Чалон: история и территория исчезнувшего народа Калифорнии.

Введение

Чалонцы – один из восьми разделов коренного населения Охлоне (Костаноан), проживавшего в Северной Калифорнии. Чалон (также называемый Соледад) – также название их языка, который числится среди языков Охлоне (или Костаноан) утийской семьи. Недавние исследования предполагают, что язык чалон может быть переходным между северными и южными группами языков Охлоне. Изначальная территория народа чалон является предметом некоторых местных споров. Первоначальные исследования начала XX века помещали их в часть долины Салинас, окружающую современный город Соледад, а также в прилегающую нижнюю часть района Арройо-Секо на западе и вдоль Чэлон-Крик на востоке. В отличие от этого, исследование конца XX века относит народ чалон периода испанского контакта к гористым долинам Берегового хребта, расположенным дальше на восток, включая верхний Чэлон-Крик, реку Сан-Бенито к востоку от долины Салинас и небольшие ручьи вокруг горы Сан-Бенито. Последнее исследование относит большую часть этой территории долины Салинас к местному племени эсленажан, говорящему на языке эсселен. Специфическая материальная культура чалонцев никогда не была задокументирована, но, несомненно, это была культура охотников-собирателей, основанная на охоте на оленей и сборе желудей, типичная для этнографической области Калифорнии. Территория чалонцев граничила с муцунами (другим разделом Охлоне) на востоке, румсенами (другим разделом Охлоне) на севере, эсселенами в долине Салинас на западе, салинанами на юге и йокутами в долине Сан-Хоакин на востоке. В эпоху испанских миссий в Калифорнии жизнь народа чалон изменилась с основанием миссии Нуэстра-Сеньора-де-ла-Соледад в 1791 году. Большинство носителей языка чалон были насильно обращены в миссию между 1795 и 1814 годами, где они были крещены, жили и обучались, чтобы стать католическими неофитами, также известными как индейцы-миссионеры. В миссии Соледад многие чалонцы женились на местных носителях языка эсселен, в то время как другие женились на йокутах, которых привезли в миссию между 1806 и 1834 годами. Миссия Соледад была закрыта мексиканским правительством в 1835 году в период секуляризации, после чего выжившие рассеялись. Большинство из них пошло работать на фермы и ранчо в западной центральной Калифорнии, а многие с предками-йокутами переехали на восток в долину Сан-Хоакин. Антрополог А. Л. Крёбер, который первым картографировал языковую область чалон, предположил, что она полностью окружала миссию Нуэстра-Сеньора-де-ла-Соледад на реке Салинас; он нанес на карту конкретную деревню Вачаро, прилегающую к самой миссии. Недавний альтернативный анализ указывает на то, что местное племя эсленажан, говорящее на языке эсселен, населяло окрестности Соледад во время основания миссии, местное племя Гуачиррон – носители языка румсен, расположенные дальше на север, вблизи залива Монтерей, а деревни чалон – к востоку от долины Салинас.

The Chalon people are one of eight divisions of the Ohlone (Costanoan) people of Native Americans who lived in Northern California. Chalon (also called Soledad) is also the name of their spoken language, listed as one of the Ohlone (alias Costanoan) languages of the Utian family. Recent work suggests that Chalon may be transitional between the northern and southern groups of Ohlone languages. The original Chalon homeland area is the subject of some local controversy. Initial studies in the early twentieth century placed them in the portion of the Salinas Valley that surrounds the modern town of Soledad, as well as in the adjacent lower Arroyo Seco area to the west and Chalon Creek are to the east. In contrast, a late twentieth century study gives the Spanish contact period Chalon people the rugged Coast Range valleys centered farther to the east, including upper Chalon Creek, the San Benito River east of the Salinas Valley, and the small creeks around San Benito Mountain. The latter study assigns most of that Salinas Valley area to the Eslenajan local tribe of Esselen speakers. Specific Chalon material culture was never documented, but beyond doubt it was a hunter gatherer culture based upon deer and acorn harvest, typical of the ethnographic California culture area. Chalon territory was bordered by the Mutsun (another Ohone division) to the east, Rumsen (another Ohlone division) to the north, Esselen in the Salinas Valley to the west, Salinan to the south, and Yokuts in the San Joaquin Valley to the east. During the era of Spanish missions in California, the Chalon people's lives changed with the founding of Mission Nuestra Señora de la Soledad in 1791. Most Chalon speakers were forced into the mission between 1795 and 1814, where they were baptized, lived and educated to be Catholic neophytes, also known as Mission Indians. At Mission Soledad many Chalon married local Esselen speakers, while others married Yokuts who were brought into the mission between 1806 and 1834. The Soledad mission was discontinued by the Mexican Government in 1835 during the period of secularization, at which time the survivors scattered. Most went to work on the farms and ranches of west central California, while many with Yokuts ancestry moved east into the San Joaquin Valley. Anthropologist A. L. Kroeber, who first mapped the Chalon language area, presumed that it entirely surrounded Mission Nuestra Señora de la Soledad on the Salinas River; he mapped the specific village of Wacharo n adjacent to the mission itself. A recent alternative analysis places the Eslenajan local tribe of Esselen language speakers as the inhabitants of the Soledad vicinity at the founding of the mission, places the Guachirron local tribe as Rumsen speakers farther north near Monterey Bay, and places the villages of Chalon to the east of the Salinas Valley.