Введение

Грузинские евреи – еврейская этническая группа, община евреев, переселившихся в Грузию во время вавилонского плена в VI веке до н.э. Это одно из старейших поселений в регионе. Они также значительно отличаются от евреев-ашкеназов в Грузии, прибывших после присоединения Грузии к Российской империи. До аннексии Грузии Российской империей в 1801 году, 2600-летняя история грузинских евреев характеризовалась почти полным отсутствием антисемитизма и заметной ассимиляцией в грузинском языке и культуре. Грузинские евреи считались этнически и культурно отличными от соседних горских евреев. В результате крупной волны эмиграции в 1990-х годах подавляющее большинство грузинских евреев в настоящее время проживает в Израиле, при этом крупнейшая в мире община находится в городе Ашдод.

История

Грузинские евреи традиционно жили обособленно не только от окружающего грузинского населения, но и от ашкеназских евреев в Тбилиси, которые придерживались иных обычаев и говорили на другом языке. Численность общины, насчитывавшей почти 60 000 человек в 1970-х годах, значительно сократилась в результате эмиграции в Израиль, Соединенные Штаты, Российскую Федерацию и Бельгию (в частности, в Антверпен). По состоянию на 2014 год в Грузии осталось около 1500 грузинских евреев. Согласно данным Первой всеобщей национальной переписи населения Грузии 2002 года, в стране проживает 3541 иудея. Например, семьи из рода Лезгишвили, принадлежащего к грузинским евреям, проживают в Израиле, Москве, Баку, Дюссельдорфе и Кливленде (Огайо, США). Несколько сотен грузинских еврейских семей живут в районе трех штатов Нью-Йорка, особенно в Нью-Йорке и на Лонг-Айленде.

Происхождение

Грузинскоязычное еврейство – одна из старейших сохранившихся еврейских общин в мире. Грузинские евреи имеют приблизительно 2600-летнюю историю в Колхиде. Происхождение грузинских евреев, также известных как гурджимы или картвели эбраэлеби, является предметом споров. Наиболее распространенная точка зрения заключается в том, что первые евреи прибыли в южную Грузию после завоевания Иерусалима Навуходоносором в 586 году до н.э. и изгнания в Вавилон. Это утверждение подтверждается средневековым грузинским историческим повествованием Леонти Мровели, который пишет: «Тогда царь Навуходоносор захватил Иерусалим. Евреи, бежавшие оттуда, пришли в Картли и попросили у мамасахлиси [местного правителя] территории Мцхеты земли в обмен на дань. Он предоставил им [землю] и поселил их на Арагви, у источника, который назывался Занави, который позже был переименован в Занави – квартал евреев». Согласно грузинской агиографии, еврейские общины существовали в Грузии уже в I веке. Грузинский еврей по имени Илия, как говорят, находился в Иерусалиме во время распятия и принес с собой в Грузию одежду Иисуса, которую он приобрел у римского солдата на Голгофе. Евреи говорили на грузинском языке, а позднее еврейские торговцы разработали диалект, называемый киврули, или иудейско-грузинский язык, который включал в себя ряд еврейских слов. Во второй половине VII века Мусульманская империя завоевала обширную грузинскую территорию, которая стала провинцией Арабского халифата. Арабские эмиры правили в грузинской столице Тбилиси и на прилегающих территориях почти 500 лет, до 1122 года. Генетические исследования, проведенные среди грузинских евреев в рамках более широкого исследования, показали тесную генетическую связь с другими евреями, особенно с иракскими и персидскими евреями. Это, казалось, подтверждало исторические сведения о миграции евреев из Персии в Грузию.

Средние века

Не сохранилось большого количества документации о грузинских евреях в период арабского владычества. В конце IX века Абу Имран Муса аль-Зафарани (позже известный как Абу Имран аль-Тифлиси) основал караитскую еврейскую секту, названную Тифлисской ("Тифлисцы"), которая просуществовала более 300 лет. Эта секта отличалась от раввинской галахи в своих обычаях, касающихся брака и кашрута. Однако эта секта не представляла собой большинство грузинских евреев, которые придерживались традиционного раввинского иудаизма, сохраняя тесные религиозные связи с Багдадом и другими евреями Ирака. О характере соблюдения грузинскими евреями раввинского закона также упоминали Беньямин Тудельский и Авраам бен Давид (также известный как РАБАД или РАВАД).

Независимость и Грузия сегодня

В результате войны в Южной Осетии 2008 года около 200 грузинских евреев репатриировались в Израиль при содействии Еврейского агентства.

Демография

Согласно переписи населения Российской империи 1897 года, в двух губерниях, охватывавших большую часть современной Грузии – Тифлисской (5188 человек) и Кутаисской (7006 человек) – 12 194 человека указали "еврейский" как родной язык. В городе Кутаиси проживало 3419 евреев (10,5% населения), в Тифлисе – 2935, в Батуми – 1064 человека. Население Грузии почти удвоилось в период между 1926 и 1970 годами, после чего начало сокращаться, особенно резко – в 1970-х и 1990-х годах, когда многие грузинские евреи эмигрировали, в основном в Израиль.

Известные люди Израиля

Многие грузинские евреи сейчас живут в Израиле. В Израиле большинство грузинских евреев осели в прибрежных городах, таких как Лод, Бат-Ям, Ашдод и Холон. Грузинские евреи также проживают в Иерусалиме, где есть несколько известных синагог.