Введение
Братский орден, связанный с масонством.
Рыцари-тамплиеры, полное название – Объединенные религиозные, военные и масонские ордена Храма и Святого Иоанна Иерусалимского, Палестинского, Родосского и Мальтийского, являются братским орденом, связанным с масонством. В отличие от начальных степеней, присваиваемых в регулярной масонской ложе, которая (в большинстве регулярных масонских юрисдикций) требует лишь веры в Высшее Существо вне зависимости от религиозной принадлежности, Рыцари-тамплиеры – один из нескольких дополнительных масонских орденов, членство в которых открыто только для масонов, исповедующих христианскую веру. Одно из обязательств, которые должны принести вступившие в орден, – защита и отстаивание христианской веры. Слово «Объединенные» в полном названии указывает на то, что в рамках этой системы совместно управляются более одной исторической традиции и более одного ордена. Отдельные ордена, «объединенные» в этой системе, – это преимущественно рыцари Храма (рыцари-тамплиеры), рыцари Мальты, рыцари Святого Павла, а также, исключительно в рамках йоркского ритуала, рыцари Красного Креста. Подобно масонскому Красному Кресту Константина, вдохновленному Священным военным Константиновским орденом Святого Георгия, и ордену Мальты, вдохновленному Суверенным военным орденом Мальты, масонский орден Рыцарей-тамплиеров берет свое название от средневекового католического военного ордена Рыцарей-тамплиеров. Однако он не заявляет о прямом историческом преемстве от первоначального ордена тамплиеров.
Рыцарская символика в масонстве
Самая ранняя документально подтвержденная связь между масонством и крестовыми походами – речь 1737 года, произнесенная Шевалье Рамзи. Он утверждал, не имея исторических подтверждений, что европейское масонство возникло в результате взаимодействия между «масонами-крестоносцами» и рыцарями-госпитальерами. Это повторено в самом раннем известном ритуале «модернов» – Бернском манускрипте, написанном на французском языке между 1740 и 1744 годами. Рамзи был посвящен в тамплиеры своим наставником Франсуа Фенелоном во французский Орден Храма, не связанный с масонством, вместе со своим другом Филиппом II, герцогом Орлеанским, который был его гроссмейстером около 1710 года. После смерти Фенелона и герцога Орлеанского Рамзи был принят в масонство около 1730 года. Поскольку посвящение Рамзи в тамплиеры предшествовало его связи с масонством примерно на 20 лет, это, вероятно, является источником появления тамплиерских элементов в масонстве. В 1779 году ложа Высоких рыцарей-тамплиеров Ирландии, «Килвинг», получила устав от ложи-матери «Килвинг» в Шотландии. Эта ложа начала выдавать разрешения другим ложам на проведение посвящения в степень рыцаря-тамплиера. Около 1790 года был создан Ранний Великий лагерь Ирландии, который начал выдавать уставы тамплиерским ложам и в 1836 году преобразовался в Верховный Великий лагерь. Ранний Великий лагерь учредил несколько шотландских «лагерей», один из которых, получивший устав в 1805 году как «Эдинбургский лагерь № 31», впоследствии стал «Великой Ассамблеей рыцарей-тамплиеров в Эдинбурге», которая затем обратилась за уставом к герцогу Кенту, Великому Магистру Ордена в Англии. По-видимому, тамплиерская степень проникла в ложи «антиентов» из Ирландии около 1780 года и была зарегистрирована в Йорке примерно в то же время. В пятиступенчатой системе, разработанной йоркскими масонами, степень рыцаря-тамплиера располагалась между степенью мастера-масона и высшей степенью Королевской арки.
Великий английский конклав
В 1791 году тамплиерское масонство в Англии вступило в новую эру с образованием первого Великого Конклава, во главе с Томасом Данкерли в качестве Великого Мастера. В то время в Англии насчитывалось восемь известных тамплиерских лагерей, старшим из которых был лагерь «Искупление» в Йорке и лагерь Болдуина в Бристоле, по просьбе которого Данкерли начал свою деятельность. Под его руководством число лагерей неуклонно росло до его смерти в 1795 году. Затем последовал период застоя, который прервался в 1805 году, когда их королевский покровитель, герцог Кентский, сам стал Великим Мастером, вдохнув новую жизнь в организацию и открыв эпоху роста и развития. Данкерли заложил основу для этого, не только популяризируя орден, но и стандартизируя ритуал и требуя надлежащего ведения документации. Великий Конклав пережил период упадка с 1872 по 1895 год, после чего был переучрежден как современный Великий Приорат Англии и Уэльса.
Учения
Орден Красного Креста продолжает или возвращается к периоду степени Королевской Арки, когда израильтяне возвращались из Вавилона в Иерусалим для восстановления Храма. Зоровавель, их предводитель, убеждает царя Дария восстановить Священные Сосуды для нового Храма. Они были вывезены вавилонскими армиями во время разрушения Первого Храма. Представляя свою просьбу царю, компаньон дает мощное свидетельство всемогущей силе Истины. Ритуал помещает кандидата в роль Зоровавеля и следует за ним в его путешествии к царю Дарию в Персию и его участии в Древнем споре, описанном в апокрифической книге 1 Ездры. Цель состоит в том, чтобы соединить Королевское Масонство с Рыцарскими Орденами, а также Ветхий Завет с Новым Заветом. Прославленный Орден Красного Креста учит урокам торжества Истины.
Степень рыцаря Святого Павла (или Средиземноморский пропуск)
Эта степень присуждается как необходимое условие для посвящения в рыцари Мальты, как в Йоркском обряде, так и в независимых, самостоятельных версиях рыцарского масонства Тамплиеров. В "Предварительных заявлениях" ритуала Ордена Мальты в Англии о кандидате в Орден Мальты говорится: "Он также должен получить степень рыцаря Святого Павла, включая Средиземноморский проход". Неоднозначность статуса "Средиземноморского прохода" иногда вызывала путаницу относительно того, является ли он "основой" отдельной степени. Английская ритуальная книга прояснила этот вопрос в своем издании 1989 года (и последующих изданиях), указав: "Средиземноморский проход является одним из секретов степени рыцаря Святого Павла". Эта степень близка к понятию настоящей "дополнительной степени", поскольку небольшая группа (обычно три) членов, владеющих этой степенью, отводят кандидата "в сторону" (то есть наедине с ним) и просто сообщают ему секреты степени, не проводя полноценный церемониальный ритуал. Единственное, что отличает эту степень от определения настоящей "побочной степени", заключается в том, что собрание Ордена будет официально открываться и закрываться председательствующим должностным лицом до и после передачи секретов.
Звание рыцаря Мальты (орден Мальты)
Эта степень повсеместно ассоциируется с масонскими рыцарями-тамплиерами. В системе Йоркского обряда она присваивается до степени тамплиера, а в традиции "самостоятельных" лож – после степени тамплиера. Она известна в различной степени формальности как Мальтийский орден, Орден рыцарей Мальты или Древний и масонский орден Святого Иоанна Иерусалимского, Палестины, Родоса и Мальты. На практике наиболее полная версия названия обычно используется в оформлении, ритуалах и официальных документах. Церемония присвоения степени (которая всегда проводится полностью) включает в себя сочетание масонской традиции, исторических сведений об Ордене Святого Иоанна, морального наставления и передачи знаков распознавания между членами. В ходе церемонии используется серия знамен, каждое из которых символизирует одно из великих сражений исторического средневекового Ордена Святого Иоанна, история которого является основой моральных учений данной степени.
Кавалерский орден (Орден Храма)
Орден рыцарей-тамплиеров был основан после Первого крестового похода и существовал приблизительно с 1118 по 1312 год. Нет известных исторических доказательств, связывающих средневековых рыцарей-тамплиеров и масонский тамплиеризм, равно как и масонские организации рыцарей-тамплиеров не заявляют о какой-либо прямой связи с оригинальной средневековой организацией тамплиеров. Хотя утверждается, что их связь с масонством основана на текстах, указывающих на то, что преследуемые тамплиеры нашли убежище в ложах масонов, сам орден заявляет, что "нет доказательств прямой связи между древним орденом и современным орденом, известным сегодня как рыцари-тамплиеры". Официальный девиз рыцарей-тамплиеров в американском ритуале Йоркского устава – In Hoc Signo Vinces, латинский перевод греческой фразы "εν τούτῳ νίκα", en toutōi nika, означающий "в этом [знаке] ты победишь". Степень рыцаря-тамплиера связана с богатыми регалиями (облачениями), точные детали которых различаются в разных странах. Ритуал опирается на традиции средневековых рыцарей-тамплиеров, используя их для передачи моральных наставлений, соответствующих библейским учениям христианской традиции.
Организация
В Англии и Уэльсе учения Ордена Красного Креста изложены в Красном Кресте Вавилона, который входит в состав Союзных масонских степеней. Орден Красного Креста часто рассматривается как сокращенная версия степеней Красного Креста или Зеленых степеней, составляющих Орден Рыцарей-масонов. Орден Красного Креста не следует путать с Красным Крестом Константина.
Града Темпларов в древнем и принятом шотландском обряде
История и легенды, связанные с историческими рыцарями-тамплиерами, также играют важную роль в степенях Древнего и Принятого Шотландского Устава масонства, особенно в 30-й степени Устава – рыцаре Кадош. Другие степени Шотландского Устава, иногда называемые «тампларскими», включают 28-ю степень (Рыцарь-командор Храма, ранее именовавшуюся 27-й степенью в Южной юрисдикции Соединенных Штатов), 29-ю степень (Шотландский рыцарь святого Андрея), 32-ю степень (Мастер Царского секрета) и 33-ю степень (Генеральный инспектор).
Темплирские темы в более широком масонстве
Несмотря на общий отказ масонства от прямого наследия средневековых рыцарей-тамплиеров, определенные степени и ордена явно созданы по образцу средневекового ордена. Их лучше всего описывать как "памятные ордена" или степени. Тем не менее, вопреки официальным заявлениям братства, некоторые масоны, немасоны и даже антимасоны настаивают, что определенные масонские ритуалы или степени изначально испытали прямое влияние тамплиеров. Американские масонские молодежные организации, такие как Орден ДеМолея для юношей, названы в честь последнего Великого Магистра Тампла Жака де Моле, казненного при окончательном подавлении ордена тамплиеров в начале XIV века. Степень Рыцаря Розового Креста в "Древнем и Принятом Шотландском Уставе", а также почетные ордена, такие как Королевский Орден Шотландии, интерпретируются как свидетельство исторической связи между тамплиерами и масонством, хотя фактических оснований для этой веры нет. Часовня Рослин близ Эдинбурга считается сильной связью между рыцарями-тамплиерами и масонами из-за рельефов, сочетающих тамплиерскую и масонскую символику. Историк доктор Луиза Йеман, вместе с другими медиевистами, утверждает, что связь с рыцарями-тамплиерами ложна, и указывает на то, что часовня Рослин была построена Уильямом Синклером для отпевания душ его семьи. Кроме того, связь часовни Рослин с масонством, равно как и с тамплиерами, была решительно оспорена Робертом Л.Д. Купером, хранителем музея и библиотеки Великой ложи Шотландии. Предполагается, что любые существующие масонские изображения, вероятно, были добавлены позднее, скорее всего, в 1860-х годах, когда Джеймс Сент-Клэр Эрскин, 3-й граф Рослин, поручил эдинбургскому архитектору Дэвиду Брайсу, известному масону, провести реставрационные работы в некоторых частях церкви, включая многие резные украшения. Легенды в определенных степенях повествуют о том, что рыцари под командованием сэра Джона де Бермингема, первого и последнего графа Лоута, помогли шотландскому королю Роберту Брюсу, отлученному от церкви, в битве при Баннокберне; однако этот рассказ основан на романе XVIII века и не имеет никаких подтверждений. Эта история является основой для степеней в Королевском Ордене Шотландии, пригласительной масонской почетной организации. Связи с тамплиерами также предполагались в связи с графами Рослин (Сент-Клэр или Синклер) – семьей с хорошо задокументированными связями со шотландским масонством, один из представителей которой был Великим Мастером Великой ложи Шотландии. Многие другие старые и новые организации называют себя "Рыцарями Тамплиерами". Однако такие организации, как Орден Солнечного Храма, Militi Templi Scotia, Ordo Templi Orientis или Суверенный Военный Орден Храма Иерусалима (OSMTJ), не имеют никакого отношения к масонским рыцарям-тамплиерам и мало или совсем не связаны с ними в плане истории, иерархии или ритуала.