Введение

Румынский американский ученый (род. 1951)

Владимир Тисманеану (; родился 4 июля 1951 года) — румынский американский политолог, политический аналитик, социолог и профессор Университета Мэриленда, Колледж-Парк. Специалист в области политических систем и сравнительной политики, он является директором Центра изучения посткоммунистических обществ при Университете Мэриленда, занимая должность председателя редакционного комитета (2004–2008) и редактора (1998–2004) академического журнала «Восточноевропейская политика и общества». На протяжении многих лет Тисманеану публиковался в различных периодических изданиях, включая Studia Politica, Journal of Democracy, Sfera Politicii, Revista 22, Evenimentul Zilei, Idei în Dialog и Cotidianul. Он также сотрудничал с международными радиостанциями «Радио Свобода» и Deutsche Welle, а также создавал программы для Румынской телекомпании. С 2009 года он является председателем Академического совета Института народных исследований, аналитического центра Румынской демократической либеральной партии. В период с февраля 2010 года по май 2012 года он также был президентом Научного совета Института изучения преступлений коммунизма в Румынии. Тисманеану признан за его научные работы о сталинизме в целом и румынском коммунистическом режиме в частности, а также за исследование влияния национализма, национального коммунизма и неосталинизма в Советском Союзе и странах Восточного блока. Он пишет с критической позиции сторонника гражданского общества. Его другие влиятельные работы посвящены различным темам, таким как история холодной войны, кремлинология и Холокост. Отказавшись от некогда придерживавшихся им идей неомарксизма и западного марксизма, он стал известным сторонником классического либерализма и либеральной демократии. Эта точка зрения отражена как в его научных трудах, так и в книгах, посвященных истории Румынии после 1989 года, включающих сборники эссе и ряд опубликованных интервью с литературными критиками. В 2003 году Тисманеану завершил свой удостоенный наградами синтез о румынском коммунизме под названием «Сталинизм на все времена года». Деятельность и работы Тисманеану подверглись пристальному вниманию после его назначения в 2006 году президентом Румынии Траяном Бэсеску главой Президентской комиссии по изучению коммунистической диктатуры в Румынии, которая представила свой отчет румынскому парламенту 18 декабря 2006 года. Выбор Тисманеану на должность председателя комиссии, его выбор членов комиссии и выводы отчета вызвали широкие споры.

Археология терори и переосмысление политики

В 1992 году румынское издательство опубликовало книгу Тисманяну «Археология террора» ("Arheologia terorii"), объединившую эссе 1980-х годов из «Радио Свобода», в которой он сосредоточился на румынском коммунизме, пытаясь определить, что отличало его от опыта других стран Восточного блока. Кристиан Василе считает, что на момент публикации это было одним из немногих исследований румынской коммунистической элиты, включавших просопографические нюансы. Большая часть текста посвящена румынским диссидентам после начала десталинизации и особенностям этого процесса в Румынии. Тисманяну отмечает, что коммунистический лидер Георге Георгиу-Деж, чье диктаторское правление в 1950-х и начале 1960-х годов предшествовало и пережило начало десталинизации, смог осуществлять контроль над местной интеллигенцией, даже когда в других частях блока создавались гражданское общество и движения ненасильственного сопротивления. Книга также известна своим анализом преемника Георгиу-Дежа, Николае Чаушеску, который ассоциировал себя с идеями либерализации и национального возрождения и выступил против советского вторжения в Чехословакию в 1968 году. Этот жест, как утверждается в «Археологии террора», был на самом деле попыткой Чаушеску идеологически узаконить свою власть над румынским обществом. Голдфарб возражает против того, что в тексте «много исторических деталей и мало социальной теории», утверждая, что «в результате его попытки обобщения часто оказываются неудачными». Серчел, считая это доказательством «хорошо сбалансированного идеализма», пишет: «Вместо абсолютной критической дистанции Тисманяну предлагает нам критическое вовлечение в суть проблемы». В 1995 году Тисманяну вновь сосредоточился на Георгиу-Деже, анализируя его роль как в насильственной коммунизации 1950-х годов, так и в принятии национализма в 1960-х годах. Это исследование привело к созданию книги на румынском языке «Призрак Георгиу-Дежа» ("Fantoma lui Gheorghiu Dej"), расширяющей одноименную главу в «Irepetabilul trecut». На вопрос «Что осталось от эксперимента Георгиу-Дежа?», Тисманяну отвечает следующим образом: «Некомпетентная и испуганная элита, чья социальная мобильность была связана с националистической шовинистической линией, продвигаемой Чаушеску. Сектантское и исключительное видение социализма, политический стиль, основанный на терроре, манипуляции и устранении врагов. Неограниченное презрение к духу и не менее полная убежденность в том, что люди – всего лишь маневренная масса. Но больше всего – огромное презрение к принципам, попирание всего достойного и почетного, умственная и моральная коррупция, которая продолжает опустошать эту социальную вселенную, которую все еще преследуют призраки национального сталинизма». В тексте сам диктатор характеризуется как фигура, которой «удалось объединить в своем стиле иезуитизм и беспринципность, оппортунизм и жестокость, фанатизм и двуличие». Историк Лучиан Боя подчеркивает столкновение между таким видением и образом патриотичного, либерального и дружелюбного Георгиу-Дежа, ретроспективно продвигаемым в 1990-х годах некоторыми его соратниками, среди которых Александру Бэрлэдяну, Сильвиу Брукан и Ион Георге Маурер. Боя пишет: «Между Бэрлэдяну и Тисманяну, позвольте нам предпочесть интерпретацию последнего. Мы должны не забывать Георгиу-Дежа, а осуждать его, будь то морально или посмертно». По мнению Иоана Станомира, размышления Владимира Тисманяну о самолегитимирующем, «византийском» дискурсе в румынском коммунизме также были применены им к президенту Румынии после революции, бывшему активисту Коммунистической партии и лидеру PSD Иону Илиеску, который, как утверждали оба, не представлял антикоммунистическую социал-демократию, а частичное возвращение к наследию Георгиу-Дежа. Уриан пишет: «Хотя в то время, когда эти тома были опубликованы, не всем понравились точные рентгеновские снимки, которым Владимир Тисманяну и Мирча Михайеш подвергли [румынскую политику], чрезмерно громкие контраргументы так и не были выдвинуты. Расстояние (не только в километрах) между Вашингтоном и Бухарестом, превосходная аналитическая точность, международный научный престиж профессора Тисманяну, почти исключительное использование легкодоступных источников, демократические ценности, лежащие в основе интерпретаций (которым ни один уважающий себя политик не мог позволить себе публично противоречить), придали этим книгам значительный авторитет». Он утверждает: «По мере краха ленинского авторитарного порядка общества, как правило, атомизировались и лишались политического центра, способного сформулировать последовательное видение общего блага». Таким образом, Тисманяну считает политическую элиту и авторитарную сторону интеллигенции ответственными за манипулирование общественным мнением и «переписывание (или очищение) истории в соответствии с эгоистичными, ориентированными на настоящее интересами». Суэйн, назвавший его предисловие «превосходным», заявляет: «Трудно не согласиться с утверждением Тисманяну о том, что «эти революции представляли собой триумф гражданского достоинства и политической морали над идеологическим монистизмом, бюрократическим цинизмом и полицейской диктатурой»». Он также отмечает: «Диалог между Владимиром Тисманяну и Мирчей Михайешем демонстрирует роль анализа и столкновения идей по сравнению с поспешными суждениями или импульсивной критикой, предоставляя в конечном итоге максимально объективную картину. [Он] направляет внимание на высшие институты, такие как Президентство, Православная церковь, школа. Наблюдения всегда основаны на знании фактов». В 2002 году Тисманяну опубликовал книгу «Письма из Вашингтона» ("Scrisori din Washington"), представляющую собой ретроспективный обзор XX века, который он рассматривает как эпоху господства коммунизма и фашизма. Книга, структурированная вокруг пересмотренных радиопередач Deutsche Welle, также включает короткие тексты на различные темы, такие как эссе о марксистском сопротивлении устоявшемуся коммунизму, анализ западных ультраправых, выводы о Косовской войне, дебаты вокруг политических идей романиста межвоенного периода Панайта Истрати и похвалы румынским интеллектуалам Вирджилу Ерунке и Дану Павэлю. По словам Легвольда, автор «проливает свет на парадоксы румынского коммунизма: как партия-изгой, приверженная сталинизму до мозга костей, в конечном итоге обернулась против своего советского хозяина и приняла национализм – как «национальный сталинизм» был приемлем для Запада, пока это означало автономию от [Советского Союза]. То есть, пока он не стал гротескным в последнее десятилетие правления Николае Чаушеску, что привело к насильственной смерти режима». Вместе с Октавианом Шербаном он также является автором серии книг о Коммунистической Румынии, которая была показана Румынской телевизионной компанией. Однако Личану поддержал инкриминацию коммунистического режима и, в конечном итоге, сам отчет. После представления итогового отчета и официального осуждения коммунистического режима президентом Траяном Бэсеску на совместном заседании румынского парламента Личану открыто выразил свою поддержку Владимиру Тисманяну и одобрил Президентскую комиссию по анализу коммунистической диктатуры в Румынии. В ноябре 2007 года издательство Личану «Humanitas» опубликовало итоговый отчет в виде книги. Кроме того, Личану, в дань уважения Тисманяну, когда ему была присуждена награда Группы социального диалога (январь 2008 года), открыто отказался от своих первоначальных заявлений об академическом и моральном статусе Тисманяну: «Владимир Тисманяну был идеальным человеком для выполнения задачи координации Комиссии, учитывая, что те, кто говорил после того, как подвергся воздействию этой идеологии, объясняли ее лучше всего. Владимир Тисманяну, помимо обладания такими инсайдерскими знаниями о том, что такое коммунизм на многих уровнях, затем обладал идеальной компетенцией, приобретенной и подтвержденной в американской академической среде, чтобы иметь возможность изучать эту тему как с знакомством, так и с дистанцией». Личану заключил: «Он самый квалифицированный интеллектуал в мире для анализа румын...».

Реакции на уровне политических партий

Несколько комментаторов утверждали, что негативное восприятие заключительного доклада в некоторых кругах прессы и политического истеблишмента было частично обусловлено последствиями расследования, поскольку его всеобъемлющее осуждение коммунистического режима открыло дорогу для дальнейших дебатов относительно связей между различными современными политиками и бывшими коммунистическими структурами. Приведенные примеры включают четырех членов Сената: Иона Илиеску. Один из телевизионных инцидентов показал, как группа пыталась вытеснить нескольких зрителей, включая интеллектуалов Лиичану, Хорию Романа Патапиевича и Андрея Плешу, с балкона, откуда открывался вид на зал Парламента. Несколько комментаторов описали поведение антибасескуистских парламентариев во время публичного чтения как «цирковое представление». Поддержку документу также выразил академик и социал-демократический парламентарий Василе Пушкаш, который отметил, что возражения его группы касались «методов работы» и восприятия того, что Комиссия претендует на доступ к «абсолютной истине». По словам журналиста Кристиана Патраскониу, конфликт между Илиеску и Тисманяну объяснил, почему во втором издании книги интервью Тисманяну с Илиеску, *Marele șoc din finalul unui secol scurt* (Великий шок в конце короткого века, первое издание 2004 г.), имя последнего было удалено с обложки (решение, которое он приписал самому Илиеску). Среди последствий скандала, по словам Уриана, – «спуск на арену» Владимира Тисманяну, что заставило некоторых воспринимать его как «компонент нескончающегося политического скандала и излюбленную мишень для противников президента». С противостоящей Тисманяну стороны в полемике участвовали политические силы, чаще всего описываемые как экстремистские, в частности Партия «Великая Румыния». Такие группы имеют идеологическое возражение против осуждения Тисманяну как фашизма, так и национального коммунизма. Кристиан Василе, утверждающий, что это столкновение крайностей уже было предсказано и подтверждено концепцией Тисманяну «барочного синтеза», конкретно ссылается на «дурно пахнущий риторический коктейль» неофашизма или «(нео)легионерских характеристик» (в отношении исторической Железной гвардии), неосталинизма и протохронизма, лежащий в основе «медийных и историографических засад». В июле 2007 года Тисманяну подал в суд на газеты партии «Великая Румыния» *Tricolorul* и *România Mare* по обвинению в клевете в связи с серией статей, опубликованных ими после публикации доклада Комиссии. Тисманяну, потребовавший 100 000 евро в качестве компенсации, указал, что также рассматривает возможность подачи иска в суд США против этих двух газет, если его дело будет отклонено в Румынии. По словам Галлахера, Тисманяну «был полезен Илиеску в 2004 году, поскольку тогдашний президент признал тип фигуры, скрывавшийся за культивируемым им западным реформаторским имиджем». Галлахер пишет, что *Marele șoc* «был готов изобразить Иона Илиеску как просвещенного лидера, который, несмотря на некоторые недостатки, сыграл важную роль в консолидации румынской демократии», и что в этом томе, который он назвал «одной из самых странных книг, появившихся в период румынского перехода», отсутствовали какие-либо упоминания о спорных аспектах его президентства («серьезные расследования о минериадах, манипулировании национализмом, дискредитации исторических партий [Национальной крестьянской партии и Национальной либеральной партии], гражданских движениях и монархии, взрыве коррупции или продолжающемся политическом влиянии и огромном богатстве наследников разведывательной службы до 1989 года»). Кроме того, он писал, что, согласившись взять интервью у Илиеску, Владимир Тисманяну пришел к противоречию со своей собственной оценкой постреволюционного режима, который он ранее определил как «популистский, корпоративистский и полуфашистский». Он описал отношение Галлахера как «вспышку обиды» и указал, что «единственная похвала, которую я мог бы предложить [Илиеску]», касалась уважения последнего к плюрализму перед лицом авторитаризма. В другом месте он ответил на утверждения о его контактах с Бекали, признав, что визит был неуместным. Комментируя события после референдума об импичменте, Владимир Тисманяну указал, что он и Галлахер, вместе с британским историком Деннисом Делетантом, решили провести кампанию против решения парламента и в поддержку Траяна Басеску, меру, которую он приравнял к поддержке «плюрализма и прозрачности». Тисманяну отверг все обвинения, указав, что они противоречат данным, содержащимся, в частности, в материалах, хранящихся на него Службой безопасности (Securitate), и официальному заключению Национального совета по изучению архивов Службы безопасности (CNSAS). Писавший для *Observator Cultural* Шимонка утверждал, что это является доказательством «клеветы», что информация, которую он назвал «ужасающей» и «трудно поверить», не подкреплена доказательствами, и что *Ziua* заинтересована в распространении слухов о Владимире Тисманяну. Основываясь на данных, которые, по его словам, являются частью его дела в CNSAS, Тисманяну также уточнил, что после его отъезда он находился под постоянным наблюдением Службы безопасности, его мать подвергалась давлению. Согласно этим данным, Тисманяну высоко ценили за его профессиональную и партийную работу в Румынской коммунистической партии до 1981 года и занимал должность лектора в Пропагандистской комиссии Муниципального комитета Коммунистической партии Бухареста. Как лидеры антикоммунистической оппозиции в бывшем Восточном блоке, приглашенные президентом Басеску на чтение заключительного доклада, Лех Валенса и Владимир Буковский были запрошены *Ziua* прокомментировать деятельность Комиссии. На вопрос, знаком ли он с Тисманяну, Валенса ответил: «Нет, я не знаю, у меня плохая память», а Буковский заявил: «Я не знаю Тисманяну, ничего о нем не знаю. Я хотел бы, чтобы люди понимали, что они делали в прошлом. И он тоже должен понимать, какую роль он играл». Писавший для *Evenimentul Zilei* в мае 2007 года Тисманяну обвинил *Ziua* в «отравлении» и утверждал, что заявленный антикоммунизм журнала призван отвлечь внимание от его связи с критиками Басеску в период, когда президент был подвергнут импичменту и восстановлен в должности всенародным голосованием. Отмечая, что антибасескуистская группа выступает против «народного суверенитета» и правит посредством «непрерывного парламентского переворота», он также обвинил *Ziua* и другие СМИ, включая *Jurnalul Național* и *Antena 1* Дана Войкулеску, в проведении кампании по дискредитации Басеску. Шафир, который, тем не менее, также заявил о существовании «глав в докладе, в которых я бы не изменил ни одной запятой», оценил текст как «семь, не больше восьми». Перспектива Шафира по вопросу геноцида была поддержана еще в начале пути эмигрировавшим писателем Думитру Цепенягом, который описал «далеко не идеальный» заключительный доклад как имеющий «нельзя игнорировать качество – он существует», а его главного автора назвал «оппортунистом». В 2008 году Шафир присоединился к Габриэлю Андрееску, Даниэлю Барбу, Алексу Чистелекану, Василе Эрну, Адриану Павлу Илиеску, Кости Рогозану, Чиприяну Шиулеа, Овидиу Тичинделяну и другим интеллектуалам из различных областей в написании критики заключительного доклада под названием *Iluzia anticomunismului* («Иллюзия антикоммунизма»). Том был написан как с либеральных, так и с левых позиций и возражал против частей доклада по различным причинам, включая его определения геноцида, отсутствие деталей о вкладе коммунистической Румынии в позитивные дела, такие как кампании по ликвидации неграмотности, предполагаемый перекос в роли интеллектуалов в описанных событиях и, в частности, тон, который авторы воспринимали как показатель предвзятости. Помимо критики текста, *Iluzia anticomunismului* высказала упреки в адрес самого Тисманяну. В ней утверждалось, что, хотя и тщательно отобранные...

Оригинально опубликовано на румынском языке

Новая школа Франкфурта (Editura Politică, Бухарест, 1976). Малый социально-политический словарь для молодежи (с различными авторами; Editura Politică, Бухарест, 1981). Осужденные к счастью. Коммунистический эксперимент в Румынии (Группа издательств Фонда EXO, Бухарест, 1991). Археология террора (Editura Eminescu, Бухарест, 1992). Гильотина из пепла (Editura de Vest, Тимишоара, 1992). Неповторимое прошлое (Editura Albatros, Бухарест, 1994). Призрак Георгиу-Дежа (Editura Univers, Бухарест, 1995). Ночь тоталитаризма: закат радикальных идеологий в Восточной Европе (Editura Athena, Бухарест, 1995). Бал масок. Диалог с Мирчей Михайешем (с Мирчей Михайешем; Polirom, Яссы, 1996). Медленно к Европе. Владимир Тисманеану в диалоге с Мирчей Михайешем (с Мирчей Михайешем; Polirom, Яссы, 2000). Призраки Центральной Европы (Polirom, Яссы, 2001). Письма из Вашингтона (Polirom, Яссы, 2002). Великий шок в конце короткого века. Ион Илиеску в диалоге с Владимиром Тисманеану (диалог с Ионом Илиеску; Editura Enciclopedică, Бухарест, 2004). Скелеты в шкафу (с Мирчей Михайешем; Polirom, Яссы, 2004). Цель и средства: Эссе об идеологии, тирании и мифе (Editura Curtea Veche, Бухарест, 2004). Демократия и память (Editura Curtea Veche, Бухарест, 2006). Отказ от забвения. Статьи и политические комментарии (2006–2007) (Editura Curtea Veche, Бухарест, 2007). Туманная завеса (с Мирчей Михайешем; Polirom, Яссы, 2007). Итоговый доклад Президентской комиссии по анализу коммунистической диктатуры в Румынии (с различными авторами; Humanitas, Бухарест, 2007). Идеальный акробат. Леонте Рэуту, маски зла (с Кристианом Василе; Humanitas, Бухарест, 2008).

Оригинальное издание на английском языке

Кризис марксистской идеологии в Восточной Европе: бедность утопии (Routledge, Лондон, 1988). Латиноамериканские революционеры: группы, цели, методы (с Майклом Раду; Potomac Books, Dulles, 1990). В поисках гражданского общества: Независимые движения за мир в Советском блоке (с различными авторами; Routledge, Лондон, 1990). Дебаты о будущем коммунизма (с Джудит Шапиро; Palgrave Macmillan, Нью-Йорк, 1991). Выкорчевывание ленинизма, культивирование свободы (с Патриком Клоусоном; University Press of America, Lanham, 1992). Переосмысление политики: Восточная Европа от Сталина до Гавела (Free Press, Нью-Йорк, 1992). Политическая культура и гражданское общество в России и новых государствах Евразии (M. E. Sharpe, Armonk, 1995). Фантазии о спасении: демократия, национализм и миф в посткоммунистической Европе (Princeton University Press, Princeton, 1998). Революции 1989 года (Переосмысление истории) (с различными авторами; Routledge, Лондон, 1999). Между прошлым и будущим: революции 1989 года и их последствия (с Сорином Антохи; Central European University Press, Нью-Йорк, 2000). Сталинизм на все времена: политическая история румынского коммунизма (University of California Press, Berkeley, 2003). Мировой порядок после ленинизма (с Марком Морже Говардом, Рудрой Сил, Кеннетом Джовиттом; University of Washington Press, Seattle, 2006). Сталинизм в новом свете: установление коммунистических режимов в Восточной и Центральной Европе (с различными авторами; Central European University Press, Нью-Йорк, 2009). Дьявол в истории: коммунизм, фашизм и некоторые уроки XX века (University of California Press, Berkeley, 2012).

Двуязычный

Соседи Франца Кафки. Роман о неврозе (с Мирчей Михайеș; Полиром, Яссы, 1998).

Общие ссылки

Биография на Polirom.ro; получено 3 октября 2007 года.
Лучиан Боя (ред.), Мифы румынского коммунизма, Издательство Nemira, Бухарест, 1998.