Введение

История ранних правителей Чола

Легендарные ранние цари Чола упоминаются в тамильской литературе периода Сангам и в самих текстах Сангама. Другой источник информации об истории ранних Чола – это надписи, оставленные более поздними царями Чола.

Источники ранней истории Чола

Родословная царей Чола, как она представлена в тамильской литературе и многочисленных надписях, оставленных более поздними царями Чола, содержит записи о правителях, для которых не сохранилось подтвержденных исторических свидетельств. Существует множество версий этой генеалогии. Основным источником является литература Сангама, особенно религиозные тексты, такие как Перияпуранам, а также полубиографические поэмы позднего периода Чола, встречающиеся в храмовых и пещерных надписях, оставленных чолскими правителями средневековья. Независимо от источника, ни один список царей не имеет надежной доказательной базы, и хотя они в целом схожи, ни два списка не совпадают полностью. Некоторые историки полагают, что эти списки представляют собой собирательные образы различных индуистских божеств и персонажей из Пуран, приписываемые местным вождям и вымышленную родословную династии, стремящейся укрепить свою легитимность и господство на завоевываемых землях.

Происхождение чола и литературные источники

Типичные герои и полубоги заняли место в родословной, которую позднее приписывали Чолам, в генеалогиях, включенных в грамоты на медных пластинах и каменные надписи X и XI веков. Самая ранняя версия этого содержится в пластинах Килбил, где перечислено пятнадцать имен до Чолы, включая достоверно исторических личностей, таких как Карикала, Перунаркилли и Коченганнан. В пластинах Тирувалангаду этот список расширен до сорока четырех имен, а в пластинах Канья – до пятидесяти двух. Чолы считались потомками солнечной династии. Пураны повествуют о царе Чола, предположительно современнике мудреца Агастьи, чья преданность привела к возникновению реки Кавери. История о царе Ману Ниди Чолане рассказывает о том, как он приговорил своего сына к смерти за случайное убийство теленка. Его прозвали так за то, что он следовал законам Ману; его настоящее имя не упоминается, но согласно «Махавамсе» считается, что это был «Эллалан», которому также приписывается подобная история. Царь Шиби спас голубя от охотника, отдав ему часть своей плоти, чтобы накормить голодного и бедного охотника, и также являлся частью легенд. Царя Шиви также называли Сембиян – популярный титул, который носили многие цари Чола.