iran speak Assyrian Neo Aramaic, a neo Aramaic language descended from Classical Syriac and elements of Akkadian, and are Eastern Rite Christians belonging mostly to the Assyrian Church of the East and also to the Ancient Church of the East, Assyrian Pentecostal Church, Chaldean Catholic Church and Assyrian Evangelical Church. They share a common history and ethnic identity, rooted in shared linguistic, cultural and religious traditions, with Assyrians in Iraq, Assyrians in Turkey and Assyrians in Syria, as well as with the Assyrian diaspora. The Assyrian community in Iran numbered approximately 200,000 prior to the Islamic Revolution of 1979. In 1987, there were an estimated 50,000 Assyrians living in Tehran. However, after the revolution many Assyrians left the country, primarily for the United States; the 1996 Iranian census counted only 32,000 Assyrians. Current estimates of the Assyrian population in Iran consist of 7,000 combined members of the Assyrian Church of the East and Chaldean Catholic Church in addition to less than 10,000 members of the Assyrian Evangelical Church. The Iranian capital, Tehran, is home to the majority of Iranian Assyrians; however, approximately 15,000 Assyrians reside in northern Iran, in Urmia and various Assyrian villages in the surrounding area. To note among the Assyrian diaspora, the Assyrians residing in California and Russia tend to be originally from Iran. The Constitution of the Islamic Republic of Iran, ratified in 1979, recognizes Assyrians as a religious minority and ethnic minority and reserves for them one seat in the Islamic Consultative Assembly, the Iranian parliament. as of 2004, the seat was occupied by Yonathan Betkolia, who was elected in 2000 and reelected in the 2004 legislative election. In 2010, it was estimated that there were only around 5,000 Assyrians left in the historical center of the city of Urmia.

История

Ассирийское присутствие в Иране насчитывает 4000 лет и восходит к древнейшим временам. Ассирия была вовлечена в историю Древнего Ирана еще до появления современных иранских народов в регионе примерно в 1000 году до нашей эры. В период существования Древней Ассирийской империи (ок. 2025–1750 гг. до н.э.) и Средней Ассирийской империи (1365–1020 гг. до н.э.) ассирийцы правили частями доиранского севера и запада Ирана. В эпоху Неоассирийской империи (911–605 гг. до н.э.) Ассирия завоевала и включила в свою империю иранских персов, мидийцев и парфян, наряду с древними доиранскими эламитами, касситами, манеями и гутиями, а также иранскими киммерийцами из Малой Азии и скифами Кавказа. Традиционно ассирийцы в Иране проживали вдоль западного берега озера Урмия, от района Салмаса до Урмийской равнины. Многие эмигрировали после революции 1979 года, однако по оценкам, по меньшей мере 50 000 ассирийцев оставались в Иране в 1987 году. В 1900 году численность ассирийцев в северо-западном Иране превышала 76 000 человек, что составляло более четверти населения провинции Азербайджан и делало их крупнейшим немусульманским сообществом в Урмии. Из 300 деревень вокруг Урмии 60 были исключительно ассирийскими, а 60 – смешанными, с ассирийскими, армянскими и азербайджанскими общинами. Тем не менее, к 1918 году к западу от озера Урмия насчитывалось более 115 ассирийских деревень. Говорят, что геноцид, начавшийся в 1914 году, был спровоцирован объявлением Османской империей «Джихада», по всей видимости, исключительно из-за этнических и религиозных различий с ассирийцами, исповедующими христианство, хотя на самом деле преследовалась цель распространить «священную войну» за пределы ассирийских территорий и расширить османское влияние. Османы уже проводили массовые убийства нескольких ассирийских племен с 1843 по 1845 год, стремясь захватить их исконные земли и включить их в состав Османской империи. К этим племенам относились Тияри, Тхума, Джилу и Баз, которые отказались подчиняться османскому командованию. По данным британских источников, только за этот период было убито 10 000 ассирийцев. Женщин и детей брали в плен, а ассирийских лидеров изгоняли из османских войск. Ассирийцы чувствовали себя вынужденными обращаться, например, в католицизм или русское православие, чтобы получить помощь от русских, французов или англичан. Некоторые также придерживаются протестантских деноминаций, таких как Ассирийская Евангелическая Церковь, Ассирийская Пятидесятническая Церковь и, возможно, Русское Православие, благодаря деятельности Русской Церковной Миссии в Урмии в начале 1900-х годов.

The Assyrian presence in Iran goes back 4,000 years to ancient times, and Assyria was involved in the history of Ancient Iran even before the arrival of the modern Iranian peoples to the region circa 1000 BC. During the Old Assyrian Empire (c.2025 1750 BC) and Middle Assyrian Empire (1365 1020 BC) the Assyrians ruled over parts of Pre Iranic northern and western Iran. The Neo Assyrian Empire (911 605 BC) saw Assyria conquer the Iranic Persians, Medes and Parthians into their empire, together with the ancient pre Iranic Elamites, Kassites, Manneans and Gutians, and also the Iranic Cimmerians of Asia Minor and Scythians of the Caucasus. The home of the Assyrians in Iran has traditionally been along the western shore of Lake Urmia from the Salmas area to the Urmia plain. Many emigrated after the revolution in 1979, but at least 50,000 were estimated to be still in Iran in 1987. In 1900, Assyrians numbered over 76,000 in northwestern Iran, constituting over a quarter of the Azerbaijan province's population and were the largest non Muslim majority in Urmia. Of the 300 villages around Urmia, 60 were exclusively Assyrians and 60 were mixed villages with Assyrian, Armenian, and Azeri communities. Nevertheless, there were over 115 documented Assyrian villages to the west of Lake Urmia prior to 1918. This genocide that started in 1914 was said to be started with the Ottomans’ ‘Jihad’ declaration, apparently solely based on its ethnic and religious differences with the Assyrians because of their belief in Christianity, but actually there was an ambition to extend their ‘holy war’ beyond Assyrian territories to spread its Ottoman influences. The Ottomans already implemented massacres of several Assyrian tribes from 1843 to 1845, with the motive of taking over their ancestral lands and making them part of the Ottoman Empire. These tribes were particularly the Tiyari, Tkhuma, Jilu and Baz, who all refused Ottoman command. According to British councils, 10,000 Assyrians were massacred already during this time alone. Women and children were taken while Assyrian leaders were cast out from Ottoman forces. Assyrians felt forced to convert to for example Catholicism or Russian Orthodoxy to receive help from the Russian, French or British. Some also follow Protestant denominations such as the Assyrian Evangelical Church, Assyrian Pentecostal Church and possibly Russian Orthodoxy due to a Russian Ecclesiastical Mission in Urmia during the 1900s.