Введение

Права человека в Ираке до Саддама часто соблюдались недостаточно в той или иной степени при различных режимах, правивших страной. Нарушения прав человека в Ираке имели место еще до правления Саддама Хусейна.

Британская оккупация Ирака (19201932)

В 1920-х годах, когда Великобритания имела мандат Лиги Наций (предшественницы Организации Объединенных Наций), британские оккупационные войска под командованием Артура Харриса применяли горчичный газ и бомбардировки с замедленным взрывом для подавления иракского сопротивления британскому правлению, что привело к многочисленным жертвам среди мирного населения.

Подавление ассирийцев

В 1915 году, столкнувшись с массовыми убийствами, приведшими к гибели до двух третей ассирийцев в юго-восточной Турции и северном Иране, около 50 000 выживших перешли границу в северный Ирак, который был преимущественно населен курдами и туркменами. Беженцы были размещены в британских лагерях для беженцев. Подобные потрясения в 1918 году в Иране вызвали новые волны беженцев в Ирак, где ассирийские общины существовали на протяжении веков. Эти потоки привели к десятилетиям этнических конфликтов. Под британским мандатом ассирийцы были организованы в ополченческие формирования, известные как «Ассирийские левиты», и использовались для подавления восстаний и поддержки британского военного присутствия в Ираке. Британия оставила ассирийцев на произвол судьбы после обретения Ираком независимости в 1933 году. Летом того же года вооруженная группа из 800 ассирийцев перешла из Ирака в Сирию, где проживало множество других ассирийцев, чтобы, по словам политического аналитика Джонатана Эрика Льюиса, «отстаивать свои законные национальные права». Французские колониальные власти в Сирии вынудили их вернуться в Ирак, где на них напали иракские военные. 7 августа «иракская армия и курдские нерегулярные формирования, пользовавшиеся подлинной народной поддержкой, совершили резню в Симеле». По ассирийским источникам, число погибших достигло 3000 человек (по другим оценкам – «несколько сотен»). «Ни одно событие не оказало столь сильного влияния на коллективную идентичность иракских ассирийцев», – писал Льюис. В начале 1930-х годов иракские министерства распространяли среди курдов листовки с призывами к резне ассирийцев. Этот призыв апеллировал к исламским убеждениям и объединял арабов и курдов против «неверных христиан». Незадолго до резни в Симеле 11 августа 1933 года курды начали кампанию грабежей ассирийских поселений. Ассирийцы бежали в Симеле, где также подвергались преследованиям. Многочисленные свидетельства указывали на многочисленные зверства, совершенные арабами и курдами над ассирийскими женщинами. 11 августа, под командованием курдского вождя Бакра Сидки, преступники совершили резню в Симеле, жертвами которой стали преимущественно мужчины. Под руководством курдского генерала Бакра Сидки курды, арабы и другие объединились и совершили резню в Симеле против христианских ассирийцев, разграбили их города, изнасиловали и убили женщин и детей. Начиная с XVI века, после того как султан Селим I привел курдов и поселил их на ассирийских землях, Османская империя начала использовать курдские племена для систематического убийства христианских ассирийцев и армян. В начале Первой мировой войны курдские племена, сформировавшие курдский кавалерийский корпус в османской армии, известный как «Кавалерия Хамидие», направились в деревни на Ассирийской равнине на востоке современной Турции, а также в ассирийские деревни в Тур Абдин и Хаккари, где убили тысячи ассирийцев. Ассирийский патриарх Мар Беньямин Шимон (позже убитый курдом) заявил, что ассирийцы присоединились к войне на стороне России в целях самообороны и освобождения.

Этнические конфликты

Нарушения прав человека в Ираке часто были вызваны конфликтами между властями страны и представителями различных этнических общин, особенно курдов и шиитских арабов. Однако суннитские арабы, представители меньшинства, занимавшие высшие посты в режимах после 1958 года и на протяжении всего периода правления Саддама Хусейна, также могли подвергаться гневу властей по причинам, не связанным с этническими конфликтами.