Абхазское царство (778-1008) – средневековое государство в Закавказье. История, территория (Грузия, Россия), византийское влияние и объединение с Грузией.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Королевство Абхазия (; ) — средневековое феодальное государство на Кавказе, образовавшееся в 780-х годах. В 1008 году, в результате династической преемственности, оно объединилось с Королевством Иберий, образовав Королевство Грузия. Византийские источники сообщают, что в начале X века Абхазия простиралась на триста греческих миль вдоль побережья Чёрного моря, от границ темы Халдия до устья реки Никопсис, а позади неё располагался Кавказ.
Feudal state in the Caucasus (778–1008)
The Kingdom of Abkhazia (; ), was a medieval feudal state in the Caucasus which was established in the 780s. Through dynastic succession, it was united in 1008 with the Kingdom of the Iberians, forming the Kingdom of Georgia. Byzantine sources record that in the early years of the 10th century Abkhazia stretched three hundred Greek miles along the Black Sea coast, from the frontiers of the thema of Chaldia to the mouth of the river Nicopsis, with the Caucasus behind it.
Предыстория
Абхазия была княжеством под властью Византии. Она располагалась преимущественно вдоль побережья Черного моря в северо-западной части современной Грузии (спорная Республика Абхазия) и простиралась на север в территорию современного Краснодарского края России. Столицей был город Анакопия. Абхазией правил наследственный архонт, фактически являвшийся византийским наместником. Страна была преимущественно христианской, а город Питиус служил резиденцией архиепископа, непосредственно подчиненного Константинопольскому патриарху. Другим абазгийским епископским центром был Сотериуполис. В 735 году против грузинских царств был предпринят крупный поход во главе с арабским военачальником Марваном. Арабы, преследуя отступавших грузинских князей – братьев Мириана и Архила, – вторглись в Абхазию в 736 году. Дизентерия и наводнения, в сочетании с упорным сопротивлением архонта Леона I и его иберийских и лазских союзников, вынудили захватчиков отступить. Леон I женился на дочери Мириана, а его преемник Леон II использовал этот династический союз для приобретения Лазики в 770-х годах. Эта новая политическая структура, вероятно считавшаяся преемницей Лазики (Эгриси, согласно грузинским источникам), продолжала именоваться Эгриси (Лазика) в некоторых современных грузинских (например, в «Житиях грузинских царей» Леонти Мровели) и армянских (например, в «Истории Армении» Ованнеса Драсканакертци) хрониках.
Abkhazia was a princedom under Byzantine authority. It lay chiefly along the Black Sea coast in what is now the northwestern part of the modern day Georgia (disputed Republic of Abkhazia) and extended northward into the territory of today's Krasnodar Krai of Russia. It had Anacopia as its capital. Abkhazia was ruled by a hereditary archon who effectively functioned as a Byzantine viceroy. The country was chiefly Christian and the city of Pityus was a seat of an archbishop directly subordinated to the Patriarch of Constantinople. Another Abasgian episcopal see was that of Soterioupolis. In 735, a large expedition led by Arab general Marwan was launched against the Georgian kingdoms. The Arabs, pursuing the retreating Georgian princes – brothers Mirian and Archil – surged into Abkhazia in 736. Dysentery and floods, combined with a stubborn resistance offered by the archon Leon I and his Iberian and Lazic allies, made the invaders retreat. Leon I then married Mirian's daughter, and a successor, Leon II exploited this dynastic union to acquire Lazica in the 770s. Presumably considered as a successor state of Lazica (Egrisi, in Georgian sources), this new polity continued to be referred to as Egrisi (Lazica) in some contemporary Georgian (e. g., The Vitae of the Georgian Kings by Leonti Mroveli) and Armenian (e. g., The History of Armenia by Hovannes Draskhanakertsi) chronicles.
Создание и консолидация
Успешная оборона от арабов и новые территориальные приобретения дали абхазским князьям достаточно власти, чтобы претендовать на большую автономию от Византийской империи. Около 778 года Леон II добился полной независимости при помощи хазар; он принял титул "Короля абхазов" и перенес столицу в западный грузинский город Кутаиси. Согласно грузинским летописям, Леон разделил свое царство на восемь герцогств: собственно Абхазию, Цхуми, Бедию, Гурию, Рачу и Таквери, Сванетию, Аргвети и Кутаиси. Во время его правления Абхазское царство находилось на этапе государственного строительства и уделяло меньше внимания расширению границ царства на восток. После обретения государственной независимости, вопрос церковной независимости стал первостепенным. В начале IX века церковь Абхазского царства отделилась от Константинополя и признала главенство Католикоса Мцхеты; язык богослужения в Абхазии сменился с греческого на грузинский, поскольку византийское влияние ослабевало, а догматические различия исчезали. Наиболее процветающим периодом Абхазского царства был период с 850 по 950 год. Начиная с правления Георгия I (864–871), возрастающие экспансионистские тенденции королевства привели к расширению его владений на восток. Абхазские короли контролировали герцогство Картли (центральная и часть восточной Грузии) и вмешивались в дела армянских и грузинских Багратионов. Около 908 года король Константин III (894–923) окончательно аннексировал значительную часть Картли, приблизившись границами к контролируемому арабами Тбилиси. На некоторое время Кахети и Эрети в восточной Грузии также признали абхазский сюзеренитет. Константин III также стремился распространить свое влияние на Аланию, поддерживая их христианизацию. При его сыне Георгии II (923–957) Абхазское царство достигло пика своего могущества и престижа. Георгий также был известен как сторонник православия и покровитель грузинской христианской культуры. Он способствовал установлению христианства в качестве официальной религии в Алании, заслужив благодарность Константинополя. Современные грузинские анналы знали его как "строителя церквей". Однако преемникам Георгия не удалось удержать силу и целостность королевства. Во время правления Льва III (960–969) Кахети и Эрети освободились от абхазского господства. Ожесточенная гражданская война и феодальные восстания, начавшиеся при Димитрии III (969–976), привели королевство к полной анархии при несчастном Феодосии III Слепом (975–978), слабом и неудачливом царе.
The successful defense against the Arabs, and new territorial gains, gave the Abkhazian princes enough power to claim more autonomy from the Byzantine Empire. Towards circa 778, Leon II won his full independence with the help of the Khazars; he assumed the title of "King of the Abkhazians" and transferred his capital to the western Georgian city of Kutaisi. According to Georgian annals, Leon subdivided his kingdom into eight duchies: Abkhazia proper, Tskhumi, Bedia, Guria, Racha and Takveri, Svaneti, Argveti, and Kutatisi. During his reign Abkhazian kingdom was at the stage of the state building and was less active in the matter of spreading the borders of the kingdom to the East. After obtaining of the state independence, the matter of the church independence became the main problem. In the early 9th century church of Kingdom of Abkhazia broke away from Constantinople and recognized the authority of the Catholicate of Mtskheta; language of the church in Abkhazia shifted from Greek to Georgian, as Byzantine power decreased and doctrinal differences disappeared. The most prosperous period of the Abkhazian kingdom was between 850 and 950. Beginning with George I (864 – 871), the increasingly expansionist tendencies of the kingdom led to the enlargement of its realm to the east. The Abkhazian kings controlled duchy of Kartli (central and part of eastern Georgia), and interfered in the affairs of the Armenian and Georgian Bagratids. In about 908 King Constantine III (894 – 923) had finally annexed a significant portion of Kartli, bringing his borders close to the Arab controlled Tbilisi. For a brief period of time, Kakheti and Hereti in eastern Georgia also recognized the Abkhazian suzerainty. Constantine III also tried to extend his influence over Alania by supporting their Christianization. Under his son, George II (923 – 957), the Abkhazian Kingdom reached a climax of power and prestige. George was also known as a promoter of Orthodox Christianity and a patron of Georgian Christian culture. He helped to establish Christianity as an official religion in Alania, winning the thanks of Constantinople. The contemporary Georgian annals knew him as a "builder of churches". George's successors, however, were unable to retain the kingdom's strength and integrity. During the reign of Leon III (960–969), Kakheti and Hereti emancipated themselves from the Abkhazian rule. A bitter civil war and feudal revolts which began under Demetrius III (969–976) led the kingdom into complete anarchy under the unfortunate Theodosius III the Blind (975 – 978), a weak and inauspicious king.
Объединение
К тому времени гегемония на Южном Кавказе окончательно перешла к грузинским Багратидам Тао-Кларджети. В 978 году багратский князь Баграт, племянник (сын сестры) бездетного Феодосия, занял абхазский трон при поддержке своего приемного отца Давида III Тао. Происхождение Баграта как от династии Багратидов, так и от абхазской династии сделало его приемлемым кандидатом для знати, уставшей от внутренних распрей. В 1008 году Баграт унаследовал престол после смерти своего родного отца Гургена, став "королем иберийцев". Таким образом, эти два царства объединились посредством династической преемственности, фактически заложив основу для единой грузинской монархии, официально именуемой тогда Королевством Грузия.
By that time the hegemony in the South Caucasus had finally passed to the Georgian Bagratids of Tao Klarjeti. In 978, the Bagratid prince Bagrat, nephew (sister's son) of the heirless Theodosius, occupied the Abkhazian throne with the help of his adoptive father David III of Tao. Bagrat's descent from both Bagratid and Abkhazian dynasties made him an acceptable choice for the nobles of the realm who were growing weary of internecine quarrels. In 1008, Bagrat succeeded on the death of his natural father Gurgen as the "King of the Iberians". Thus, these two kingdoms unified through dynastic succession, in practice laying the foundation for the unified Georgian monarchy, officially styled then as the Kingdom of Georgia.
Правители
Большинство абхазских царей, за исключением Иоанна и Адарнаса из Шавлиани (предположительно сванского происхождения), происходили из династии, которую в современной историографии иногда называют Леонидами, по имени первого царя Леона, или Аносидами, по имени принца Аноса, от которого королевская семья вела своё происхождение. Принц Кирилл Туманов связывает имя Аноса с более поздней абхазской дворянской семьей Анчабадзе. По традиции, нумерация абхазских царей продолжается от нумерации архонтов Абаскии. Существует также некоторая непоследовательность в датировке их правлений. Хронология ниже приведена согласно Туманову.
Most Abkhazian kings, with the exception of John and Adarnase of the Shavliani (presumably of Svan origin), came from the dynasty which is sometimes known in modern history writing as the Leonids after the first king Leon, or Anosids, after the prince Anos from whom the royal family claimed their origin. Prince Cyril Toumanoff relates the name of Anos to the later Abkhaz noble family of Anchabadze. By convention, the regnal numbers of the Abkhazian kings continue from those of the archons of Abasgia. There is also some lack of consistency about the dates of their reigns. The chronology below is given as per Toumanoff. KingReignDynasty1. Leon II 780 – 828Achba Anchabadze2. Theodosius II 828 – 855Achba Anchabadze3. Demetrius II 855 – 864Achba Anchabadze4. George I 864 – 871Achba Anchabadze5. John (usurper) 871 – 873 Shavliani6. Adarnase 887 – 893 Shavliani8. Bagrat I 882 – 894Achba Anchabadze9. Constantine III 894 – 923Achba Anchabadze10. George II 923 – 957Achba Anchabadze11. Leon III 957 – 967Achba Anchabadze12. Demetrius III 967 – 975Achba Anchabadze13. Theodosius III 975 – 978Achba Anchabadze14. Bagrat III 978 – 1008Bagrationi
Царь | Правление | Династия
------- | -------- | --------
1. Леон II | 780 – 828 | Ачба Анчабадзе
2. Феодосий II | 828 – 855 | Ачба Анчабадзе
3. Димитрий II | 855 – 864 | Ачба Анчабадзе
4. Георгий I | 864 – 871 | Ачба Анчабадзе
5. Иоанн (узурпатор) | 871 – 873 | Шавлиани
6. Адарнасе | 887 – 893 | Шавлиани
8. Баграт I | 882 – 894 | Ачба Анчабадзе
9. Константин III | 894 – 923 | Ачба Анчабадзе
10. Георгий II | 923 – 957 | Ачба Анчабадзе
11. Леон III | 957 – 967 | Ачба Анчабадзе
12. Димитрий III | 967 – 975 | Ачба Анчабадзе
13. Феодосий III | 975 – 978 | Ачба Анчабадзе
14. Баграт III | 978 – 1008 | Багратиони
Most Abkhazian kings, with the exception of John and Adarnase of the Shavliani (presumably of Svan origin), came from the dynasty which is sometimes known in modern history writing as the Leonids after the first king Leon, or Anosids, after the prince Anos from whom the royal family claimed their origin. Prince Cyril Toumanoff relates the name of Anos to the later Abkhaz noble family of Anchabadze. By convention, the regnal numbers of the Abkhazian kings continue from those of the archons of Abasgia. There is also some lack of consistency about the dates of their reigns. The chronology below is given as per Toumanoff. KingReignDynasty1. Leon II 780 – 828Achba Anchabadze2. Theodosius II 828 – 855Achba Anchabadze3. Demetrius II 855 – 864Achba Anchabadze4. George I 864 – 871Achba Anchabadze5. John (usurper) 871 – 873 Shavliani6. Adarnase 887 – 893 Shavliani8. Bagrat I 882 – 894Achba Anchabadze9. Constantine III 894 – 923Achba Anchabadze10. George II 923 – 957Achba Anchabadze11. Leon III 957 – 967Achba Anchabadze12. Demetrius III 967 – 975Achba Anchabadze13. Theodosius III 975 – 978Achba Anchabadze14. Bagrat III 978 – 1008Bagrationi
Историография
В написании первичной истории королевства преобладали грузинские и византийские источники, подкрепленные современными эпиграфическими и археологическими данными. Конституция королевства трактуется по-разному в абхазской и грузинской историографии, особенно остро стоит вопрос об этническом составе населения и происхождении правящей династии. Для абхазских историков Абхазское царство рассматривается как исторический корень нации, и подчеркивается "1200-летняя традиция государственности". Преобладающая грузинская интерпретация акцентирует внимание на совместном грузинско-абхазском государстве и доминирующей роли грузинского языка и культуры. Это обусловлено, главным образом, тем, что в этот и последующий период термины "Абхазия" и "абхазы" использовались в широком смысле и фактически охватывали все население королевства, включая как грузинское (в том числе мингрелов, лазов и сванов с их самобытными языками, близкими к грузинскому), так и абхазское (абсой, апсилов и зигов) население. Вероятно, значительная доля грузиноязычного населения, в сочетании со стремлением абхазских царей освободиться от византийского политического и культурного влияния, привела к тому, что грузинский язык вытеснил греческий как язык письменности и культуры.
Writing the kingdom's primary history was dominated by Georgian and Byzantine sources supported by modern epigraphic and archaeological records. The constitution of the kingdom is presented differently in the Abkhazian and Georgian historiography, with the ethnic composition of the population and the origin of the ruling dynasty being especially contentious. For the Abkhazian historians, the kingdom of Abkhazia is considered the historical root of the nation and the "1200 year statehood tradition" is emphasised. The dominant Georgian narrative emphasises the joint Georgian Abkhazian state and the dominant role of the Georgian language and culture. due primarily to the fact that the terms "Abkhazia" and "Abkhazians" were used in a broad sense during this period—and for some while later—and covered, for all practical purposes, all the population of the kingdom, comprising both the Georgian (including also Mingrelians, Laz, and Svans with their distinct languages that are related to the Georgian language) and Abkhaz (Abasgoi, Apsilae, and Zygii) peoples. It seems likely that a significant proportion of the Georgian speaking population, combined with a drive of the Abkhazian kings to throw off the Byzantine political and cultural dominance, resulted in Georgian replacing Greek as the language of literacy and culture.