Абхазия патшалығы (778-1008) – Кавказ аймағындағы ортағасырлық феодалдық мемлекет. Грузия патшалығының құрамына кірген, тарихы, географиясы туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Кавказдағы феодалдық мемлекет (778–1008)
Feudal state in the Caucasus (778–1008)
Абхазия патшалығы (;) – 780 жылдары құрылған Кавказдағы ортағасырлық феодалдық мемлекет. Династиялық мұрагерлік арқылы 1008 жылы Иберия патшалығымен бірігіп, Грузия патшалығын құрды. Византиялық дереккөздерде 10 ғасырдың басында Абхазия Қара теңіз жағалауында, Халдия темасының шекарасынан Никопсис өзенінің сағасына дейін үш жүз грек миліне созылып жатқандығы, ал оның артында Кавказ таулары орналасқандығы жазылған.
The Kingdom of Abkhazia (; ), was a medieval feudal state in the Caucasus which was established in the 780s. Through dynastic succession, it was united in 1008 with the Kingdom of the Iberians, forming the Kingdom of Georgia. Byzantine sources record that in the early years of the 10th century Abkhazia stretched three hundred Greek miles along the Black Sea coast, from the frontiers of the thema of Chaldia to the mouth of the river Nicopsis, with the Caucasus behind it.
Өмірбаян
Абхазия Византия билігіндегі княздық болды. Ол негізінен қазіргі Грузияның (даулы Абхазия Республикасы) солтүстік-батыс бөлігінде, Қара теңіз жағалауында орналасқан және солтүстікке қарай қазіргі Ресейдің Краснодар өлкесі аумағына дейін созылған. Оның астанасы Анакопия болды. Абхазияны мұрагерлік архонт басқарды, ол тиімді түрде Византияның вице-патриоты қызметін атқарды. Елдің көп бөлігі христиан дінінде болды, ал Питий қаласы Константинополь патриархына тікелей бағынатын архиепископтың орталығы болды. Абазияның тағы бір епископтық орталығы Сотериуполис еді. 735 жылы араб генералы Марван бастаған ірі әскери жорық Грузия патшалықтарына қарсы басталды. Арабтар Грузия княздары – Мириан мен Арчилдің қашқандарын қуа жөнелгенде, 736 жылы Абхазияға еніп келді. Дизентерия мен су тасқыны, сондай-ақ архонт Леон I және оның Ибериялық және Лаздық одақтастары көрсеткен қарсылықтың нәтижесінде жаугерлер шегінуге мәжбүр болды. Леон I Мирианның қызына үйленді, ал оның ұлы Леон II осы династиялық байланысты пайдаланып, 770 жылдары Лазиканы бағындырды. Грузия деректерінде Лазиканың (Егриси) жалғасы ретінде қарастырылатын бұл жаңа мемлекет кейбір грузин (мысалы, Леонти Мровелидің «Грузия патшаларының өмірбаяны») және армян (мысалы, Хованнес Драсханакерцидің «Армения тарихы») жылнамаларында Эгриси (Лазика) деп аталды.
Abkhazia was a princedom under Byzantine authority. It lay chiefly along the Black Sea coast in what is now the northwestern part of the modern day Georgia (disputed Republic of Abkhazia) and extended northward into the territory of today's Krasnodar Krai of Russia. It had Anacopia as its capital. Abkhazia was ruled by a hereditary archon who effectively functioned as a Byzantine viceroy. The country was chiefly Christian and the city of Pityus was a seat of an archbishop directly subordinated to the Patriarch of Constantinople. Another Abasgian episcopal see was that of Soterioupolis. In 735, a large expedition led by Arab general Marwan was launched against the Georgian kingdoms. The Arabs, pursuing the retreating Georgian princes – brothers Mirian and Archil – surged into Abkhazia in 736. Dysentery and floods, combined with a stubborn resistance offered by the archon Leon I and his Iberian and Lazic allies, made the invaders retreat. Leon I then married Mirian's daughter, and a successor, Leon II exploited this dynastic union to acquire Lazica in the 770s. Presumably considered as a successor state of Lazica (Egrisi, in Georgian sources), this new polity continued to be referred to as Egrisi (Lazica) in some contemporary Georgian (e. g., The Vitae of the Georgian Kings by Leonti Mroveli) and Armenian (e. g., The History of Armenia by Hovannes Draskhanakertsi) chronicles.
Құрылысы мен шоғырландыруы
Арабтарға қарсы сәтті қорғаныс пен жаңа аумақтық жемістер Абхазия князьдеріне Византия империясынан көбірек тәуелсіздік талап етуге жеткілікті күш берді. Шамамен 778 жылға қарай Леон II хазарлардың көмегімен толық тәуелсіздікке қол жеткізді; ол «Абхаздардың патшасы» атағын алды және астанасын батыс Грузияның Кутаиси қаласына көшірді. Грузин жылнамаларында айтылғандай, Леон өз патшалығын сегіз герцогтыққа бөлді: Абхазияның өзі, Цхуми, Бедия, Гурия, Рача және Таквери, Сванетия, Аргвети және Кутаиси. Оның билігінде Абхазия патшалығы мемлекет құру кезеңінде болды және патшалық шекарасын шығысқа қарай кеңейту мәселесінде аса белсенділік танытпады. Мемлекеттік тәуелсіздік алғаннан кейін шіркеу тәуелсіздігінің мәселесі ең басты проблемаға айналды. 9 ғасырдың басында Абхазия патшалығының шіркеуі Константинопольден бөлініп, Мцхета католикатының билігін мойындады; Абхазиядағы шіркеу тілі грек тілінен грузин тіліне ауысты, себебі Византияның ықпалы әлсіреп, діни айырмашылықтар жойылды. Абхазия патшалығының ең гүлденген кезеңі 850 мен 950 жылдар аралығында болды. Георгий I (864–871) тұсынан бастап, патшалықтың кеңеюге бейімділігі оның аумағын шығысқа қарай кеңейтуге алып келді. Абхазия патшалары Картли герцогтығын (орталық және Грузияның шығыс бөлігі) бақылап, армян және грузин Багратидтерінің істеріне араласты. Шамамен 908 жылы король Константин III (894–923) Картлидің маңызды бөлігін жанекеледі, осылайша оның шекарасын арабтар бақылап отырған Тбилисиге жақындатты. Ғасырдың соңында Грузияның шығысындағы Кахетия мен Герети де Абхазияның жоғарылығын мойындады. Константин III сондай-ақ Аланиядағы ықпалын кеңейтуге тырысты, олардың христиан дініне өтуін қолдады. Оның ұлы Георгий II (923–957) тұсында Абхазия патшалығы билік пен беделдің шыңына жетті. Георгий православие дінін насихаттаушы және грузин христиан мәдениетінің меценаты ретінде танылды. Ол Аланияда христиан дінін мемлекеттік дін ретінде орнатуға көмектесті, осылайша Константинопольдің алғысын алды. Грузин жылнамалары оны «шіркеулер салушы» деп атады. Алайда Георгийдің ізбасарлары патшалықтың күшін және тұтастығын сақтай алмады. Леон III (960–969) билігінде Кахетия мен Герети Абхазия билігінен азат болды. Димитрий III (969–976) тұсында басталған қанағаттандырмас азаматтық соғыс және феодалдық көтерілістер патшалықты бақытсыз Феодосий III Соқырдың (975–978) билігінде толық анархияға ұшыратты, ол әлсіз және сәтті емес патша болды.
The successful defense against the Arabs, and new territorial gains, gave the Abkhazian princes enough power to claim more autonomy from the Byzantine Empire. Towards circa 778, Leon II won his full independence with the help of the Khazars; he assumed the title of "King of the Abkhazians" and transferred his capital to the western Georgian city of Kutaisi. According to Georgian annals, Leon subdivided his kingdom into eight duchies: Abkhazia proper, Tskhumi, Bedia, Guria, Racha and Takveri, Svaneti, Argveti, and Kutatisi. During his reign Abkhazian kingdom was at the stage of the state building and was less active in the matter of spreading the borders of the kingdom to the East. After obtaining of the state independence, the matter of the church independence became the main problem. In the early 9th century church of Kingdom of Abkhazia broke away from Constantinople and recognized the authority of the Catholicate of Mtskheta; language of the church in Abkhazia shifted from Greek to Georgian, as Byzantine power decreased and doctrinal differences disappeared. The most prosperous period of the Abkhazian kingdom was between 850 and 950. Beginning with George I (864 – 871), the increasingly expansionist tendencies of the kingdom led to the enlargement of its realm to the east. The Abkhazian kings controlled duchy of Kartli (central and part of eastern Georgia), and interfered in the affairs of the Armenian and Georgian Bagratids. In about 908 King Constantine III (894 – 923) had finally annexed a significant portion of Kartli, bringing his borders close to the Arab controlled Tbilisi. For a brief period of time, Kakheti and Hereti in eastern Georgia also recognized the Abkhazian suzerainty. Constantine III also tried to extend his influence over Alania by supporting their Christianization. Under his son, George II (923 – 957), the Abkhazian Kingdom reached a climax of power and prestige. George was also known as a promoter of Orthodox Christianity and a patron of Georgian Christian culture. He helped to establish Christianity as an official religion in Alania, winning the thanks of Constantinople. The contemporary Georgian annals knew him as a "builder of churches". George's successors, however, were unable to retain the kingdom's strength and integrity. During the reign of Leon III (960–969), Kakheti and Hereti emancipated themselves from the Abkhazian rule. A bitter civil war and feudal revolts which began under Demetrius III (969–976) led the kingdom into complete anarchy under the unfortunate Theodosius III the Blind (975 – 978), a weak and inauspicious king.
Біріктіру
Сол кезде Оңтүстік Кавказдағы гегемония ақыры Тао-Кларджетидің грузин Багратидтеріне өтті. 978 жылы Багратид әмірі Баграт, мұрагерсіз Теодосийдің қарындасының ұлы, асырап алған әкесі Дауыт III Таоның көмегімен Абхазия тағына отырды. Баграттың Багратид және Абхазия әулеттерінен тарауы, патшалықтағы ақсүйектерге, ішкі талас-тартыстардан шаршағандары үшін оны қабылданатын таңдау жасады. 1008 жылы Баграт, өз әкесі Гургеннің қайтысынан кейін "Иберия патшасы" атанды. Осылайша, бұл екі мемлекет династиялық жолмен біріктіріліп, Грузияның біртұтас монархиясының негізін қалады, ол кейін ресми түрде Грузия Корольдігі деп аталды.
By that time the hegemony in the South Caucasus had finally passed to the Georgian Bagratids of Tao Klarjeti. In 978, the Bagratid prince Bagrat, nephew (sister's son) of the heirless Theodosius, occupied the Abkhazian throne with the help of his adoptive father David III of Tao. Bagrat's descent from both Bagratid and Abkhazian dynasties made him an acceptable choice for the nobles of the realm who were growing weary of internecine quarrels. In 1008, Bagrat succeeded on the death of his natural father Gurgen as the "King of the Iberians". Thus, these two kingdoms unified through dynastic succession, in practice laying the foundation for the unified Georgian monarchy, officially styled then as the Kingdom of Georgia.
Билеушілер
Абхазия патшаларының көпшілігі, Шавляндық Иоанн мен Адарнаседен басқа (болжам бойынша сван тегінен), кейде қазіргі тарихнамада Леонидтер деп аталатын әулеттен шыққан, немесе князь Анос есімімен байланысты Аннозиттер әулетінен шыққан, олар өздерін осы князь Аносқа жатқызып, тегін дәлелдеген. Князь Кирилл Туманов Анос есімін кейінірек Абхаз ақсүйектерінің Анчабадзе әулетімен байланыстырады. Конвенция бойынша, Абхазия патшаларының тізімі Абаския архонттарының тізімінен жалғасады. Олардың билік мерзімдері туралы да бірқатар келіспеушіліктер бар. Төмендегі хронология Тумановтың мәліметтеріне сәйкес келтірілген.
Патшалық билік Династиясы
1. Леон II 780 – 828 Ачба Анчабадзе
2. Феодосий II 828 – 855 Ачба Анчабадзе
3. Димитрий II 855 – 864 Ачба Анчабадзе
4. Георгий I 864 – 871 Ачба Анчабадзе
5. Иоанн (құлықшы) 871 – 873 Шавляни
6. Адарнасе 887 – 893 Шавляни
8. Баграт I 882 – 894 Ачба Анчабадзе
9. Константин III 894 – 923 Ачба Анчабадзе
10. Георгий II 923 – 957 Ачба Анчабадзе
11. Леон III 957 – 967 Ачба Анчабадзе
12. Димитрий III 967 – 975 Ачба Анчабадзе
13. Феодосий III 975 – 978 Ачба Анчабадзе
14. Баграт III 978 – 1008 Багратиони
Most Abkhazian kings, with the exception of John and Adarnase of the Shavliani (presumably of Svan origin), came from the dynasty which is sometimes known in modern history writing as the Leonids after the first king Leon, or Anosids, after the prince Anos from whom the royal family claimed their origin. Prince Cyril Toumanoff relates the name of Anos to the later Abkhaz noble family of Anchabadze. By convention, the regnal numbers of the Abkhazian kings continue from those of the archons of Abasgia. There is also some lack of consistency about the dates of their reigns. The chronology below is given as per Toumanoff. KingReignDynasty1. Leon II 780 – 828Achba Anchabadze2. Theodosius II 828 – 855Achba Anchabadze3. Demetrius II 855 – 864Achba Anchabadze4. George I 864 – 871Achba Anchabadze5. John (usurper) 871 – 873 Shavliani6. Adarnase 887 – 893 Shavliani8. Bagrat I 882 – 894Achba Anchabadze9. Constantine III 894 – 923Achba Anchabadze10. George II 923 – 957Achba Anchabadze11. Leon III 957 – 967Achba Anchabadze12. Demetrius III 967 – 975Achba Anchabadze13. Theodosius III 975 – 978Achba Anchabadze14. Bagrat III 978 – 1008Bagrationi
Тарихнама
Патшалықтың негізгі тарихын жазуда грузин және византиялық дереккөздер басым болды, бұл қазіргі эпиграфикалық және археологиялық жазбалармен қолдалады. Абхазия және грузин тарихнамасы патшалықтың конституциясын әртүрлі бейнелейді, халықтың этникалық құрамы және билеуші әулеттің тегі ерекше дау тудырады. Абхазия тарихшылары үшін Абхазия патшалығы ұлттың тарихи түбірі саналады және "1200 жылдық мемлекеттік дәстүр" баса назарда ұсталады. Ал грузиннің басымды баяндамасы грузин-абхаз мемлекетінің біртұтастығын және грузин тілі мен мәдениетінің үстемдік рөлін көрсетеді. Бұл, ең алдымен, осы кезеңде "Абхазия" және "абхаздар" терминдері кең мағынада қолданылғандығына байланысты, және іс жүзінде патшалықтың барлық халқын – грузиндерді (соның ішінде мингрелдер, лаздар және грузин тілімен байланысты ерекше тілдерде сөйлейтін свандар) және абхаздарды (Абсгой, Апсилае және Зиги) – қамтыды. Грузин тілінде сөйлейтін халықтың көп бөлігі және абхаз патшаларының византиялық саяси және мәдени үстемдіктен құтылуға ұмтылысы грузин тілінің грек тілін ығыстырып, сауаттылық пен мәдениеттің тілі болуына себеп болған болуы мүмкін.
Writing the kingdom's primary history was dominated by Georgian and Byzantine sources supported by modern epigraphic and archaeological records. The constitution of the kingdom is presented differently in the Abkhazian and Georgian historiography, with the ethnic composition of the population and the origin of the ruling dynasty being especially contentious. For the Abkhazian historians, the kingdom of Abkhazia is considered the historical root of the nation and the "1200 year statehood tradition" is emphasised. The dominant Georgian narrative emphasises the joint Georgian Abkhazian state and the dominant role of the Georgian language and culture. due primarily to the fact that the terms "Abkhazia" and "Abkhazians" were used in a broad sense during this period—and for some while later—and covered, for all practical purposes, all the population of the kingdom, comprising both the Georgian (including also Mingrelians, Laz, and Svans with their distinct languages that are related to the Georgian language) and Abkhaz (Abasgoi, Apsilae, and Zygii) peoples. It seems likely that a significant proportion of the Georgian speaking population, combined with a drive of the Abkhazian kings to throw off the Byzantine political and cultural dominance, resulted in Georgian replacing Greek as the language of literacy and culture.