Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
История евреев в Праге, столице современной Чешской Республики, восходит к одной из старейших и наиболее известных еврейских общин в Европе (на иврите, Кехилла), впервые упомянутой сефардским еврейским путешественником Ибрагимом ибн Якубом в 965 году нашей эры. С тех пор община существует непрерывно, несмотря на различные погромы и изгнания, Холокост и последовавшие за этим антисемитские преследования со стороны чешского коммунистического режима в XX веке. В настоящее время еврейская община Праги насчитывает около 2000 человек. В городе есть несколько синагог различных еврейских течений, центр «Хабад», дом престарелых, детский сад, школы Лаудера, кафедра иудаики в Карловом университете, кошерные рестораны и кошерный отель. Среди известных евреев, родом из Праги, – Иуда Лёв бен Бецалель, Франц Кафка, Милош Форман и Мадлен Олбрайт.
The history of the Jews in Prague, the capital of today's Czech Republic, relates to one of Europe's oldest recorded and most well known Jewish communities (in Hebrew, Kehilla), first mentioned by the Sephardi Jewish traveller Ibrahim ibn Yaqub in 965 CE. Since then, the community has existed continuously, despite various pogroms and expulsions, the Holocaust, and subsequent antisemitic persecution by the Czech Communist regime in the 20th century. Nowadays, the Jewish community of Prague numbers approximately 2,000 members. There are a number of synagogues of all Jewish denominations, a Chabad centre, an old age home, a kindergarten, Lauder Schools, the Judaic Studies department at the Charles University, kosher restaurants and a kosher hotel. Notable Jews from Prague include Judah Loew ben Bezalel, Franz Kafka, Miloš Forman and Madeleine Albright.
Ранняя история
Первое упоминание о еврейской общине в Праге содержится в отчете еврейского путешественника Ибрагима ибн Якуба от 965 года н.э., в котором упоминаются еврейские купцы на пражских рынках. К концу XI века еврейская община полностью обосновалась в Праге. Однако во время правления Габсбургов еврейский народ был дважды изгнан – в 1542 и 1561 годах, и община укреплялась с каждым возвращением. Период с 1564 по 1612 год, во время правления Максимилиана II и Рудольфа II, стал «золотым веком» для евреев в Праге. К началу 1700-х годов евреи составляли около четверти населения Праги, и в Праге проживало больше евреев, чем где-либо в мире. Этот «золотой век» завершился с восшествием на престол императрицы Марии Терезии, и евреи были вновь изгнаны из Праги с 1745 по 1748 год. После коммунистического переворота в 1945 году еврейская жизнь была подавлена, и большинство пражских евреев скрывали свою идентичность. К 1949 году, когда эмиграция евреев в Израиль была запрещена, около 2500 пражских евреев эмигрировали в Израиль. Ситуация ухудшилась после провала Пражской весны и последовавшего за этим советского вторжения в Чехословакию в 1968 году, после чего 3400 евреев покинули страну. С 1522 по 1541 год население гетто почти удвоилось из-за притока евреев, изгнанных из Моравии, немецких земель (Священной Римской империи), Австрии и Испании. Гетто расширялось, поскольку были приняты законы, позволявшие евреям строить дома на земле, прилегающей к гетто.
The first reference to a Jewish community in Prague is in a report by Jewish traveler Ibrahim ibn Yaqub from 965 CE which mentions Jewish merchants at Prague markets. By the end of the 11th century, a Jewish community had been fully established in Prague. During the Habsburg reign, however, the Jewish people were expelled twice in 1542 and 1561, the community strengthening on each return. From 1564 to 1612, the reigns of Maximilian II and Rudolf II were a 'golden age' for the Jews in Prague. By the early 1700s, the Jews accounted for about a quarter of Prague's population with more Jewish people living in Prague than anywhere else in the world. This 'golden age' ended with Empress Maria Theresa's succession to the throne, and Jews were expelled from Prague once again from 1745 to 1748. Following the Communist takeover in 1945, Jewish life was stifled and most of Prague's Jews kept their identity a secret. By 1949, when Jewish emigration to Israel was forbidden, around 2,500 of Prague's Jews had emigrated to Israel. The situation worsened following the failure of the Prague Spring and the resulting Soviet invasion of Czechoslovakia in 1968, following which 3,400 Jews fled the country. From 1522 to 1541, the population of the ghetto almost doubled due to an influx of Jews expelled from Moravia, German lands (of the Holy Roman Empire), Austria and Spain. The ghetto grew in area because laws were introduced allowing the Jews to build homes on land next to the ghetto.
Синагоги
Старейшая еврейская синагога в Праге, Синагога Старой Школы, не сохранилась до наших дней. В 1270 году она была заменена "Большой" или "Новой школой". С ростом еврейской общины и строительством новых синагог это средневековое готическое здание стало известно как Староновая синагога (или Альтнеушкул). В период еврейского Ренессанса в Праге, начавшегося в шестнадцатом веке, были построены и завершены четыре значимые синагоги. Синагога Пинкаса была завершена в 1479 году и отличается архитектурой в стиле Ренессанса. Писатель Франц Кафка посещал службы в синагоге Пинкаса в двадцатом веке. В 1648 году Фердинанд III вручил еврейской общине флаг в знак благодарности за помощь в борьбе против шведских захватчиков во время Тридцатилетней войны.
The oldest Jewish house of worship in Prague, the Old School Synagogue is no longer standing. It was replaced by the 'Great' or 'New School' in 1270. As the Jewish community grew and more synagogues were built, this medieval gothic building became known as the Old New Synagogue (or Altneuschul). During the Jewish Renaissance in Prague, beginning in the sixteenth century, four major synagogues were built and completed. The Pinkas Synagogue was completed in 1479 and showcases Renaissance design in its architecture. The author Franz Kafka attended services at the Pinkas Synagogue in the twentieth century. In 1648, Ferdinand III gave the Jewish community a flag for their assistance in fighting Swedish attackers during the Thirty Years' War.